«Nella maggior parte dei sistemi giuridici oggi operanti la Natura e tutti gli esseri che la compongono esistono solo come “risorse naturali”» così scriveva “Comune.net”.
Abbiamo interpellato Simone Ogno di “ReCommon”, che ribadisce come già prima di Milei il governo argentino per fare cassa aveva rintuzzato la capacità della legge 3308 imposta nel 1999 dalle lotte dei mapuche per disinnescare l’estrattivismo nell’oasi ecologica della Peninsula Valdés; non esiste ora argine alla devastazione del sovranista con la motosega e della compagnia energetica nazionale Yacimientos Petrolíferos Fiscales (Ypf), specializzata nello sfruttamento, l’esplorazione, la lavorazione, la distribuzione e la vendita di petrolio e dei suoi derivati.
Una rappresentanza di “ReCommon” a dicembre ha voluto andare a vedere da vicino il coacervo di tutti i possibili delitti contro l’ambiente, saccheggi imperialisti, espressione del peggior capitalismo fondato sul fossile e sulla mancanza di rispetto delle comunità indigene del golfo San Matiás: incendi di ettari di foresta, lo stoccaggio di rifiuti tossici, lo spreco di ogni risorsa d’acqua di un territorio già idricamente povero con il fracking (e quel che rimane di risorse idriche è dato in gestione a Israele), minerali da estrazione verde (energia eolica e solare, che serve a interessi “particolari”); ma anche mazzieri e personaggi di sindacati gialli a impedire contestazioni e nelle fasi di consultazione pubblica. Non manca nulla nel disastro della Patagonia settentrionale argentina!
L’affossamento della legge 3308, già ridimensionata nel 2022 per avviare il progetto Lng e trasformare un’economia fondata sulla pesca lungo le coste e l’agricoltura nella zona andina, è stata la precondizione nel 2024 all’implementazione del Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones (Rigi) nella provincia di Río Negro. Approvato nel 2024, il Rigi è un impianto normativo che offre una vasta gamma di incentivi per attirare investimenti esteri in vari settori strategici, a partire dal comparto estrattivo, e inoltre azzerare il deficit. Siamo di fronte a una serie di progetti mastodontici associati a energie estreme i cui impatti sociali, ambientali e territoriali sono devastanti per i territori, le popolazioni e le economie locali, che attraverso Ypf coinvolgono Shell, Total, Eni… i soliti noti. Ma tanto il rischio è azzerato, perché sono coinvolti anche asset di credito pubblico pronti a coprire qualsiasi mancanza di profitto o rimborso di eventuali minusvalenze. E così nella partita di giro diventano creditori le multinazionali del petrolio e del gas, a loro volta garantite da soldi pubblici.

Il precipitare della situazione globale di tutte le esperienze di comunità alternative a causa dell’eversione caotica dell’Internazionale nera ci ha indotto a rivolgerci a Gianni Sartori, enciclopedico detentore di una memoria storica dei movimenti indipendentisti nativi comunitari, anticoloniali e anticapitalisti… e la lettura del suo articolo che prende spunto dalle mire predatorie che hanno visto la Groenlandia concupita dal peggiore autocrate imperiale degli ultimi decenni: C’è del marcio in Groenlandia ci ha convinto che era indispensabile approcciare la contingenza imperiale, riprendendo le fila antiautoritarie dei popoli  
Siamo partiti da Nuuk ma poi siamo passati attraverso continenti e tempi diversi per tornare a Kobane, laddove un filo nero ripresenta la stessa situazione di aggressione coloniale suprematista e di imposizione di un potere predatore; questo perché ci si avvicina maggiormente a capire cosa avviene in un’epoca in cui si ripropone l’assolutismo capitalista non avventandosi a ipotizzare scenari futuri, ma ripercorrendo il passato, sempre analizzando il presente nelle sue potenziali resistenze.  
Non è che si debba scegliere tra brutalità diverse di colonizzatori atlantici orientali o occidentali. I tempi saranno cambiati (come si dice anche nell’articolo), ma forse si può ancora mantenere memoria e sostenere posizioni più libertarie; le lotte di liberazione si strumentalizzano negli organismi che costituiscono, ma l’istanza libertaria può sfuggire all’abbraccio delle strutture rivoluzionarie ammansite.
Da tempo già non credevamo alla cosiddetta democrazia e quindi non ci stupisce tanto lo svelamento dell’ipocrisia, prendiamo atto che non ci sono le condizioni per ritagliare libertà in quei regimi (come erano comunque negati i presupposti realmente per contrapporsi al sistema “democratico”), ma bisogna adattare all’ulteriore giro di vite la voglia di liberarsi dai gioghi degli Stati… bisogna trovare il modo di sfuggire al loro controllo e creare alternative libertarie che non li riproducano.

