בס"ד

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=JaEGThaYtdo

הרב יוסף גד שליט"א 12/12/23 - פרשת מקץ - יוסף הצדיק מודל לכל ישראל !!! לע"נ זהבה בת אברהם

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/@Haravoshri

Facebook

facebook.com/profile.php?id=100089847602072

Tiktok

tiktok.com/@haravoshri?lang=he-IL

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=J5MmfuUsduk

בע"ה הרב וידאל בסדרת שיעורים חדשה ומרתקת על המלאכות האסורות בשבת.

והפעם מלאכת זורע.

השבת שומרת על מי ששומר שבת. ראינו מאות סיפורי ניסים ממי שניצל מהטבח בזכות שמירת שבת.

ללמוד לשמור שבת כהלכתה - ללמוד את ל"ט מלאכות האסורות בשבת בשפה קלה ומובנת.

התורה אסרה עשיית מלאכה בשבת, כמו שנאמר בתורה "שֵׁשֶׁת יָמִים תַּעֲבֹד וְעָשִׂיתָ כָּל מְלַאכְתֶּךָ", וכן "וְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לה' אֱלֹהֶיךָ לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה..."

המאפיין העיקרי בכל המלאכות הוא, שבעשייתן נוצר מצב חדש ושונה ממה שהיה, ללא קשר לרמת הקושי והמאמץ בעשיית המלאכה. מלאכה אחת שיוצאת מכלל זה היא מלאכת הוצאה מרשות לרשות.

המשנה במסכת שבת מונה בפירוש את "ארבעים חסר אחת" אבות המלאכה:

אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אַחַת.

(א) הַזּוֹרֵעַ

(ב) וְהַחוֹרֵשׁ

(ג) וְהַקּוֹצֵר

(ד) וְהַמְּעַמֵּר

(ה) הַדָּשׁ

(ו) וְהַזּוֹרֶה

(ז) הַבּוֹרֵר

(ח) הַטּוֹחֵן

(ט) וְהַמְּרַקֵּד

(י) וְהַלָּשׁ

(יא) וְהָאוֹפֶה

(יב) הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר

(יג) הַמְּלַבְּנוֹ

(יד) וְהַמְּנַפְּצוֹ

(טו) וְהַצּוֹבְעוֹ

(טז) וְהַטּוֹוֶה

(יז) וְהַמֵּסֵךְ

(יח) וְהָעוֹשֶׂה שְׁנֵי בָתֵּי נִירִין

(יט) וְהָאוֹרֵג שְׁנֵי חוּטִין

(כ) וְהַפּוֹצֵעַ שְׁנֵי חוּטִין

(כא) הַקּוֹשֵׁר

(כב) וְהַמַּתִּיר

(כג) וְהַתּוֹפֵר שְׁתֵּי תְּפִירוֹת

(כד) הַקּוֹרֵעַ עַל מְנָת לִתְפֹּר שְׁתֵּי תְּפִירוֹת

(כה) הַצָּד צְבִי

(כו) הַשּׁוֹחֲטוֹ

(כז) וְהַמַּפְשִׁיטוֹ

(כח) הַמּוֹלְחוֹ

(כט) וְהַמְעַבֵּד אֶת עוֹרוֹ

(ל) וְהַמּוֹחֲקוֹ

(לא) וְהַמְּחַתְּכוֹ

(לב) הַכּוֹתֵב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת

(לג) וְהַמּוֹחֵק עַל מְנָת לִכְתֹּב שְׁתֵּי אוֹתִיּוֹת

(לד) הַבּוֹנֶה

(לה) וְהַסּוֹתֵר

(לו) הַמְּכַבֶּה

(לז) וְהַמַּבְעִיר

(לח) הַמַּכֶּה בְּפַטִּישׁ

(לט) הַמּוֹצִיא מֵרְשׁוּת לִרְשׁוּת

הֲרֵי אֵלּוּ אֲבוֹת מְלָאכוֹת אַרְבָּעִים חָסֵר אֶחָת או במילים אחרות, ל"ט מלאכות.

לעילוי נשמת הנרצחים, רפואה שלמה לפצועים, ודרור לשבויים.

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=kBAu6RPHPzc

בס"ד

א  השליח שעושה האישה לקבל לה גיטה מיד בעלה, הוא הנקרא שליח קבלה; ומשיגיע הגט לידו, תתגרש כאילו הגיע לידה.  וצריכה לעשותו, בפני עדים.  וצריכה שני עדים שיעידו, שהגיע הגט ליד שלוחה; ואפילו הם הראשונים, או אחד מן הראשונים ואחר--הרי זו עדות גמורה.

