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俗话说,公说公有理婆说婆有理,那到底谁有理?
事实上很多问题的关键不在于问题本身,而在于我们看待问题的角度和方向。正所谓横看成岭侧成峰,同样的山峰因为你的位置不同而不同。在生活中我们所处的观察角度,决定了我们对世界的认识,这就是所谓的世界观。
但人是社会动物,每个人思想角度的形成都在受周围环境和人的影响,尤其是容易受那些强势的有“实力”的人影响。一个人是如此,一个民族,一个国家也是如此。
在中国五千年的文明长河当中,中华文明从来没有像今天这样衰落过。经历“现代文明”低谷的中国曾经一度迷失了自我,在思维角度上不可避免的受到了列强的影响。这种影响让我们渐渐的开始不理解自己、怀疑自己、否定自己、忘记自己。
阴极而阳生,否极而泰来,中华文明再一次迎来了它的中兴时代。中兴,首当其冲的就是生产力的发展,同时伴随的是文化和民族自信心的回归。
让我们怀着这种自信心用中国式思维,一起去了解自己、鼓励自己、坚信自己、找回自己。
俗话说,公说公有理婆说婆有理,那到底谁有理?
事实上很多问题的关键不在于问题本身,而在于我们看待问题的角度和方向。正所谓横看成岭侧成峰,同样的山峰因为你的位置不同而不同。在生活中我们所处的观察角度,决定了我们对世界的认识,这就是所谓的世界观。
但人是社会动物,每个人思想角度的形成都在受周围环境和人的影响,尤其是容易受那些强势的有“实力”的人影响。一个人是如此,一个民族,一个国家也是如此。
在中国五千年的文明长河当中,中华文明从来没有像今天这样衰落过。经历“现代文明”低谷的中国曾经一度迷失了自我,在思维角度上不可避免的受到了列强的影响。这种影响让我们渐渐的开始不理解自己、怀疑自己、否定自己、忘记自己。
阴极而阳生,否极而泰来,中华文明再一次迎来了它的中兴时代。中兴,首当其冲的就是生产力的发展,同时伴随的是文化和民族自信心的回归。
让我们怀着这种自信心用中国式思维,一起去了解自己、鼓励自己、坚信自己、找回自己。