Finanziarizzazione e volontarismo ottengono quello che possono al Cop30

Abbiamo di nuovo sentito il parere sulla Cop30 in corso d’opera d parte di Alfredo Somoza prima degli incendi misteriosi – ascrivibili al “fossile”? – e i più espliciti sabotaggi sauditi, che di nuovo hanno messo in stallo la transizione ecologica. Ora sappiamo che l’impegno a superare l’energia fossile non è entrato neanche in un’allusione a latere della dichiarazione finale sottoscritta dai partecipanti; ma il documento non esibisce nemmeno un impegno sulla deforestazione che sarebbe stata scontata a Belem, nonostante Lula abbia ripristinato un fondo globale per il ripristino delle foreste anche in Congo e nelle altre foreste tropicali, destinato a ricevere le compensazioni di cui si avvalgono i paesi più industrializzati per continuare a inquinare versando il corrispondente del danno nei fondi usati per salvaguardia dei polmoni mondiali.
In realtà la lunga esperienza di Alfredo aveva già individuato nel pomeriggio di giovedì 20 novembre che – come impostato dal governo Lula – il centro era la finanziarizzazione, non potendo puntare su altro e giocando sulla triplicazione degli investimenti a favore delle realtà più esposte ai cambiamenti climatici e privi delle risorse per fronteggiarli (che raggiunge la metà degli investimenti globali in armi); non è dunque vero il dato da cui partivamo in questo audio, perché anche nel caso di una sede più sensibile – apparentemente – al problema ambientale quando si tirano le fila ci si scontra con il business del fossile, persino con la provvidenziale assenza di Trump, che avrebbe impedito molto di più; i sauditi hanno imposto la loro lobby per prendere ancora tempo nell’inevitabile superamento dello sfruttamento del fossile.
La condivisibile lettura di Alfredo vede l’impossibilità della Cina di attrarre sulle sue posizioni l’Arabia Saudita e la Polonia e così è crollata anche la barriera del 1,5°C come limite. Quello che è risultato evidente con gli interventi dei nativi in particolare è che il sistema di sviluppo sta distruggendo l’ecosistema, quindi non è la mitigazione la soluzione.

La COP30 si sta arenando sulla questione dei combustibili fossili e la loro eliminazione futura, dimostrando l'influenza delle multinazionali del fossile sui delegati presenti a Belèm .
La definizione di una tabella di marcia per la graduale eliminazione dei combustibili fossili diventa la cartina di tornasole delle divisioni trai vari delegati, è un obiettivo sostenuto da decine di paesi, soprattutto in Europa, Africa e America Latina, ma alcuni stati hanno minacciato di bloccare il documento conclusivo della conferenza se non dovesse includerla. Allo stesso tempo, un gruppo influente di stati che producono o dipendono dal petrolio e dal gas naturale sta facendo un’opposizione molto serrata, le trattative verranno probabilmente allungate al fine settimana.
Fra gli obiettivi prefissati c'è quello di contenere l’aumento delle temperature sotto gli 1,5 gradi rispetto ai livelli preindustriali, e non superare i 2 gradi (obiettivo che, per la maggior parte degli scienziati, è attualmente lontano dall’essere raggiunto). La comunità scientifica è ampiamente concorde sul fatto che il modo migliore per farlo sia eliminare i combustibili fossili, che sono la causa principale delle emissioni inquinanti e del riscaldamento globale.
Lula si è speso molto per includere la tabella di marcia sull'eliminazione dei conbustibili fossili e gli attivisti che sono stati molto presenti durante i giorni della Cop 30 considerano un fallimento la mancata definizione dei tempi per la fuoriuscita dal fossile.
I movimenti che si sono riuniti nella "Cupula dos povos" hanno dovuto però fare i conti con le contraddizioni politiche e le ambiguità del governo brasiliano, da un lato l’impegno per la Cop, il sostegno alle politiche climatiche e la promozione dei diritti umani; dall’altro, il difficile compromesso con l’agenda economica che continua a fare i conti con i grandi interessi industriali e agricoli del paese. I movimenti indigeni per esempio  si trovano a fronteggiare un governo che non può fare a meno delle pressioni delle oligarchie, che si sostanzia nel sostegno a progetti di sfruttamento delle risorse naturali e petrolifere in Amazzonia.
Un altra parte dei movimenti che si  riconoscono negli "atingidos" ,coloro che sono colpiti dalla crisi climatica ,definiscono la COP 30 come un grande palcoscenico per il governo e le multinazionali, marcata dalla forte presenza di lobbisti del petrolio e del settore minerario. Riflette una disputa interna alla borghesia globale: da un lato chi vuole mantenere l’economia dei combustibili fossili, dall’altro chi promuove la transizione energetica basata sull’estrazione di terre rare e sulla finanziarizzazione della natura, come il mercato del carbonio.
 Ne parliamo con Renato di Nicola della campagna nazionale "Per il clima fuori dal fossile " e del forum italiano dei movimenti per l'acqua pubblica.

