-9 островов Навадвипы - это 9 школ бхакти. Детский сад - это шраванам (сначала послушать интересные истории), потом киртанам... Антардвипа - это атма-ниведана. Это самое высшее. если вы сразу отправитесь в Маяпур, то увидите только майю.

- Мир Майи-деви - это мир туалетов.

- Мантра - это суть шастр. Повторяете мантру - приходит осознание шастр.

Сейчас очень хорошее время для жизни. Почему? Вриндаван дас Тхакур описал в Чайтанья-бхагавате и в других писаниях, что спутники Господа, Его экспансии, последователи приходят для того, чтобы помочь дживам выбраться из майи, слушать Господа и памятовать Его.

Каждый день к нам приходит всякая ерунда, но не бхакти, не бхакты и не Бхагаван. Конечно, так или иначе, программа продолжается. На нашу удачу мы слушаем, памятуем, выражаем почтение. И при прославлении этих личностей, мы сами становимся достойными почитания. А если будем почитать каких-то бесполезных, тамасичных людей, то соответственно их энергия к нам и придет. И мы вообще будем в отключке, конец нам придет. Поэтому сейчас лучшее время для памятования Гуру-варги.

- Свами Харидас и явление Божества Банки-бихари. Раньше Его носили в Радха-ват, Лалита-ват, Нидхуван, Татия-стхан, а теперь Он только в храме.

- Нидхуван - там сохранилась пыль Враджа.

- Кришна любит каждый день приходить в Татия-стхан и купаться в пыли Враджа.

- Радхарани отправляется из Явата на Варшану. Джатила хочет отправить с Ней в качестве гостинцев коровий навоз или старую одежду.

- В Кали-югу Кали внедряется в 7 главных святых мест: Айодхью, Каши, Авантику и др. Но Навадвипа-дхаму надежно защищают Прауддха-майя и Вриддха Шива.

- Как Бхактивинода Тхакур искал место явления Махапрабху.

- Джаганнатха дас Бабаджи Махарадж.

- Вишнуприя-деви - это сварупа навадха-бхакти (9 составляющих бхакти). Сначала она дает вкус к шравану и киртану.

- Что будет, если следовать только Лакшмиприи-деви, а не Вишнуприи, либо следовать только Гададхаре Пандиту.

- Кала Кришнадас провел с Махапрабху 6 лет, но не изменился. Махапрабху отправил его к Вишнуприи-деви. К ней также приходили Джива Госвами, Шринивас Ачарья.

- Она - бху-шакти-сварупини.

- Те, кто лишен милости Вишнуприи-деви, будут разделять всех на группы. На самом деле это делают те, кто любит наслаждаться. Последователи - это как их добыча.

- Экспансия Гададхары пандита - Сварупа Дамодара Госвами. Они оба являются гаура-шакти. Бхактивинода Тхакур также гаура-шакти, поэтому он знает.

- Экспансии Сварупы Дамодары - это Рагхунатха дас Госвами (Рати-манджари) и Рупа Госвами (Рупа-манджари).

- Рупа Госвами - гуру всей Враджа-мандалы, он обучает враджа-бхакти.

- Махапрабху велел Рагхунатхе дасу Госвами проповедовать раса-майи-упасану.

- Махапрабху дает айшварью, Вишнуприя - вайрагью (когда ничего нет, только глубокий бхаджан). Гададхара Пандит отправляет к Шести Госвами, а потом садхак снова приходит к Гададхаре, и тогда начинается служение Махапрабху.

- Во Вриндаван можно попасто только через Навадвипу. Кто дает визу? Госвами. Они рекомендуют Нитьянанде Прабху, Адвайте Ачарье, и те пропускают.

- Годрумадвипа.

- Коладвипа и Варахадев. Он убирает вкус к гандже и другим наркотическим веществам.

- Чампахатти.

- Модрумадвипа - шуддха-саттва.

- История о жадном царе и риши. - Санатана Госвами и Гопишвара Махадев. - Харишчандра и Бали Махарадж. - Панча-таттва мантра - это очень мощно.- Гурудев был строг в отношении Чатурмасьи

Кришна Карунья Прабху читает отрывок из журнала "Шри Бхагават-патрика", посвященный дню ухода Шрипада Бхактиведанты Тиртхи Махараджа.

Зачитанный отрывок - подношение Амала Кришны даса брахмачари, ученика Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа.

- Чатурмасья-врата - время для развития души. - Камика Экадаши забирает карману, наши желания, и делает нас ананья шаранагата, то есть сосредоточенными и предавшимися. - История про царя, который ругал своего сына. Это как притча про Господа, садху и джив.

- Если приходим к маха-бхагаватам - уже помогут Господь и полубоги. У полубогов такое служение - помогать преданным. А если они этого не делают, Господь их наказывает.

- После дикши нужна шикша. Но шикша-гуру не так легко встретить. Почему? У нас нет веры и почтения.

- Приходим в больницу - смотрим на врача, а не больных. Мы должны развивать отношения с врачом, он здоровый, он знает нашу болезнь и назначает лечение.

- Брахмачари живут каждый в отдельной комнате, у них вентиляторы, кондиционеры, все условия. но они не совершают садхану. На самом деле это бхога-сиддхи. так можно провести миллионы жизней, но бхакти так и не получишь.

- Ашрам - не место для развлечений. Сюда приходят не для того, чтобы найти мужа или жену. За этим идите в публичный дом, но не беспокойте тех, кто пришел совершать бхаджан.

- Если кто-то начинает приносить беспокойства в Чатурмасью тем, кто практикует бхакти, им мало не покажется - их одолеет такая болезнь, от которой нет лечения.

- Совершайте арчану, парикраму в уме, практикуйте манаси-севу, и вы увидите, какой прекрасный результат придет.