51- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع

باب ( لا ) .

باب المنادي .

52- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع

تابع...

باب ( لا ) .

باب المنادي .

53- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع

باب المنادي .

باب المفعول لإجلة .

باب المفعول معه .

باب مخفوضات الإسمــاء .

54- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع

تابع...

باب المنادي .

باب المفعول لإجلة .

باب المفعول معه .

باب مخفوضات الإسمــاء

15- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ ما زال وما فتي وما أنفك وما برح ما تكون من أخوات كان إلا إذا سبقت بنفي و شبهه.

2ـ أصبح من أخوات كان تنصب الآسم وترفع الخبر.

3ـ العوامل الداخلة علي المبتدأ والخبر ثلاثة أقسام ما يرفع الاسم وينصب الخبر وهو كان وأخواتها وما ينصب المبتدأ ويرفع الخبر وهو إن وأخواتها.

4ـ أن للتوكيد ولكن للاستدراك وكان للتنبيه وليت للتمني ولعل للترجي.

22- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ الحج عبادة تجمع بين المال والبدن والألم فيها أشياء لابد من توفرها اشترط لأن يستطيع علي اشتراط الاستطاعة.

2ـ الرقيق المملوك الذي لا يجب عليه الحج لسببين أو لسبب واحد هو عدم الاستطاعة لأنه لا مال له ولا فراغ عنده لاشتغاله بخدمة سيده .

3ـالعبادات لا تجب علي الكافر معناها أنه لا يؤمر بها حال كفره ولا يؤمر بقضائها إذا اسلم.

4ـ يشترط لوجوب الحج القدرتان المالية والبدنية

21- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ المراد بالمفرد في باب الإعراب ما ليس مثناً ولا مجموعاً ولا ملحقاً بهما ولا من الأسماء الخمسة .

2ـ المفرد ما ليس مضافاً وليس به مضاف ما هو ما مثني ولا جمعاً.

3ـ المنادي يقسم إلي ثلاثة أقسام وهو المفرد العلم والنكرة الغير مقصودة والنكرة المقصودة والمضاف والشبيه بالمضاف.

4ـ المحفوظات ثلاثة أقسام محفوظ بالحرف ومحفوظ بالإضافة وتابع للمحفوظ.

5ـ العمرة فقد أختلف فيها العلماء علي ثلاثة أقوال أحدها أنها سنه لجميع الناس والثاني أنها واجبة علي جميع الناس والثالث أنها واجبة علي غير أهل مكة.

20- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ كل ما يقع بعد اسم التمييز اسم التفضيل مبيناً للمفضل عليه وهو منصوب .

2ـ الاستثناء معناه إخراج ما لولاه لدخل في الكلام أي ما لولا الاستثناء لدخل في الكلام.

3ـ أدوات الاستثناء ثمانية وهي إلا وغير وسوي وسواء وسوي وخلا وعدا وحاشا .

4ـ أدوات الاستثناء لها ثلاثة حالات إما يجب نصب ما بعدها أو يجوز فيه الوجهان النصب والبدل أو تكون بسب العوامل فيجب النصب إذا كان الكلام تاماً موجباً ويجوز الوجهان إذا كان الكلام منفياً وتكون علي حسب العوامل إذا كان ناقصاً وهو الاستثناء المفرق.

19- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ ظرف الزمان لابد أن يكون علي تقدير في.

2ـ الحال إما اسم منصوب أو جملة في محل نصب سواء كان جملة اسمية أم فعليه.

3ـ الحال هو الاسم المنصوب المفسر لمن بهم من الهيئات.

4ـ الحال ما تكون إلا نكرة ما تكون معرفة.

18- شرح الآجرومية - اللغة العربية - بن عثيمين

محتوى المقطع :

1ـ البدل من التوابع وانه يتبع المبدل منه في أوجه الإعراب كلها.

2ـ المبدل يكون في الأسماء ويكون في الأفعال.

3ـ منصوبات الأسماء هي خمسة عشر.

4ـ التمييز هو عبارة عن ما يكون مميزاً لغيره لكنه يبين الذوات والحال تبين الهيئات هذا الفرق بينهما.

5ـ الفرق بين الضمير المتصل والمنفصل الفرق بينهما في اللفظ ظاهر والفرق بينهما في الحكم الضمير المنفصل يجوز الابتداء به والمتصل لا يجوز الضمير المنفصل يجوز أن يلي إلا .