象山渔民号子，由传统渔业生产上的渔民号子和海洋运输业中船工号子等组成，统称渔民号子。它是渔民、船工在长期的生产、劳动实践中自发创造的一种文化现象，有着与众不同的独特风格和强烈的海洋生活气息，充满着渔民（船工）的乐观主义精神和雄壮、豪迈、朴实、奔放的个性。来源：中央人民广播电台中国之声

每年农历五月十六，海宁市许村镇以翁埠村为中心，举行元帅庙会民俗祭奠活动，活动波及周边的镇、村及桐乡、余杭等地，是浙江省涉及范围较广、影响较大的的民间庙会之一。元帅庙会的起源，相传一位温进士为教育和挽救百姓生命，以投井献身来证明井水有毒，人们感念他的恩德，为他建造了元帅殿，并按其形象塑造了面色紫黑的菩萨供奉庙中，将每年农历五月十六日（温进士的忌日）定为元帅庙会的迎会日。已有400余年的历史，曾为临平、海宁一带最盛大的庙会。声音来源：中央人民广播电台中国之声

长春电影制片厂当年拍摄的纪录片《人民新旅大》中有这样一个镜头：苏联红军打开监狱大门，释放被关押者，由于语言不通，苏联军官双手合十轻轻贴近脸颊，做了一个回家休息的动作，无声的语言传递着自由的信息，久违的微笑浮现在了历尽苦难的人们脸上。这座监狱就是有“东方奥斯维辛”之称的旅顺日俄监狱。旅顺日俄监狱博物馆馆长姜晔：“姜晔：当时日本国内的很多监狱、包括台湾嘉义（监狱）和韩国其他一些监狱的看守要上岗，都需要到旅顺监狱实习两个月，才能获得相应的资格。1902年，沙俄在殖民地旅顺建起了一座小型监狱，1907年，日俄战争的获胜方日本接管和扩建了旅顺监狱，使之成为当时东亚最大的一所监狱。在日本使用的38年间，监狱共陆续关押92000人，成为监禁、迫害和屠杀中国人民和国际进步人士的人间地狱。旅顺日俄监狱最后一位在押人肖德陆回忆，自己抬过的烈士尸首无法统计。“肖德陆：上绞刑场的人绞死以后，用个大木桶一盖，拿脚一蹬，滚外面抬，我和我二哥两个人抬。他绞死多少个人到山上还复查。我那时心里直蹦乱跳，哭还哭不上来，怕后面他一枪再把你捅死。1941年，太平洋战争爆发，日本在军事上节节败退，预感到末日即将来临，开始对共产党人等“政治犯”进行疯狂屠杀。仅1942年到1945年8月，就有700多人在旅顺监狱被绞杀或迫害致死。据原刑务所长田子仁郎供诉，就在日本宣布投降的第二天，他还亲自指挥看守绞杀了共产党员刘逢川、何汉清等人。撤出大连前，日军烧毁了大批监狱档案以掩盖罪行，使日本统治监狱近40年间究竟杀害了多少抗日志士成为千古之迷。1945年8月，苏联红军进驻旅顺，释放了最后在押的1300多人。旅顺日俄监狱宣告解体。如今，旅顺日俄监狱以博物馆的方式免费迎接来自全球的游客参观，提醒人们这段无法作别的悲惨历史。来源：中央人民广播电台中国之声

绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种传统曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。来源：中央人民广播电台中国之声

