בס"ד
מקור:
https://www.youtube.com/watch?v=crMpRqI6Vs0
מַה־בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ לְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע?
תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, עַיִן טוֹבָה, רוּחַ נְמוּכָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפֵלָה; וְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע, עַיִן רָעָה, רוּחַ גְּבוֹהָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה.
(מִשְׁנָה, אָבוֹת ה׳:י״ט)
לָמָּה הַכָּתוּב אוֹמֵר עַל יַעֲקֹב “יֹשֵׁב אֹהָלִים” (לָשׁוֹן רַבִּים) — מַה חָסַר בְּכָל אֶחָד מִבֵּתי הַמִּדְרָשׁ לבפָנֵי עַצְמוֹ?
וְיַעֲקֹב אִישׁ תָּם, יֹשֵׁב אֹהָלִים.
(בְּרֵאשִׁית כ״ה:כ״ז)
אֵיךְ בִּלְעָם, הַמַּכְרִיז “לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת־פִּי ה׳…”, נוֹפֵל בְּתַאֲוַת הַמָּמוֹן?
אִם־יִתֵּן־לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב, לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת־פִּי ה׳ אֱלֹהָי, לַעֲשׂוֹת קְטַנָּה אוֹ גְדוֹלָה.
(בַּמִּדְבָּר כ״ב:י״ח)
בִּזְכוּת מִי נִקְרַע יַם־סוּף — אֱמוּנָתוֹ שֶׁל נַחְשׁוֹן בֶּן־עַמִּינָדָב, אוֹ זְכוּת בְּרִיחָתוֹ שֶׁל יוֹסֵף “וַיָּנׇס”?
הַיָּם רָאָה וַיָּנׇס.
(תְּהִלִּים קִי״ד:ג׳)
וַיַּעֲזֹב בִּגְדוֹ בְיָדָהּ, וַיָּנׇס וַיֵּצֵא הַחוּצָה.
(בְּרֵאשִׁית ל״ט:י״ב)
הדיבור מלא-אמונה של בלעם חושף פער מסוכן—אמונה לבדה אינה מצילה מגאווה ותאווה. יעקב, לעומתו, בונה שלמות בשני “בתי־מדרש”:
בית מדרשו של שם – האמונה: חיבור מתמיד לא-ל מסלק גאווה (“אין עוד מלבדו”).
בית מדרשו של עבר – הגדרים: סייגים והרחקות קבועות מגנים מפני תאוות הממון, האכילה והעריות.
בלעם נשען רק על הראשון ולכן נפל; אברהם ויעקב שילבו את שניהם ונעשו “איש תם” שלם. המסר: יהודי צריך גם לבנות אמונה עמוקה וגם להציב גבולות מעשיים בחיי היומיום—רק השילוב יוצר קדושה ויציבות.
(או לחצו על הקישור - https://bit.ly/3myf7EN)
נשמח לקבל הארות או הערות
שלחו הודעת ווטסאפ 050-8090793
(או לחצו על הקישור -
https://did.li/JAHZH)
*להצטרפות לקבוצות הווטסאפ שלנו:
https://did.li/U3k6q
*הדף שלנו ב - Facebook:
https://did.li/DRSrl
*החשבון שלנו ב - Instagram:
https://bit.ly/3A786hP
*קישור להיות שותף שלנו:
https://nedar.im/DDeX
או לחצו על הקישור ווטסאפ -
https://did.li/6uYaa