בפרק השלישי מוסבר כי יש הפיכת המר למתוק היא המתקת הגבורות-הדינים בחסדים, אך יש בכך שני אופנים - התבוננות בפנימיות העליונה של המרירות החיצונית (בדרך של "רצוא"), או פעולת ההמתקה במציאות החיצונית עצמה, בלי לדרוש קודם עבודה של התעלות לשרש, על ידי התפלה של "ויחל משה" (בדרך של "שוב").