1931年11月，清朝末代皇帝溥仪从天津秘密潜逃至东北，由此开始了同日本关东军的拉锯式谈判。在谈判中，日本提出了一个重要议题：“满洲国”成立以后必须同日本订立一个永远有效的“国家协议”。1932年3月10日，溥仪就任“执政”的第二天，刚上任的“国务总理”郑孝胥就拿来一封信要他签字盖印，这封信其实是与日本关东军司令官本庄繁签订的“卖国密约”。“密约”中不仅将伪满洲国的国防全都交由日本负责，并且还要承担日军的一切经费。吉林省社科院研究员、溥仪研究专家王庆祥：“王庆祥：我们从这封信的内容和细节上可以清楚地看到，《日满议定书》就是这封秘函的翻版和法律认定。1932年9月15日上午九时，《日满议定书》签字仪式在伪执政府勤民楼勤民殿举行。由日本关东军司令官兼驻满特命全权大使武藤信义和伪满国务总理郑孝胥在《日满议定书》上签字，溥仪出席了签字仪式。仪式过后，“执政”溥仪与所谓的“首任驻满大使”武藤信义又会谈了两小时。武藤信义要求溥仪：《日满议定书》上已有的每一个字，都必须遵照执行！后来，溥仪在法庭上作证时曾有过这样一段供述：“溥仪：在伪满的那个时候，根本上我是没有实权的。当日本帝国主义的走狗，伪满洲国的皇帝。《日满议定书》中写到日本承认伪满洲国的存在，伪满洲国的领土是由日本关东军及伪满洲国的伪满洲国军共同防御。议定书除保留了1932年3月10日的密约外，又增加新的密约，包括委托日本管理路权、矿权、国防、治安等，实质上等于用条约的形式确定伪“满洲国”为日本的殖民地。吉林省社科院研究员、溥仪研究专家王庆祥：“王庆祥：《日满议定书》就是伪满的卖身契、溥仪的卖身契！再向前走一步，就是把我国东北划入日本本土，而成为日本的一部分！《日满议定书》出卖了我国东北的领土和主权，让东北人民沦陷整整14年！是伪满的基础，是罪恶伪满的根源！来源：中央人民广播电台中国之声

蚕歌流传于蚕乡，与田歌、渔歌、采茶歌一样，是人们在艰苦的劳动中寻求慰藉、抒发情感的民间歌谣。桐乡是全国知名的蚕桑之乡，这里的农村差不多家家栽桑，户户养蚕。蚕歌表现了桐乡历代蚕农的生活和思想情感。桐乡蚕歌何时开始流传，目前尚未查到有关的文字记载。据浙江省非物质文化遗产项目桐乡蚕歌代表性传承人褚林凤（1929年出生）回忆，她唱的蚕歌是河山华台庄阿三（1894—1988）所传，庄阿三生于清光绪二十年（1894年）。此外，当地民间艺人收藏了长篇蚕歌《马鸣王蚕花》（亦称《马鸣王化龙蚕》）手抄本。 据查证，该歌本抄于清光绪二十九年（1903年）。由此可见，桐乡蚕歌流传至今已有一百多年的历史。桐乡蚕歌积淀了广大蚕农的生产和生活智慧，表现了蚕事民俗，具有较高的民俗价值和审美价值。桐乡蚕歌歌咏的对象与蚕农的生产、生活密切相关，有桑歌、蚕歌、丝歌三种。蚕歌内容非常丰富，包括生产和生活、习俗和信仰等方面。有的蚕歌介绍了养蚕的过程以及养蚕时在催青、饲养、防病等方面的一些传统方法；有的蚕歌表现了蚕农婚、丧、食、居等日常生活；有的蚕歌表现了当地的风俗习惯和传统信仰。桐乡蚕歌的曲调和演唱形式与当地的花鼓戏、皮影戏、三跳等文艺形式融合在一起，活泼通俗，深受广大群众喜爱。桐乡市文化馆徐春雷搜集的蚕歌作品有数十首，其中有五首入编《中国歌谣集成》。 桐乡蚕歌作为蚕乡的一种特殊民歌，主要依靠口耳相传，无相关器具及制品。因其内容与当地蚕农的生活联系密切，所以传承受到区域的限制。20世纪80年代第一次民间文学普查时，桐乡全市能唱蚕歌的歌手有二十多人，如今能唱蚕歌的歌手仅剩三五人，且都已七八十岁，蚕歌面临后继乏人的濒危境地，急需采取措施加以保护和传承。 桐乡蚕歌被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。来源：中央人民广播电台中国之声

