.67- باب بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز بين المسجدين:

.68- باب ذهاب الإيمان آخر الزمان:

.69- باب جواز الاستسرار للخائف:

.70- باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه والنهي عن القطع بالإيمان من غير دليل قاطع.

.71- باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة:

.64- باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم في حقه وإن قتل كان في النار وأن من قتل دون ماله فهو شهيد:

.65- باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار:

.66- باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب وعرض الفتن على القلوب:

.62- باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله من وجدها:

.63- باب وعيد من اقتطع حق مسلم بيمين فاجرة بالنار:

.60- باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر:

.61- باب إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب:

.57- باب بيان حكم عمل الكافر إذا أسلم بعده:

.58- باب صدق الإيمان وإخلاصه:

.59- باب قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه}:

.55- باب هل يؤاخذ بأعمال الجاهلية:

.56- باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج:

.50- باب غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون:

.51- باب الدليل على أن قاتل نفسه لا يكفر:

.52- باب في الريح التي تكون قرب القيامة تقبض من في قلبه شيء من الإيمان:

.53- باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن:

.54- باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله:

.49- باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه وإن من قتل نفسه بشيء عذب به في النار وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة:

.44- باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح فليس منا»:

.45- باب قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: «من غشنا فليس منا»:

.46- باب تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية:

.47- باب بيان غلظ تحريم النميمة:

.48-  باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار والمن بالعطية وتنفيق السلعة بالحلف  وبيان الثلاثة الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم  ولهم عذاب أليم:

.42- باب من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات مشركا دخل النار:

.43- باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال لا إله إلا الله: