聽聞又像是「摧毀癡敵之利刀」，因為依靠聽聞能使你根除一切煩惱怨敵。

聽聞又像是「開示無誤教誨的最勝友」，我們在做事時，以前的聽聞能指導我們：什麼事可以做，什麼事不可以做；怎樣做應做的事，怎樣避免不應做的事，以及做了某事之後可能產生的益處和過患等等。我的大寶上師說，當拉喇嘛耶協沃身陷圈圄時，仍能表現出那麼大的志氣，也是因為受了「聽聞之友」的勸告。

聽聞又像是「雖貧不棄之親友」。那些世俗朋友在你榮華富貴的時候貌似親附，而在你危難之時卻假裝不認識你。但是聽聞卻能在你受苦、生病及死亡的時刻，格外　地幫助你，它才是最好的朋友。以前當彩卻林雍增仁波切30離事專修，無權無勢的時候，有一次碰巧在路上遇到一位外出經商的叔叔，他走過去打招呼，他叔叔卻假裝不認識他，後來，當他擔任（第八世達賴喇嘛）經師，權勢灸手可熱的時候，那位叔叔來拜訪他，表明他們是叔侄關係。同樣的例子還有，過去有個人，在他過窮日子的時候，親戚中沒有人來認他，但在他做了生意、發了點財之後，有些人便來認他，說他是自己的叔叔等，結果引來一大幫〔親戚〕。有一天，他將那些人全請來吃飯，並將一堆銀塊放在首席的位子上，對之頂禮說道：

「本無叔叔生叔叔，銀塊銀塊我頂禮。」

這些故事說明，現世的親友是不堪信任的。如果我們想尋求一位真正的親友，那麼尋求聞，思、修三者才是最好的。（格部倉道次第）31中，有「敬禮少許茶」等語，但我大寶上師的說法，則如方纔所說的那樣，因此，我將上師的話不加更動地告訴你們。聽聞又像是「治療煩惱病之良藥」，「摧毀不善軍之援軍」，也是「名譽、道德與最勝寶藏」，它是「遇見善士時所能給予的最上禮品」，並能夠使你「在大眾之中得到智者的敬愛」。