1931年9月末的一个清晨，吉林永吉县的官马山村里人声鼎沸。时任东北军驻吉林副司令长官公署卫队团团长的冯占海在人群中大声疾呼：“兄弟们！凡我中国军人，理当效命沙场，报国卫民。我团官兵誓举义旗，誓死御敌，光复河山，驱逐敌寇。”随后，冯占海向吉林省各界发出抗日通电，率先揭开了吉林省武装抗日的序幕。冯占海之子冯树堂回忆说：“ 冯树堂：在一个庙前面的广场上，“歘”就竖起一面“冯”字大旗，然后把全团的战士，当时全团有3000人，也可以说3000吉林子弟兵集合起来，宣布从今天起抗日讨逆！冯占海大军浴血奋战转战于哈尔滨、长春多地，立下赫赫战功。1932年7月初，冯占海率部向吉林市挺进，打响了震惊全国的吉林省城围城战。从当年关东军宪兵队绘制的吉林抗日武装力量分布地图可以看出，吉林省城周围方圆数百里，到处都有“冯家军”的身影，吉林省档案馆目前就保存着日军宪兵队关于冯占海计划进攻吉林省城的报告。吉林省档案馆研究员姜承：“ 姜承：情报每天都有，最珍贵的一份档案是他们把冯占海的活动绘制了一张图，用红笔标注了冯占海的活动范围，这张图非常详细地反映了围城战。1932年9月总攻发起，冯占海命部下宫长海组成一支“敢死队”，于9月12日夜架起云梯，悄悄爬上城墙，抡起大刀奋力劈杀。冯占海之子冯树堂：“ 冯树堂：宫长海就攻入了吉林市，在城墙上用大刀拼杀，就杀进去了。杀进以后后续部队没跟上，而且城内有重兵所以就形成了巷战，先头部队伤亡也比较重，最后没办法就撤出来了。冯占海大军久攻吉林省城不克，部队伤亡惨重，外围的敌军又步步紧逼，冯占海不得已撤出吉林攻坚战，随后转入热河参加热河保卫战。热河沦陷后，冯占海又率部入关，投入艰苦卓绝的全民族抗日战争中，并始终活跃在抗战的前线，而冯占海这个名字，也从此和“吉林抗日第一人”这个称号永远联系在一起，被历史所铭记。来源：中央人民广播电台中国之声

黄永良为第三批浙江省非物质文化遗产“南拳（乐清）”代表性传承人，这位老人85岁还登台表演南拳。1月16日，在黄永良先生家，一名满头白发的老人神采奕奕，挺拔的身姿站如松，一时让记者很是错觉，眼前这位老人不过70来岁，难道就是传说中的已88高龄黄永良先生？黄永良先生的爱徒施海峰笑笑说：“这位就是老师，老师你坐下来说吧。”“没事，我站着舒服。”黄永良摆了几个动作，老人洪亮的声音中气十足，很有穿透力，“我平时打电话时，我儿子怕我伤元气都叫我轻一点，其实我的声音不是喉咙里发出，是从丹田传出的。”惊讶不已的记者突然冒出“高手在民间”一句。　　虽然出生在武术之家，父亲黄星俊是南拳高手，但小时候身材矮小的黄永良并没有被父亲看好，“父亲觉得我吃不了这个苦，而且不是打南拳的料，所以一直不肯教我。”尽管当时父亲有很多徒弟，唯独没有把自己的技艺传授给儿子。　　“那时村里很多人每天晚上没事情做就会练练拳，于是我便向来自瑞安也是父亲朋友的余建清老师偷偷地学，是在村附近的一座庙宇里，这里离村有点远，一般人很难发现，我与同村的另外两人每天晚上7点多开始练，都练两三个小时，练了两年多，不但村里人没有发现，而且父母也没有发现。当时也怕学不好，不敢告诉父母。”黄永良清楚地记得自己20岁开始习武，到21岁时，足足重了14公斤，还长高了十几公分，高过了父亲。一次，在练拳时终于被父亲发现，父亲见他打得不错，很是欣慰，开始把自己的真传武艺全部传给黄永良，黄永良凭着自己的悟性与勤奋，不但学会父亲的全部武艺，还得到了余建清老师的武术秘籍。　　“后来了参加工作，练武一度停止。”黄永良说，“在我40岁时又重新开始练武，我每天早上都5点钟准时起床练拳，已坚持47年。58岁退休后，开始带徒弟。”尽管已是88岁高龄，黄永良先生清楚地记得每一个时间段，老人说自己带过156个徒弟，“练武需要苦功夫，还要有毅力，而且还有悟性。一些徒弟外出做生意，没能坚持住，真正一直坚持练南拳的也就20来个。”黄永良先生指着身边的施海峰与王忠川说：“他们几个不但坚持练，而且还带学生，我都有学生孙了。”“在北白象东河村的老师家的四间老房子里，我和学生们每天都在练南拳。”施海峰说尽管练南拳的人越来越少，但还是会吸引一些人，“我们是当朋友一样来学习，从来就不收学费。”施海峰说自己是受老师的影响，“我跟老师学了27年，老师没有收过一分学费。老师教我们都是免费的，以前老师母在世时，还给我们烧点心。”　　从1984年开始，每年的农历五月十八，在北白象举行的小港杨府庙庙会上，黄永良都登台表演，并主持了17届，他80岁那年，还参加浙江国际传统武术比赛，获得了表演金奖、五步拳第一名的荣誉。85岁高龄时，在家人与徒弟的劝说下，黄永良表演后宣布暂不登台表演，“我90岁时，再上台表演。”现在黄永良也偶尔向徒弟徒孙们过过招，身手不减当年。　　“现在也有年轻人与我握手时故意用力试我一下，我的手就会变得很柔软，不与他们过招，我也经常告诫学生不能轻易出手，习武之人不但内功强，自身修养也需要提高。”　　作为南拳非遗传承人的黄永良现正在整理前人传下来的南拳拳谱，加上自己多年来练拳的感悟，准备编成书供后人学习参考，将南拳发挥光大。来源：中央人民广播电台中国之声

