Шрипад Бхактиведанта Гири Махарадж:  - Движение сознания Кришны - это "кухонная" религия. Самый легкий способ помочь дживам - накормить их прасадом.   Шрипад Премананда Прабху:  - Вайшнава-прай и вишая-прай. Кто-то выглядит как вайшнав, но внутри много материальных желаний. Очень выгодно: пожертвовал садху 1 тысячу, потом к тебе 2 тысячи придет. У многих такое мышление.  - Отречение Рагхунатхи даса Госвами.

- Что может дать гуру, если он не связан с ашта-калия-лилой?  - Если вы рядом с преми-бхактами, то получите гуру-даршан, говинда-даршан.  - Была полнолунная ночь. Кришна не мог заснуть, потому что чувствовал - кто-то Его ждет.  - Никунджа-мандир на берегу Ямуны.  - Особый даршан Кришны. Чтобы прийти на свидание никем незамеченным, Он стал белым: цвет тела, одежд... Его волосы были красиво украшены белыми цветами.

- У Майи 10 рук, и в каждой по оружию. Она показывает: я ничего вам не дам, кроме наказания; не ждите от меня ничего хорошего, просто идите к Богу, иначе накажу. Но все бегут за майей.  - Шьямали отвела Шримати Радхарани к озеру отдохнуть, и туда пришел Кришна Пашупати. Он возвращался из леса в Нанда-бхаван, а коровы зашли на это озеро, потому что еще не получали даршан Радхарани.  - Что происходит в шаяна-лиле в Навадвипе.

- Обычная юга-дхарма-санкиртана дает дхарму, артху, порой каму и мокшу. А према-нама-санкиртана дарует прему. В сердце входит непрерывный поток лила-шакти.  - Шримати Радхика на Сурья-кунде. Пришла Джатила. Она стала торговаться с брахманом, желая отдать ему все свои старые засохшие ладду, но тот не брал.  - Последователи Джатилы - собаки, свиньи... Таких на самом деле и нет во Врадже, но они - как тени ее дурных желаний.

- Природа садху. С ними все благоприятно.  - Вне садху-санги не получится повторять чистое святое имя.  - Одна корова камадхену лучше калпа-врикши, потому что калпа-врикша только один раз исполнит желание, а камадхену будет постоянно это делать. А лотосные стопы Кришны в миллионы раз лучше камадхену. Памятуйте их, молитесь - это очень благоприятно. Тут же очистит ум.  - Птички прославляют Радху-Кришну. "Мы простые животные, и жили своей жизнью, у нас было гнездо, но каждый день пили воду Ганги, на нас попадал песок с Ганги - и однажды мы полностью изменились".

- Изучать шастры - значит предложить свое тело, ум и чувства.  - Атмават-сева садхака согласно времени года.  - Чандравали опять обманывает Кришну.  - Прятки.  - Если будете медитировать на лотосные стопы Махапрабху, то окажетесь во Враджа-дхаме.

- Махапрабху и крокодил. К сожалению, его не пустили в дхаму.  - Горячий спор Шуки и Сарики, который слушает Махапрабху в саду.  - Сарика называет вамши Кришны асат-сангой, потому что эта флейта нечестная, она ходит от двери к двери.  - Махапрабху давал разным бхактам разное шакти, с которым они потом могли проповедовать и помогать дживам.  - Калия - единственный ученик Кришны.  - Когда вы достигнете стадии освобождения, вы будете смотреть на фрукты и цветы без желания наслаждаться. Кришна в лесу обнимает деревья и лианы, не пробует их.  - Мы должны стать как цветы.  - Некоторые цветы во Врадже очень стеснительные. Только их коснешься - они сразу опадают, а к утру выстеливается ковер из эти цветов. Бурундучки собирают эти цветы и несут к себе в норки, чтобы вдыхать их аромат.  - Там, где цветы, всегда будет чисто.  - Солнце сжигает даже свою жену Падмини, но Раху проглатывает солнце и не обжигается. Так наступает зима, когда солнце теряет свою силу.

- Игры Махапрабху - наймиттика- и нитья. В чем разница? - Какие игры Махапрабху выше - в Навадвипе или Пури? - Почему, если санньяси-лила - временная, в гаура-гаятри указано имя Махапрабху как санньяси - Чайтанья? - Если Махапрабху всегда погружен в настроение Шримати Радхики, почему мы предлагаем Его стопам листики Туласи? - Книга, по которой Шрипад Премананда Прабху сейчас дает лекции, предназначена для преданных на уровне бхавы. Мы точно не на этом уровне. Для чего тогда нам слушать? - Когда Шрипад Премананда Прабху получил посвящение, Шрипад БВ Вамана Госвами дал ему имя Патита-уддхарана-бандхава, то есть помощник благожелателя всех падших. Когда Прабхуджи сказал об этом Гурудеву, тот ответил: "Хорошее, сладкое имя. Но слишком длинное. Будешь Преманандой".

- Шука и Сари в играх Махапрабху хотят прославлять Гаура-Гададхару.  - Сварупа Дамодара во время обеденных игр поет о вамши Кришны. Все совершают киртан и Махапрабху раздает унната-удджвала-расу. Они находятся на берегу Ганги, все вокруг прекрасно, как во Врадже. - Кришна пришел на Сурья-кунду в облике брахмана. Лалита сказала Ему проводить пуджу полубогам, а Он не сделал это. Тогда она велела Ему идти в кунджу практиковаться, и вдруг Кришна понял, что Его флейта пропала... - Он начал совершать садхану, от которой Радхарани пришла в большое волнение, у Нее все жгло изнутри.   - Мадана-сукхана-кунджа.  - На Радха-кунде много кундж, которые Джатила и другие посторонние не могут увидеть. Они приходят и видят только траву и животных. Однако там много кундж, где Радхарани может прятаться.  - Радхарани ходила из одной кунджи в другую. Только присядет - и тут же появлялся какой-то очаровательный юноша. Тогда Она убегала в другую кунджу.

- Дневные игры в Навадвипе и Врадже.  - В  обед Махапрабху находится с Гададхарой Пандитом на Радха-кунде (Ритудвипа). Им готовит Двиджа-ванинатха.  - На Ритудвипе жил Джаядева Госвами. История о том, как Радха-Мадхава приносили ему из леса солому.  - Кришна захотел стать учеником, и сакхи начали над Ним подшучивать.  - Ачарья Кундалата принялась учить Его пудже Ганеше, Шиве, Наваграхе и т.д. Потом они сказали, чтоб Кришна выучился Раху-пудже и шел к Чандравали.  - В другой раз Кришна спросил у Тунгавидьи как у хорошего астролога, какое у Него будущее. И она сказала, что нет никакого будущего без однонаправленного поклонения Шримати Радхики.  - У Кришны украли Его честную флейту.