使徒パウロは、ガラテヤ人への手紙で聖霊について書きました。ガラテヤ人への手紙 5:13-14 で、使徒パウロは述べました。「兄弟たち。あなたがたは、自由を与えられるために召されたのです。ただ、その自由を肉の働く機会としないで、愛をもって互いに仕えなさい。律法の全体は、『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』という一語をもって全うされるのです。」
要するに、今日の聖句は、私たちが美しい福音を信じることによって罪から救われ、解放されているので、この自由を肉の欲の働く機会としてはならず、愛を通して互いに仕え、美しい福音に従わなければなりません。神が私たちをすべての罪から救ってくださったように、私たちにとって福音を宣べ伝えるのがふさわしいのです。パウロはまた、述べました。「もし互いにかみ合ったり、食い合ったりしているなら、お互いの間で滅ぼされてしまいます。気をつけなさい」 (ガラテヤ 5:15)。

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イエスを信じ、内に宿る聖霊を持つ者は、聖霊に満たされる生活を送らなければなりません。キリスト教徒にとって、聖霊に満たされる生活は、神が求めておられることです。私たちは、神のご命令に従わなければなりません。それでは、どうすれば聖霊に満たされる生活を送ることができるのでしょう。私たちは、使徒パウロがこれについて述べたことに注意を払わなければなりません。

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創世記 1:2 には、次のように記されています。「地は形がなく、何もなかった。やみが大いなる水の上にあり、神の霊は水の上を動いていた。」 この聖句から、聖霊が、混乱と罪に満ちた心に宿るのではなく、美しい福音を信じる者の心の中にだけ、宿ることがわかります。しかしながら、混乱と空虚さのうちにいる多くの人々は、心に罪がありながら、内に宿る聖霊を受けたいと言って、狂信的な信仰の影響下にいます。
狂信的な恍惚状態で受けた霊は、美しい御霊ではありません。サタンの働きは、狂信の無法信者にかかっており、狂信的な人々は、サタンの罠と力の影響下に簡単に陥っています。しかし、聖霊は、知的で感情的で、明確な意志を持つ人格神であられます。聖霊は、この世を創造なさる際に、父なる神と御子イエス・キリストとともにみわざを行ないました。私たちは今、聖霊がこの世界でどのようなみわざをなさっているかについて学びます。

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使徒の働き第 2 章で、ペテロの説教が人々を深く感動させ、罪を悔い改めるようにさせました。彼らは、心を切り取られ、ペテロと残りの使徒たちに言いました。「私たちはどうしたらよいでしょうか」 (使徒 2:37)。それから、ペテロは答えました。「悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくために、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けるでしょう」 (使徒 2:38)。
ペテロの説教が明らかに、水と御霊の美しい福音への信仰が、聖霊を受けるために必要不可欠であることを示しており、真の悔い改めが何であるかをも示しています。聖書をよく見て、水と御霊の美しい福音を信じることによって、罪の赦しとともに聖霊を受けることができることを知っておくべきです。

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みなさんは、真理が何であるかをご存じですか。イエスは、おっしゃいました。「わたしが...真理である」 (ヨハネ 14:6)。ですから、イエスを知ることは、真理を知ることです。聖霊は、美しい福音への信仰のおかげで、みなさんの内に宿るのでしょうか。みなさんは、イエスのバプテスマと十字架での血が美しい福音の化身であることを認め、それを信じるべきです。
今日の人々は、「新しく生まれる」という言葉を頻繁に使います。「人々は、新しく生まれるべきだ。政治は、新しく生まれるべきだ。宗教は、新しく生まれるべきだ。」 彼らは、このフレーズを「改善」の同義語として使います。しかしながら、新しく生まれることは、肉の性質の改善を意味するのではありません。新しく生まれることは、水と御霊の美しい福音を聞いて信じることによって、内に宿る聖霊を受けることを意味します。

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聖霊を受けている人は、何をすべきなのでしょう。その人は、すべての人に水と御霊の福音を宣べ伝えるべきです。神は、内に宿る聖霊を受けている者に、水と御霊によって新しく生まれる美しい福音を委ねました。神の前に罪を赦された者は、聖霊を受けます。ではなぜ、神が聖霊の賜物を彼らにお与えになると思いますか。
神が、彼らを神の子どもとなさっていることを、最後の保証を与えるために、聖霊を賜ってくださいます。神はまた、彼らがサタンに打ち勝つのを助けたいと望んでおられます。神は、罪を赦されて内に宿る聖霊を持っている者を、次のようになさいます。

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今この世に、本物の望みがあるでしょうか。いいえ、ありません。それは、イエスとともにのみ、存在します。今は、望みのない不確かな時です。すべてのものが日々急速に変化し、人々はこうした急速な変化に追いつくために非常に懸命に努力しています。彼らは、霊的な真理を求めることもせず、霊的な幸福を心配することもありません。代わりに、彼らはこの世のしもべとして失敗を避け、生きようとあがいています。
新しい仕事が生まれ、古い仕事は廃れていきます。同様に、人々も劇的な変化を遂げています。したがって、彼らは非常に忙しく、不安な生活をしています。そして徐々に、この世に対する彼らの望みは消えていきます。この理由の一つは、彼らが将来の保証なしで生活を送っているからです。私たちは、そのような不安定な世で生きています。

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ここで、内に宿る聖霊を持たせる真理の美しい福音について、お話ししたいと思います。モーセの死後、神はヨシュアをイスラエルの指導者として任命なさいました。モーセは、旧約聖書の律法の代表者でした。モーセがイスラエルの民とヨルダン川を渡ってカナンに着いたなら、ヨシュアが人々の指導者になる必要はなかったでしょう。しかしながら、神はモーセをカナンの地のすぐ前の地域に到達させ、モーセがそこに入ることを妨げました。

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この美しい福音の真理を理解するためには、まず旧約聖書において、神の前で人々の罪を赦すために行われた「いけにえの制度」を知り、理解しなければなりません。みなさんは次の真理を知り、信じなければなりません。
昔の贖いのいけにえによると、旧約聖書のレビ記第16章に記録されているように、大祭司は、生きているやぎの頭に両手を置いて、イスラエルの民が一年かけて蓄積されたすべての罪を移しました。それからイスラエル人に代わって、いけにえが殺され、大祭司はその血を『贖いのふた』に振りかけました。これが、イスラエル人のすべての罪を贖いました。同様に、按手、血、神のみことばを信じた者だけが、聖所に入ることができました。

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ヨハネの福音書 第 20 章には、イエスの復活の記録があります。私たちの主は、死からよみがえり、弟子たちに 「聖霊を受けなさい」 とおっしゃいました。イエスの弟子たちは、神からの賜物として、内に宿る聖霊を受けました。イエスは、バプテスマと血がすべての罪を洗い流したと信じる者に、内に宿る聖霊と永遠のいのちをお与えになりました。聖書は、イエスのバプテスマが全人類を罪から救ったことを意味する救済の型であると告げています (Ⅰペテロ 3:21)。

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