释象辞
象曰。地势坤。君子以厚德载物。
宣圣讲义
此二语为明坤象之意。古人垂教之旨。其与干同义也。不曰地道。而
曰势者。有所指也。在干曰天行。在坤曰地势。此所以别乾坤之用。明
天地之德。静动各异。形气自殊也。地势者。言地之象。有其势也。以其
土水高下。积而为地。故谓之坤。坤既成形。地乃有名。故地以形为主。
势者形势也。非如天之以气为主。以行为道也。地既以形称。则地道
以形势立。故地道曰刚柔。别于天道之阴阳。阴阳以气言。刚柔以形
言。而地之为形。则分水土高下。寒热木石之类。无非刚柔之别也。故
地道纯以形势言。而形势概包于刚柔也。夫天混沦无垠。窈冥无际。
其积者虚。其见者气。不得称其形势也。唯可以别其气之阴阳。于地
则虽广有度。虽厚有纪。水土之居。人物之履。其形既昭。其势已着。刚
柔异方。德用殊处。故易