شرح موطأ مالك

٣٦ - باب جامع الحيضة.
...
١٥٥ - وحدثني عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائضٌ.
١٥٦ - وحدثني عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكرٍ الصديق أنها قالت : سألت امرأةٌ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة ، كيف تصنع فيه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أصاب ثوب إحداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه.
٣٧ - باب المستحاضة.
١٥٧ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : قالت فاطمة بنت أبي حبيشٍ : يا رسول الله إني لا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما ذلك عرقٌ وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة ، فإذا ذهب قدرها ، فاغسلي الدم عنك وصلي.

٣٥ - باب طهر الحائض.
١٥٠ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه مولاة عائشة أم المؤمنين ، أنها قالت : كان النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين ، بالدرجة فيها الكرسف ، فيه الصفرة من دم الحيضة ، يسألنهاعن الصلاة ، فتقول لهن : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء . تريد بذلك الطهر من الحيضة.
١٥١ - وحدثني عن مالكٍ ،عن عبد الله بن أبي بكرٍ ،عن عمته ،عن ابنة زيد بن ثابتٍ أنه بلغها أن نساءً كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل ينظرن إلى الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن ، وتقول : ما كان النساء يصنعن هذا.
١٥٢ - وسئل مالكٌ : عن الحائض تطهر فلا تجد ماءً ، هل تتيمم ؟ قال : نعم لتتيمم ، فإن مثلها مثل الجنب إذا لم يجد ماءً تيمم.
٣٦ - باب جامع الحيضة.
١٥٣ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ أنه بلغه أن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : في المرأة الحامل ترى الدم : أنها تدع الصلاة.
١٥٤ - وحدثني عن مالكٍ ، أنه سأل ابن شهابٍ ،عن المرأة الحامل ترى الدم ؟ قال : تكف عن الصلاة. قال يحيى : قال مالكٌ : وذلك الأمر عندنا.

٣٤ - باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائضٌ.
١٤٦ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن زيد بن أسلم أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما يحل لي من امرأتي وهي حائضٌ ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها.
١٤٧ - وحدثني عن مالكٍ ،عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عائشة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت مضطجعةً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوبٍ واحدٍ ،وأنها قد وثبت وثبةً شديدةً ، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما لك ؟ لعلك نفست ، يعني الحيضة ، فقالت : نعم ، قال : شدي على نفسك إزارك ثم عودي إلى مضجعك.
١٤٨ - وحدثني عن مالكٍ عن نافعٍ أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها : هل يباشر الرجل امرأته وهي حائضٌ ؟ فقالت : لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء.
١٤٩ - وحدثني عن مالكٍ أنه بلغه أن سالم بن عبد الله وسليمان بن يسارٍ سئلا عن الحائض ، هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل ؟ فقالا : لا حتى تغتسل.
٣٥ - باب طهر الحائض.
١٥٠ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه مولاة عائشة أم المؤمنين ، أنها قالت : كان النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين ، بالدرجة فيها الكرسف ، فيه الصفرة من دم الحيضة ، يسألنهاعن الصلاة ، فتقول لهن : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء . تريد بذلك الطهر من الحيضة.