ב  במה דברים אמורים, בשאבד הגט או נקרע.  אבל אם היה הגט יוצא מתחת ידי שליח הקבלה, אינו צריך עדים:  בין שנמסר לו בעדים, בין שנתנו לו הבעל בינו לבינו--יציאתו מתחת ידו, כיציאתו מתחת ידי האישה.  ואף על פי כן לכתחילה לא ייתן לו הגט אלא בעדי מסירה, כמו האישה עצמה.

ג  הבעל אינו יכול לעשות שליח לקבל גט לאשתו; אבל נותן הגט לשליח להוליך הגט לאשתו, וזה הוא הנקרא שליח הולכה.  [ד] וכן האישה שולחת שליח להביא לה גיטה מיד בעלה, וזה הוא הנקרא שליח הבאה.  ואין שליח הולכה והבאה צריך עדים.  [ה] ואין האישה מתגרשת בגט ששלח הבעל, או שהביא לה שליח הבאה, עד שיגיע גט לידה.  וכל מקום שנאמר בעניין הגיטין שליח סתם, הוא שליח הולכה או שליח הבאה.

ד  [ו] הכול כשרין לשליחות הגט, בין שליח קבלה בין שליח הולכה והבאה, חוץ מן החמישה--הנוכרי, והעבד, והחירש, והשוטה, והקטן; ואם קיבל או הביא אחד מהן גט, אינו גט.  [ז] אבל הנשים והקרובים, כשרים; ואפילו הפסולין מדברי סופרים בעבירה, כשרין לשליחות.  אבל הפסולין בעבירה מדברי תורה, פסולין להבאת הגט; ואם הביאו, הרי זה פסול.  במה דברים אמורים, בשנתקיים הגט בחותמיו; אבל אם לא נסמוך בו, אלא על דברי פסול מן התורה בעבירה--אינו גט.

ה  [ח] היה השליח קטן כשניתן לו הגט וגדול כשהביאו, חירש ונתפקח, שוטה ונשתפה, נוכרי ונתגייר, עבד ונשתחרר--הרי זה בטיל; אבל אם ניתן לו הגט והוא פיקח ונתחרש וחזר ונתפקח, היה שפוי כשניתן לו ונשתטה וחזר ונשתפה כשהביאו ליד האישה--הרי זה גט כשר, מפני שתחילתו וסופו בדעת.

ו  [ט] האישה שעשת שליח בעדים ואמרה לו, טול לי גיטי, יהא לי בידך--הרי זה שליח קבלה, וכאילו אמרה לו התקבל לי גיטי.  ויש לאישה לעשות שליח קבלה, לקבל לה גיטה מיד שלוחו של בעלה.  וקטנה אינה עושה שליח לקבלה, אף על פי שחצרה קונה לה גיטה כגדולה--מפני ששליח קבלה צריך עדים, ואין מעידין על הקטן שאינו בן דעת גמורה.

ז  [י] האישה שעשת שליח קבלה, ואמר לו הבעל, אין רצוני שתקבל לה, אלא הרי זה גיטה הולך אותו לה--הרשות ביד הבעל, ונעשה זה שליח הולכה, לא שליח קבלה; אבל אם אמר לו, התקבל לה, או זכה לה, או הא לך--לא עקר שליחות הקבלה.  אמר לו, הולך לה--עקר שליחות הקבלה, ונעשה שליח הבעל; וכן אם אמר לו, הולך ותן לה--עקר שליחות הקבלה.

ח  [יא] שליח האישה שבא ליטול גט מן הבעל, ואמר לו, שליח קבלה אני, ואמר לו הבעל, הילך גט זה כמו שאמרה, כלומר איני עוקר שליחותה, אלא בין שעשת אותך שליח קבלה או שליח הולכה, הרי את כמה שאמרה, והביא את הגט, ואמרה לו, לא שמתיך אלא שליח הבאה--אפילו הגיע הגט לידה, אינה מגורשת:  שהרי עקר השליח שליחות שאמרה היא, ואמר לבעל מעולם לא נעשיתי שליח הבאה לה.

ט  [יב] אמר השליח לבעל, שליח הבאה אני, ואמר לו הבעל, הא לך כמה שאמרה, והביא את הגט, ואמרה לו, שליח קבלה שמתיך--כיון שהגיע הגט לידה, מגורשת:  שהרי לא עקר שליחות שאמרה, אלא גרע אותה, שהרי היא אומרת לקבלה, והוא אומר לבעל להבאה בלבד.

