Si vous avez de la confusion et du vide dans votre coeur, cherchez la lumière de la vérité (II)

La lecture de l’Écriture d’aujourd’hui parle de la prière que le Seigneur nous a enseignée. Le Seigneur a dit : "Ne priez pas pour vous faire valoir, et n’imitez pas ceux qui prient de cette manière." Il a dit à Ses disciples, et à nous aussi, de ne pas prier hypocritement comme les religieux du monde. Aujourd’hui, considérons le contenu de la prière que le Seigneur nous a enseignée.
Nous devons prêter une attention particulière à ce que le Seigneur a dit dans Matthieu 6:9 : "Voici donc comment vous devez prier”. La prière que le Seigneur nous a enseignée commence par ceci : “Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié". Le Seigneur nous a dit de prier de manière à ce que le nom du Père soit sanctifié. Nous devons réfléchir à cette parole et nous demander si le type de prière que nous faisons aujourd’hui est correct. Nombreux sont les chrétiens qui récitent le Notre Père de manière rituelle, de mémoire, mais ces prières ne répondent pas à l’exigence de Dieu. Dans la prière que le Seigneur nous a enseignée, Il nous a demandé de prier pour que le nom du Père qui est aux cieux soit sanctifié. Le Seigneur nous a dit de prier de cette manière.

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Lorsque les chrétiens pensent aux moyens de communier avec Dieu, ils pensent généralement à ce qui suit.
La prière: Les prières sont des conversations privées avec Dieu. Elles consistent à Lui faire part de nos espoirs, à Le remercier, à se confesser à Lui et à Lui demander de l'aide. C'est donc par la prière que l'on ouvre son cœur à Dieu, que l'on obtient Son aide et Ses conseils, et que l'on exprime sa gratitude et son respect.

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Aujourd'hui, avec la Parole de Dieu, je voudrais témoigner du fait que Jésus-Christ nous a sauvés des péchés du monde. Jésus-Christ nous a sauvés, nous Ses croyants, en étant baptisé par Jean-Baptiste pour offrir Son propre Corps en sacrifice pour les pécheurs, en étant crucifié et en mourant sur la Croix, et en ressuscitant d'entre les morts. En ce qui concerne Jésus, la Bible dit que Dieu le Père a élevé Son Fils pour qu'Il soit notre Prêtre éternel, selon l'ordre de Melchisédek, le prêtre qui est apparu à l'époque de l'Ancien Testament.

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Commençons par examiner attentivement Matthieu 11:25-26, tiré de la lecture de l'Écriture de ce jour : "En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi". La volonté de Dieu notre Père a été révélée comme suit: Il cache la vraie Parole de salut aux sages et aux intelligents de ce monde, et la révèle à ceux qui sont comme des petits enfants. Autrement dit, lorsque Jésus révèle Sa Vérité du salut sur cette terre, Il Se réjouit de révéler la Parole évangélique du salut qui permet de naître de nouveau à ceux qui sont comme des enfants, alors qu'Il la cache à ceux qui ont le cœur endurci et qui se considèrent comme des sages et des prudents.

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Quand Jésus est venu dans ce monde, Il a pris sur lui les péchés de ce monde une fois pour toutes en se faisant baptiser par Jean dans le Jourdain à l'âge de 30 ans, et Il a ainsi effacé nos péchés. Et à l'âge de 33 ans, Il a été crucifié, a versé Son sang et est ressuscité des morts, et Il a ainsi accordé la bénédiction de la résurrection à Ses croyants. Cette bénédiction de la résurrection est écrite dans la Bible, et les gens peuvent participer à la résurrection du Seigneur en croyant que Jésus a assumé les péchés de ce monde en étant baptisé par Jean et qu’Il est ressuscité de Sa mort sur la Croix.

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Lorsque nous connaissons Dieu, qui est la « Parole », que nous Lui faisons confiance et que nous Le suivons, nous pouvons réaliser qui est vraiment Dieu et croire en Lui sans faille. La Bible dit : « Elle était au commencement avec Dieu. » Ce passage nous dit que Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit étaient tous ensemble au commencement. Il est aussi écrit : « Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. » Le pronom « Elle » se réfère ici à Jésus-Christ, qui est venu dans ce monde comme Dieu Lui-même, qui est la Parole. Que le monde ait été créé par Elle signifie que toutes choses ont été faites par Jésus-Christ.

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Dans la lecture de l'Écriture d'aujourd'hui, nous voyons Joseph d'Arimathée se tenir devant le gouverneur Pilate. "Arimathée" fait ici référence à une ville. Pourquoi la Bible mentionne-t-elle spécifiquement le nom de cette ville? C'est l'ancienne maison du prophète Samuel, où il avait l'habitude de vivre et d'adorer Dieu. Joseph d'Arimathée était bien conscient du fait que Jésus avait porté les péchés de ce monde et avait lavé les péchés de l'humanité par le baptême qu’Il avait reçu de Jean-Baptiste.

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La lecture de l'Écriture de ce jour nous dit que la Parole du baptême que le Seigneur a reçue de Jean-Baptiste sur cette terre et Sa Croix constituent la lumière de ce monde. Il est écrit dans Jean 1:9, " Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme". La "Véritable Lumière" ici fait référence à la Lumière de la Vérité qui est "digne de confiance, sans aucune fausseté, pure et véridique". En d'autres termes, la véritable lumière est tout le contraire de toute lumière fabriquée par l'homme, et elle se réfère à la lumière pure, véridique et parfaite du salut.

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Je voudrais témoigner du Seigneur, qui est devenu le sacrifice d'expiation pour le péché, à travers la Parole d'aujourd'hui. Le mot "expiation" signifie "apaiser, compenser ou couvrir". La signification de cette expiation peut être comprise en examinant la guerre de représailles menée par Dieu pour venger Son peuple à l'époque de l'Ancien Testament. Si les Israélites ont gagné la guerre par des représailles contre l'ennemi, la guerre elle-même pourrait être un moyen d'expiation pour leur propre peuple. Supposons qu'une guerre éclate, que le roi et le peuple d'un pays se battent contre l'ennemi, mais qu'au cours de la première guerre, ils perdent et qu'un grand nombre de leurs concitoyens meurent. Lors de la guerre suivante, si le roi de ce pays venge les ennemis du peuple en tuant tous les adversaires et en remportant la victoire, on peut également parler d'expiation. La signification de l'expiation est la même que lorsque notre cœur aspire à se venger de nos ennemis et que ce souhait est exaucé, notre cœur est apaisé. C'est ce que l'on appelle l'expiation.

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Aujourd'hui, je voudrais partager avec vous l'œuvre de Dieu qui nous a sauvés de nos péchés, par laquelle Dieu a annulé la Première Alliance et établi une Seconde Alliance. Le prophète Jérémie nous parle de deux Alliances établies par Dieu. Aujourd'hui, si nous sommes capables de comprendre la Nouvelle Alliance que Dieu a établie pour nous, nos âmes qui erraient dans la confusion trouveront la clarté grâce à une lumière du salut encore plus vive, et notre foi dans le salut sera encore plus solide dans nos cœurs

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