٣١ - هذا بابٌ في التيمم.
...
١٣٧- قال يحيى : قال مالكٌ : في رجلٍ تيمم حين لم يجد ماءً ، فقام وكبر ، ودخل في الصلاة ، فطلع عليه إنسانٌ معه ماءٌ ؟ قال : لا يقطع صلاته ، بل يتمها بالتيمم ، وليتوضأ لما يستقبل من الصلوات.
١٣٨- قال يحيى : قال مالكٌ : من قام إلى الصلاة ، فلم يجد ماءً ، فعمل بما أمره الله به ، من التيمم ، فقد أطاع الله ، وليس الذي وجد الماء ، بأطهر منه ، ولا أتم صلاةً . لأنهما أمرا جميعًا ، فكلٌّ عمل بما أمره الله به ، وإنما العمل بما أمر الله به من الوضوء ، لمن وجد الماء ، والتيمم لمن لم يجد الماء . قبل أن يدخل في الصلاة.
١٣٩ - وقال مالكٌ في الرجل الجنب إنه يتيمم ويقرأ حزبه من القرآن ، ويتنفل ، ما لم يجد ماءً ، وإنما ذلك في المكان الذي يجوز له أن يصلي فيه بالتيمم
٣٢ - باب العمل في التيمم.
١٤٠ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ عن نافعٍ ، أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتى إذا كانا بالمربد نزل عبد الله فتيمم صعيدًا طيبًا ، فمسح وجهه ،ويديه إلى المرفقين ثم صلى.
١٤١ - وحدثني عن مالكٍ عن نافعٍ ، أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين.
١٤٢ - وسئل مالكٌ كيف التيمم وأين يبلغ به ؟ فقال : يضرب ضربةً للوجه ،وضربةً لليدين ، ويمسحهما إلى المرفقين.
٣٣ - باب تيمم الجنب.
١٤٣ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن عبد الرحمن بن حرملة ، أن رجلاً سأل سعيد بن المسيب ،عن الرجل الجنب يتيمم ثم يدرك الماء ؟ فقال : سعيدٌ : إذا أدرك الماء ، فعليه الغسل لما يستقبل.
١٤٤- قال مالكٌ : فيمن احتلم وهو في سفرٍ ، ولا يقدر من الماء ، إلا على قدر الوضوء ، وهو لا يعطش حتى يأتي الماء . قال : يغسل بذلك فرجه ، وما أصابه من ذلك الأذى ، ثم يتيمم صعيدًا طيبًا كما أمره الله وسئل مالكٌ عن رجلٍ جنبٍ ، أراد أن يتيمم فلم يجد ترابًا إلا تراب سبخةٍ ،هل يتيمم بالسباخ ؟ وهل تكره الصلاة في السباخ ؟.
١٤٥- قال مالكٌ : لا بأس بالصلاة في السباخ ، والتيمم منها لأن الله تبارك وتعالى قال فتيمموا صعيدًا طيبًا فكل ما كان صعيدًا فهو يتيمم به سباخًا كان أو غيره.
٣٤ - باب ما يحل للرجل من امرأته وهي حائضٌ.
...

٣١ - هذا بابٌ في التيمم.
١٣٤ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين ، أنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدٌ لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماءٍ ، وليس معهم ماءٌ ، فأتى الناس إلى أبي بكرٍ الصديق فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ، قالت عائشة فجاء أبو بكرٍ ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضعٌ رأسه على فخذي ، قد نام فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماءٍ ، وليس معهم ماءٌ . قالت عائشة : فعاتبني أبو بكرٍ ، فقال ما شاء الله أن يقول ،وجعل يطعن بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماءٍ ، فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم فتيمموا ، فقال أسيد بن حضيرٍ ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكرٍ . قالت : فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته.
١٣٥ - وسئل مالكٌ عن رجلٍ تيمم لصلاةٍ حضرت ، ثم حضرت صلاةٌ أخرى ، أيتيمم لها أم يكفيه تيممه ذلك ؟ فقال : بل يتيمم لكل صلاةٍ . لأن عليه أن يبتغي الماء لكل صلاةٍ ، فمن ابتغى الماء فلم يجده ، فإنه يتيمم.

٢٩ – باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل.
١٢٨ - حدثني عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن زينب بنت أبي سلمة ،عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : جاءت أم سليمٍ ، امرأة أبي طلحة الأنصاري ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق ، هل على المرأة من غسلٍ إذا هي احتلمت ، فقال : نعم إذا رأت الماء.
٣٠ - باب جامع غسل الجنابة.
١٢٩ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ عن نافعٍ ، أن عبد الله بن عمر كان يقول : لا بأس أن يغتسل بفضل المرأة ما لم تكن حائضًا أو جنبًا.
١٣٠ - وحدثني عن مالكٍ عن نافعٍ ، أن عبد الله بن عمر كان يعرق في الثوب وهو جنبٌ ثم يصلي فيه.
١٣١ - وحدثني عن مالكٍ عن نافعٍ ، أن عبد الله بن عمر كان يغسل جواريه رجليه ، ويعطينه الخمرة وهن حيضٌ.
١٣٢ - وسئل مالكٌ عن رجلٍ له نسوةٌ وجواري ،هل يطؤهن جميعًا قبل أن يغتسل ؟ فقال : لا بأس بأن يصيب الرجل جاريتيه قبل أن يغتسل ، فأما النساء الحرائر ، فيكره أن يصيب الرجل المرأة الحرة في يوم الأخرى ، فأما أن يصيب الجارية ثم يصيب الأخرى وهو جنبٌ فلا بأس بذلك.
١٣٣ - وسئل مالكٌ عن رجلٍ جنبٍ ،وضع له ماءٌ يغتسل به ، فسها ، فأدخل أصبعه فيه ، ليعرف حر الماء من برده ، قال مالكٌ : إن لم يكن أصاب أصبعه أذًى ، فلا أرى ذلك ينجس عليه الماء.
٣١ - هذا بابٌ في التيمم.
١٣٤ - حدثني يحيى ،عن مالكٍ ،عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين ، أنها قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره ، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقدٌ لي ، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه ، وأقام الناس معه ، وليسوا على ماءٍ ، وليس معهم ماءٌ ، فأتى الناس إلى أبي بكرٍ الصديق فقالوا : ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالناس وليسوا على ماءٍ وليس معهم ماءٌ ، قالت عائشة فجاء أبو بكرٍ ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضعٌ رأسه على فخذي ، قد نام فقال : حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماءٍ ، وليس معهم ماءٌ . قالت عائشة : فعاتبني أبو بكرٍ ، فقال ما شاء الله أن يقول ،وجعل يطعن بيده في خاصرتي ، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي ، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماءٍ ، فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم فتيمموا ، فقال أسيد بن حضيرٍ ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكرٍ . قالت : فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته.