י  [יג] הבעל ששלח גט לאשתו, בא שליח ליתנו לה, לא נטלתו אלא אמרה לו בפני עדים, יהיה לי גט זה פיקדון אצלך, או שאמרה לו, הרי את שליח לקבלו לי--הרי זו מגורשת בספק, עד שיגיע גט לידה; ומשיגיע גט לידה, תתגרש ודאי.

יא  [יד] שליח שהביא גט--כשהוא נותנו לה, נותנו בפני שניים, ואותן השניים צריכין לקרותו, ואחר כך יינתן לה בפניהם:  שדין השליח עם האישה, כדין הבעל עימה, שתחתיו הוא קם.

יב  לפיכך אם נתנו השליח לה, ולא קראוהו עדי מסירה, ונטלתו וזרקתו לים--הרי זו ספק מגורשת.  [טו] עבר השליח ונתן הגט בינו לבינה--ייטלנו ממנה, ויחזור וייתננו לה בפני שניים; ואם מת, הואיל והגט יוצא מתחת ידה ומקויים בחותמיו--הרי זה כשר.

יג  [טז] שליח שנטל את הגט, וקודם שיגיע ליד האישה, חזר הבעל ואמר לו, גט ששלחתי עימך בטיל, או שקדם ואמר לאישה, גט ששלחתי לך בטיל, או ששלח שליח אחר לבטלו, או שאמר לאחרים, גט ששלחתי לאשתי בטיל--הרי זה בטיל, ואף על פי שהגיע לידה.  וכל המבטל בפני אחרים, צריך לבטל בפני שניים.  ואם אחר שהגיע גט לידה, או ליד שליח קבלה--אינו יכול לבטלו; ואף על פי שחזר בתוך כדי דיבור וביטלו, הואיל ואחר שהגיע לידה או ליד שליח קבלה או לחצרה ביטלו--אינו בטיל, והרי זה גט כשר.

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=FZCs3NUkJoY

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=tADPXeHxDyU

השיעור מוקדש לרפואתה השלימה של אשת הרב ברוריה בת מלכה ולרפואתה השלימה של יהודית בת סברסה.

לקבלת שיעורים כתובים של הרב, וכן שיעורים להאזנה יישר לוואצאפ שלכם

https://chat.whatsapp.com/LdmcIh89O977NRjzQ4p9vm

לשמיעת שיעורי הרב בספוטיפיי

https://open.spotify.com/show/0rQ7pGTKhmrHhcGzFAeiit

לשאלת רבים, מצורפת כאן רשימת השיעורים הקבועים של הרב ברוך רוזנבלום, בנוסף לשיעורים הקבועים מידי יום מתקיימים שיעורים מזדמנים, עקבו אחרי הפרסומים בעיר שלכם

שלישי:

19:00 בית כנסת ש"י עולמות, אנילביץ' 18 - ראשון לציון

20:30 בית כנסת בבא סאלי, רחוב הרב מלובביץ' 28 - ראשון לציון

22:00 בית הכנסת היכל רחמים, סמטת ש"י עגנון 6 - גבעת שמואל

רביעי:

18:30 רחוב חנקין 5 - רעננה

20:00 בית כנסת מאור שרגא, רחוב אבן גבירול 21 - אלעד

חמישי:

18:30 בית כנסת יד הגיבורים, נגבה פינת הרואה - רמת גן

20:45 - בית הכנסת הגדול, רח' קאליש 3 - בני ברק

אהבתם? עקבו אחרי הידברות ביוטיוב, ותקבלו עוד המון סרטונים מעניינים. להרשמה כנסו :

https://www.youtube.com/c/hidabrooTeem/featured

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=i9igRjqK9dY

בס"ד

מקור:

https://www.youtube.com/watch?v=4LaGBuirEdE

לע"נ

מנשה בן לאה ז"ל

בנימין בן רחל ז"ל

לרפואת

לגאולת אגם בת מירב

הפצועים והנפגעים

ולגאולת השבויים והחטופים

••••••••••••••••••••••••••••••••••••

מדרשת "וידעת" פתוחה לגברים בימים ב' ו-ד' בשעות הבוקר בכתובת נגבה 50 רמת גן, לקבלת זמנים מדויקים ופרטים נוספים ניתן

ליצור קשר עם שלמה - 053-7712-097

להזמנת דיסק אונקי עם כל ההרצאות של הרב אהרן לוי אונליין:

https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7004399

להזמנת דיסק אונקי בטלפון:054-235-3493

להאזנה לקו ההרצאות של הרב אהרן לוי: 077-430-9790דתי?