In un mondo sempre più attraversato da conflitti, dove le nazioni sono sempre più  bellicose, sembra reggere a parole l’impegno di ciascuno sulle grandi linee della tutela dell’ambiente. Anche perché dietro al carrozzone mediatico si nascondono anche molte occasioni di business (riconversione, sostenibilità…).
Nel commento di Alfredo Somoza si riscontrano note di parziale ottimismo per l’impostazione della Cop30 e per i primi risultati che Lula può dichiarare conseguiti come i 5 miliardi versati per la creazione di un fondo mondiale per la tutela delle foreste tropicali e dunque Alfredo, che ha partecipato ad alcune edizioni precedenti, ritiene si possa considerare non fallimentare questa edizione improntata al pragmatismo fin dal discorso inaugurale del presidente brasiliano, per quanto sia possibile in simili consessi istituzionali che devono regolare con il bilancino diplomatico i rapporti e le risoluzioni finali, sempre sottoposte a veti contrapposti delle molteplici lobbies presenti, pronte a mettere in stallo obiettivi e finanziamenti – in particolare per il superamento del fossile e l’abbattimento del CO2. 
Infatti il fulcro di questa edizione, a dieci anni dalle promesse disattese della Cop20 parigina, della conferenza climatica è il capitolo dell’istituzione di uno stanziamento di 1300 miliardi per l’incremento dei flussi finanziari verso i paesi vulnerabili (metà della spesa bellica annuale) per mettere sotto controllo gli aspetti più drammatici del cambiamento climatico. Un terreno che vede la Cina protagonista – non presente con i vertici politici ma con i tecnici – è quello inerente all’aspetto tecnologico che prevederebbe secondo precedenti accordi internazionali la neutralità climatica per il 2050, mentre Pechino ci può arrivare già nel 2047; mentre invece l’India non ha né capacità tecnologica, né l’intenzione di rispettare i termini, spostando il traguardo al 2070. 
L’Unfcc che organizza l’evento ha fatto uscire proprio in questi giorni il rapporto sull’impatto economico e climatico della climatizzazione domestica 
Intanto si è svolto parallelamente il “Controvertice” Cúpula dos Povos, che ha dato luogo nell’assemblea conclusiva al Movimento delle Comunità Colpite dalle Dighe, dalla Crisi Climatica e dai Sistemi Energetici, polemico con un vertice ufficiale contaminato dalla presenza di molte imprese responsabili di crimini ambientali e persino emissari di crimini petroliferi. Molti nativi sono giunti da ogni paese amazzonico e non solo per rivendicare i diritti delle popolazioni indigene, che peraltro si trovano a casa loro e un migliaio sono anche accreditate all’ingresso, nonostante la Conferenza delle Parti sia riservata dall’Onu a discussioni di carattere tecnico (i leader politici partecipano al vertice preliminare che dovrebbe demarcare i limiti entro i quali negoziare gli accordi finali) ed è il momento in cui gli stati devono essere inchiodati alle loro responsabilità. E stanno facendo sentire la voce e il fiato di chi vive più vicino alla Natura.

