在香港有各適其適的殯葬儀式。一群信奉伊斯蘭教的穆斯林則追求「薄葬」、「速葬」、「土葬」。無論先人生前的身分地位如何，死後都只有白布裹身，在短短數日內盡快落葬土坑，沒有精美的棺槨，沒有華麗的壽衣，更沒有任何陪葬品。

穆斯林相信生是死的起點，死是生的必然歸宿，面對生死，順命應變。故此，八十多歲的婆婆數十年來義務清潔屍體，毫無懼色；年邁的華人夫婦患病、受傷，仍然堅守信仰，積極面對；巴基斯坦青年遇到父親突然離世，可以忍着悲傷，坦然處之。

喪偶的女同性戀、男同性戀、雙性戀或跨性別人士，因為法律所限和社會目光，在撫平悲傷之時，會遇到什麼其他困擾和約束？花姐和Bosco同樣面對摯愛離世，需要處理深邃的哀傷。然而，他們與其摯愛家人的關係，卻對他們治癒傷痛的過程帶來深切的影響。

伴侶家人驟然冷待的態度，令花姐一路走來，感覺孑然一身；Bosco與伴侶的媽媽感情依然深厚，是與摯愛關係的一種延續……花姐和Bosco，如何走過喪偶後最黑暗的日子？兩人各自的故事，又會為對方帶來哪種鼓勵？

親人自殺的傷痛伴隨過來者往往以年計，久久不散，阿Ling 痛失兒子十年後，她與細兒子的精神情緒問題，遠遠超過可以想像的嚴重。原來死後並非一了百了，對留下來的家屬，會帶來長久傷痛。甚至傷痛淡化以後，痕跡亦不能泯滅。

除了一樣的哀傷部分，每位家屬應對的方式，以至走過的歷程，皆不盡相同，著名科普作家李偉才博士現身說法。雖然說知識分子亦是常人，但一個人一生所學所積聚的識見，在走出這些艱難情況的過程，應該會有所幫助。透過比照、分享兩位自殺者至親，觀眾或可從中得到更大幫助。

知死悟生是生死教育的主旨，而悟生就是能悟出珍惜生命的道理，我們能否從中對智障人士的生命有更深入的認識？

住在智障長者家舍的日洪對死亡非常好奇；潤梅有追念故人的心願未了；思華渴望年邁母親的關顧。家舍職員Eva與社工Erica透過協助他們圓夢，讓他們一償獨立及得到被尊重的心願，讓他們創造屬於自己的人生結業禮。

苑儀是智障人士，於年初因癌病逝世，妹妹素儀一直是主要的照顧者，對姊姊愛護有加。

見證著姊姊接二連三對抗病魔，素儀一方面欣賞她的堅毅，同時亦替她心痛。面對喪親的哀傷，姊姊生前居住的院舍職員Erica、Eva、富貴、Toby、Gallery與舍友杏芳，透過創新善別服務「遺物轉化」，以遺物重織的手法讓素儀獲得哀傷關懷和支援，重新尋回兩姊妹的連繫，亦引導院舍同行者一同擁抱哀傷，見證哀傷的轉化。

Lost and found。

玻璃骨少女斌琳遺失了一張二十年前跟爸爸在馬場的合照。在尋找合照的過程中，她重溫昔日與爸爸共聚天倫的時光，一切恍如昨天，畫面一一重現在她眼前。喜的回來，悲的也回來，那個錯過與爸爸告別的日子，她永遠記得。

在尋找的路上，她發現很多事物都不一樣了。物是人非，唯獨她對爸爸的愛與思念依舊。照片雖然失去，父女情卻絲毫不減，長存斌琳心中。

很多經歷失胎的父母都稱自己為「天使父母」。他們深信，孩子離世後會變成小天使，一家人最終將在天國重聚。

仍然留在人間生活的「天使父母」，除了要學習與哀傷共存，亦要學習把對小天使的愛，化成生活的動力，對他們來説，這可能是一輩子的功課。

Teresa 自失去孩子 Ethan 後，本想開網絡社羣求教其他「天使父母」，但最後她卻成為了互助組織的核心成員，不但為其他「天使父母」排解疑難，更為他們爭取在社會上應有的權利。

本集亦會繼續跟隨 Harriet 和 Steven 回到澳洲珀斯，看看當地的同路人，如...

對失去胎兒的父母來説，孩子在母親腹中的相片、無聲地來到這個世界後的一個小腳印、一些髮絲，就是他們對孩子的僅有記憶。他們不僅看不到孩子成長，而想像與孩子玩耍的情景、為孩子出生所作的一切準備，也化成傷感的泉源。

今集，我們隨Harriet 和Steven重回澳洲珀斯，探訪當地的義工和朋友。珀斯是他們失去兒子Angel TSANG之地，也是他們領悟何謂死亡的地方。

香港這邊，則有媽媽素雯親述她的故事，講述從失去女兒詩舟到製作網台節目，與失胎父母一起分享孩子來了又去的經歷。

在內地有不少孤兒都患有不同的疾病，有些更是患上不能治癒的危重病。患上不治之症，是否就代表他們只能在孤獨和痛苦之中等待死亡？在長沙市，一個英國慈善機構與當地福利院合作，成立了全中國第一所兒童紓緩護理中心，為20位患上危重病的孤兒給予人性化的護理，讓他們在有限的生命中也能感受到愛。

香港註冊護士林國嬿(Molin)就是這一家名為「蝴蝶之家兒童紓緩護理中心」的專業服務總監，她在香港已有近20年兒童紓緩護理服務的經驗，在2017年她更決定隻身來到內地的蝴蝶之家。

這天清晨，她匆匆搭乘第一班前往長沙的高鐵...