你以为信仰只属于无知群众？那你可能没读过查士丁。

本集，我们进入“护教黄金时代”，主角是“哲人出身的基督徒”查士丁。他用哲学家的脑袋、殉道者的心，写下了一场横跨文化与信仰的“文字逆袭”。

在这集里，我们会听见：

• 护教士是“底层苦力”还是“神学思想家”？

• 查士丁为何认为“柏拉图是未信主的先知”？

• 为什么苏格拉底、柏拉图也能算“预备性基督徒”？

• “逻各斯”成了对话异教世界的神学钥匙

这是护教运动的高峰期，也是基督教“走进哲学殿堂”的起点。

公元2世纪，基督徒被当作“地下邪教”，背负着“吃婴儿、乱伦、崇拜驴头”的莫须有罪名，被举报、被处死、被社会排斥。
而面对这一切，护教士们开始奋起反击——他们不是拿刀，而是拿起笔，用理性和语言为信仰正名。

我们将看到：

• 信仰如何在罗马制度里变成“灰色地带”

• 为什么哲人比暴君更危险？

• 初代基督徒如何被“造谣致死”

• 护教文学如何诞生于恐惧与勇气之间？

这是护教运动的序幕，一段文字与鲜血交织的历史。

当你以为迫害信仰的只有“暴君尼禄”，这集会告诉你：有时，那些让基督徒殉道的，恰恰是人们尊敬的“哲学皇帝”。

我们讲马可·奥勒留：他写下了《沉思录》，却让教会写下了血与火的悼词。

我们讲图拉真与小普林尼：他们没有暴虐，反而很有“程序正义”，但他们依旧逼迫信仰，只因为基督徒拒绝参与国家仪式。

我们也讲——“举报文化”。从小普林尼的审讯，到今天大学讲堂里的自我审查，从“你信耶稣”到“你说错话了”，恐惧是永恒的审判者。

本集不只讲殉道，也讲我们现在如何因恐惧而沉默、因为制度而习惯妥协。

不是每个迫害者都长得像恶魔，有些人戴着文明的面具。

我们走进真正的血腥现场——从罗马大火开始，尼禄一声令下，信仰者被钉死、被烧成火炬、被扔进兽场，而他们的名字，一开始甚至没人记得。

直到波利卡普、伊格纳修、菲里西塔斯……一个又一个普通人，因“不愿咒骂耶稣”，选择以死传信仰。

这些不是传说，而是一份份《殉道记》，从公元二世纪一直流传至今的真实文件。

这一集里，我们将听见：

• 信仰为什么成为罪名？

• 逼迫不是偶然，而是制度逻辑的产物

• 什么叫“上帝的麦子”？伊格纳修写下死前最动人的书信

• 波利卡普面对火刑柱说：“我已经服侍主八十六年”

别怕沉重，听下去你会发现：基督教之所以成为基督教，不是靠真理的优雅，而是靠信仰者的血和骨。

奥古斯都奠定帝制，尼禄点亮天灯，一群皇帝的爱与疯，成就了一部血与火的基督教史。

在这一集里，我们聊聊罗马帝国从奥古斯都到图密善这七八位“国师级皇帝”如何从“制度改革者”一路走到“信仰绞肉机”：

• 奥古斯都：政治艺术天花板，让基督教有机会“出生在和平年代”

• 尼禄：最有才的疯子，迫害基督徒的“开山鼻祖”

• 提比略、卡里古拉、革老丢：或隐忍、或暴戾、或被逼上位

• 弗拉维王朝三代人：亲手毁掉耶路撒冷圣殿，拉开教会“去犹太化”的序幕

• 图密善：信仰的极端压迫者，逼出《启示录》和流亡约翰

我们常说“皇权与信仰”，但你听完这一集就知道：
历史不是抽象名词，而是每一把火、每一口油锅、每一次钉十字架的现场。

他是最硬核的宣教者，也是最细腻的牧者。
本集，我们带你一口气聊完保罗的三次宣教旅程——从被当神拜、被打半死、海上漂流、监狱地震，到雅典讲道、哥林多写信、以弗所被追杀……

还不止如此，他写下的十三封书信，不仅成了新约主干，也成了信仰的“使用说明书”：

• 《罗马书》：因信称义，信仰革命的火种

• 《哥林多书》：教会吵架指南

• 《腓立比书》：喜乐手册

• 《加拉太书》：律法废除通知单

• 《以弗所书》：教会合一说明书

而后半段“谁的教会最正宗”的“使徒争夺战”更是堪比《三国演义》：
西班牙拉出雅各，亚历山大请出马可，君士坦丁堡强行绑定腓力……连多马都跨越印度建起了“天上宫殿”。

信仰，是从来不安分的东西。它从未停留，而总是在出发。

第六集，我们聊聊基督教‘突击’的故事。

从耶路撒冷的文化冲突，到司提反的殉道，再到埃塞俄比亚太监与罗马百夫长哥尼流的归信，这是一段充满戏剧性与神学张力的旅程。

希腊化犹太人像文化翻译机，推动了福音的全球化；而传统派的坚持，则保留了信仰的根基。两者的冲突不是失败，而是新世界的起点。

最后登场的是‘超级开拓者’保罗，他从逼迫者变成宣教先锋，用一生证明：谁都可能成为神手中的器皿。

初期教会的“凡物公用”到底是人间天堂，还是走向经济崩溃的理想主义？
我们这期节目将带你回到使徒行传时代的耶路撒冷教会：彼得、约翰、雅各三大支柱如何应对内部管理与外部逼迫？第一位殉道者司提反的悲壮命运又怎样影响了福音的全球扩散？
“倒钉十字架”的彼得、活到老的约翰、被高处摔下后再补几石头砸死的雅各，个个都是信仰英雄。
这一集，绝对让你知道什么叫真正的信仰极限生存战。

你以为基督教能火，是因为“福音太感人”？
其实啊，它能飞起来，是因为马屁股够宽，道路修得狠，哲学够卷，还有一群犹太商人“不务正业”地全球种文化。

在这集里，我们讲：

• 犹太人如何提前开了“全球化工作坊”

• 希腊哲学怎么给信仰打了文化“逻辑补丁”

• 罗马帝国一不小心，修出了一张“十字架传播图”

• 从柏拉图的洞穴到《楚门的世界》，你确定自己真的“看见”了吗？

• 还有亚里士多德、斯多葛学派、拉比法庭、轨距1.435米的铁轨... 听完你大概率会怀疑：我是不是活在教科书以外的真相里？

这一集，信息量超标，思想碰撞升级，是宝哥带你从耶路撒冷走到罗马，从信仰走到哲学，从历史走到现在的一次大航行。

你问我信仰是什么？
不是念经，不是烧香，也不是周日打卡。信仰是一种深信，一种灵魂的方向感。它能让人在星空下仰望，在绝望中不疯，在权力和金钱之外，找到一条逃出生天的路径。

在这一集里，我们聊聊：

• 王阳明、但丁、甄士隐和圣经是怎么串起来的？

• 为什么说《神曲》和《红楼梦》讲的是同一个苦？

• 基督教信仰到底讲了些什么？三位一体、救赎、圣经到底是神秘话术还是真正的人生地图？

• 还有那部血腥又动人的《耶稣受难记》背后，到底想告诉你什么？

听完这一集，也许你还不信主，但你会明白：
原来我们之所以焦虑，不是因为没有钱，是因为没有坐标。