1930年12月底，汉口育婴堂，一个刚出生几天的婴儿啼哭不止，身旁却没有父母照料，没有人知道，他的父亲是时任共产党中央军委委员关向应。由于特务出卖，关向应和夫人秦缦云被迫转移，从此与孩子再无音讯。关向应的侄女关翠君：“ 【讲述】关翠君：伯母得了产后热，只好将孩子送到教会办的育婴堂养育，伯母住院第二天，伯父来到办公楼前，发现楼上的暗号不见了，楼下有几个人走动，他就知道这里出事了。党中央命令他们立即撤回上海，伯父就和几个同志先回了上海，伯母出院后和任弼时夫妇一起回到了上海。当时撤离武汉的时候情况十分紧急，伯父伯母都没来得及把孩子带走，回到上海就和育婴堂联系，准备派人去把孩子接回来，但是回信说孩子被别人抱走了。从此伯父唯一的骨肉就和父母分散了。1937年，关向应出任八路军120师政委，与贺龙一起开辟了晋绥根据地，在河间会战、灵寿陈庄大战、来源黄土岭战斗等重大战役中与贺龙共同指挥、并肩战斗，“贺关”甚至作为一个名字签署在文件和决议上。关向应纪念馆顾问王守昱说，“贺关”密不可分，合作默契。“ 【讲述】王守昱：齐会战役战斗开始了，他俩坐在指挥部里就把棋盘摆开了，一面下棋一面研究战役，哪个团哪一支进攻点在哪、敌人是什么情况，研究中马上他的指挥部要前移了，他的通讯员就把棋盘用纸画好了，到了地方再把棋子摆上，继续下。往往一盘棋要下一个战役。关向应只来得及给自己唯一的孩子取名为“拯儿”，希望这个战火中出生的男孩能继承父志、拯救中国。长期繁重的秘密工作和异常险峻的战争生活严重损害了关向应的健康。1946年7月21日，关向应在延安病逝，年仅44岁。毛泽东亲自担任治丧委员会主任，并题写挽词：“忠心耿耿，为党为国，向应同志不死。”贺龙在《哭向应》中写道：“整整十五年，你我同生死。你音容宛在，我寝不成眠。”关向应被安葬在延安，与家乡大连一东一西，相隔1700公里，而这中间的每一寸土地，都或许曾生活过他遗失的儿子，关拯。来源：中央人民广播电台中国之声

吴仁和今年虽然84岁高龄了，但耳聪目明，看上去精神矍铄，谈吐风趣。 “从小的时候开始，我每天都唱歌，不分地点、场合，想唱就唱，有时唱上一两个小时都不觉得累。”老人说，这是他从小就养成的习惯。 吴仁和老人自幼在侗乡长大，5岁就开始学唱侗族大歌，能熟唱300多首侗歌，是远近闻名的歌师。2009年6月，他被文化部评定为国家级非物质文化遗产项目侗族大歌代表性传承人。 老人的家乡高增村建寨有600多年的历史，全村458户，2014人,是远近闻名的“侗歌之乡”。侗族大歌是一种无乐器伴奏、无人指挥的多声部合唱，高、中、低音浑为一体，以其和声的完美协调、格调的柔和委婉、旋律的典雅优美著称于世。2009年11月，侗族大歌列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”。 来源：中央人民广播电台中国之声