٢٨ - باب إعادة الجنب الصلاة ، وغسله إذا صلى ولم يذكر ، وغسله ثوبه.
١٢٦- قال مالكٌ ، في رجلٍ وجد في ثوبه أثر احتلامٍ ، ولا يدري متى كان ؟ ولا يذكر شيئًا رأى في منامه ، قال : ليغتسل من أحدث نومٍ نامه ، فإن كان صلى بعد ذلك النوم ، فليعد ما كان صلى بعد ذلك النوم . من أجل أن الرجل ربما احتلم ، ولا يرى شيئًا ، ويرى ولا يحتلم ، فإذا وجد في ثوبه ماءً ، فعليه الغسل ، وذلك أن عمر أعاد ما كان صلى ، لآخر نومٍ نامه ، ولم يعد ما كان قبله.
٢٩ – باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل.
١٢٧ - حدثني عن مالكٍ ،عن ابن شهابٍ ،عن عروة بن الزبير ، أن أم سليمٍ قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : المرأة ترى في المنام مثل ما يرى الرجل ، أتغتسل ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم فلتغتسل ، فقالت لها عائشة : أفٍّ لك وهل ترى ذلك المرأة ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : تربت يمينك ومن أين يكون الشبه ؟.
١٢٨ - حدثني عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن زينب بنت أبي سلمة ،عن أم سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، أنها قالت : جاءت أم سليمٍ ، امرأة أبي طلحة الأنصاري ، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق ، هل على المرأة من غسلٍ إذا هي احتلمت ، فقال : نعم إذا رأت الماء.

٢٨ - باب إعادة الجنب الصلاة ، وغسله إذا صلى ولم يذكر ، وغسله ثوبه.
١٢٥ - وحدثني عن مالكٍ ،عن هشام بن عروة ،عن أبيه ،عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطبٍ ، أنه اعتمر مع عمر بن الخطاب في ركبٍ فيهم عمرو بن العاص ، وأن عمر بن الخطاب عرس ببعض الطريق ، قريبًا من بعض المياه ، فاحتلم عمر وقد كاد أن يصبح ، فلم يجد مع الركب ماءً ، فركب ، حتى جاء الماء ، فجعل يغسل ما رأى من ذلك الاحتلام ، حتى أسفر ، فقال له عمرو بن العاص : أصبحت ومعنا ثيابٌ ، فدع ثوبك يغسل ، فقال عمر بن الخطاب : وا عجبًا لك يا عمرو بن العاص لئن كنت تجد ثيابًا أفكل الناس يجد ثيابًا ؟ والله لو فعلتها لكانت سنةً . بل أغسل ما رأيت ، وأنضح ما لم أر.
١٢٦- قال مالكٌ ، في رجلٍ وجد في ثوبه أثر احتلامٍ ، ولا يدري متى كان ؟ ولا يذكر شيئًا رأى في منامه ، قال : ليغتسل من أحدث نومٍ نامه ، فإن كان صلى بعد ذلك النوم ، فليعد ما كان صلى بعد ذلك النوم . من أجل أن الرجل ربما احتلم ، ولا يرى شيئًا ، ويرى ولا يحتلم ، فإذا وجد في ثوبه ماءً ، فعليه الغسل ، وذلك أن عمر أعاد ما كان صلى ، لآخر نومٍ نامه ، ولم يعد ما كان قبله.