Esiste certamente un elemento politico perché venga riconosciuto un atto criminale durante il “tempo di guerra”. Abbiamo invitato Eric Gobetti per tentare di circoscrivere una definizione il più oggettiva possibile, non inficiata da giudizi morali o politici, di cosa sia un “crimine di guerra”.
Se vogliamo utilizzare questa analisi nel contesto palestinese, troviamo che in questo caso non si tratta di una guerra, perché non si contrappongono due eserciti e nemmeno è in corso una guerra partigiana; c’è solo un’aggressione che sta uccidendo non solo e non tanto miliziani armati, ma quasi esclusivamente civili inermi che non si possono difendere. In questo caso parliamo di “Crimini di guerra”.
La retorica militare ha inventato il termine “effetti collaterali” per ripararsi dall’accusa, indicando con quella categoria i morti non ricercati dalla forza che li ha causati “senza espressamente volerlo” e qui si scivola su un terreno sdrucciolevole, perché fino a che punto Coventry e Guernica da un lato, o Dresda e Hiroshima dall’altro nella Seconda guerra mondiale non sono invece atti consumati per terrorizzare la popolazione civile? Che dire di Gaza o Sarajevo? Le guerre attuali sono “asimmetriche”, “ibride”… tutti termini inventati per giustapporre ostacoli al giudizio (morale? umano?), sottacendo la possibilità in mano agli eserciti di poter eliminare nemici senza nemmeno vederli, grazie a una tecnologia che non dà scampo agli insorti, ai quali è precluso il confronto ad armi pari, e consente anche di applicare algoritmi che autogiudicano la quantità di “effetti collaterali” tollerabile dal loro campo e questo per diventare “crimine di guerra” ha bisogno che ci si metta d’accordo tra umani sull’intenzionalità e la responsabilità di chi pigia il bottone, o di chi ha fatto la scelta politica di implementare quell’algoritmo?
E qui la risposta non può che essere politica, non può essere super partes. Eric comunque considera eticamente più grave la posizione del politico rispetto all’esecutore… e forse anche noi. Ma a questo punto si oltrepassa un limite oltre il quale si superano i confini della realtà e si entra nel videogioco della “disumanizzazione”.

Decolonizzarsi per riscoprire la cultura di parentele storiche  

Da molto tempo i popoli colonizzati dai francesi si riuniscono per liberarsi della prepotente tracotanza dell’hexagon e paradossalmente riconoscono solo lo tato francese come interlocutore unico. Ma sarebbe sufficiente venisse riconosciuta una reale indipendenza, una forma di partenariato che non fosse impositivo di cultura, imprese, divisa monetaria, forniture e tecnologie, monopoli di merci… “sicurezza”. Non è un movimento razzializzato, ma un  Front international de decolonisation.
Con Adriano Favole, antropologo in particolare esperto di comunità della Nuova Caledonia, percorriamo dapprima gli step degli ultimi 40 anni di confederazioni per la decolonizzazione e poi analizziamo quella particolarmente agguerrita tenutasi alla fine di gennaio 2025 a Noumea in Nuova Caledonia sotto l’impulso preponderante delle istanze kanak.

24 settembre, data simbolica... vedremo

Ma questa lotta si compone più di nazionalismo, o sono maggiori le richieste di collaborazione con i vicini simili e divisi dagli interessi del colonialismo? quanto invece è semplice necessità di liberarsi dell’ingombrante grandeur francese: la dicotomia tra processo di decolonizzazione e comunione antifrancese? Evidenziare per esempio i paradossi della divisione coloniale tra francofonia e anglofonia, che hanno eliminato legami locali, autoctoni.
Si affronta anche il problema della presenza azera, che ha soffiato sul fuoco per rivalersi dell’appoggio francese alla fazione armena nel confronto con Baku. Ciò che riunisce l’intero mondo indipendentista, visto dall’universo kanak, è la rivendicazione di vedere riconosciuta l’importanza delle loro culture.

La vivacità del tessuto politico kanak esprime il disagio... con i suoi tempi

Può essere un buon approccio iniziale evidenziare come la Nuova Caledonia è un paese a sovranità condivisa franco-caledone, perché da questo presupposto discende che in questi due secoli di colonialismo già alcune volte le due culture hanno trovato il modo di accordarsi per convivere, ciascuna seguendo i propri presupposti; è sufficiente che questi non siano espressione di pervicaci nazionalismi supponenti che prevedono la prevaricazione dell’Altro.
Negli ultimi decenni questo è avvenuto con gli Accordi di Noumea (1998), che affondavano nel lavoro di “comprensione” di Michel Rocard (primo ministro socialista dell’era Mitterand); mentre l’approccio muscolare del ministro degli interni Darmanin del protervo Macron produce indignazione e devastazione, arrivando anche a immaginare oscure manovre azere… 
Con Adriano Favole, docente di antropologia all’Università di Torino (ma anche attivo all’Università caledone), cerchiamo di ripercorrere la storia della “convivenza” delle molte culture, per riuscire a capire in che modo siamo arrivati a queste molteplici comunità d’Outre-mer. Miste e articolate. 
La dimensione simbolica della distruzione di merci riconducibili al colonialismo francese è una curiosa frenesia a contrapporsi alle diseguaglianze, ma anche all’idea di sviluppo che non tiene conto delle esigenze kanak, che invece erano riconosciute negli Accordi del 1998. Ma erano presenti già nel pensiero del leader indipendentista Jean Marie Tjibaou – e forse sin dalla disponibilità al dialogo di Attaï (amico di Louise Michel, la comunarda deportata in Nuova Caledonia) – che riconosceva al bianco il diritto a stare nella terra dei Kanak sulla base del reciproco riconoscimento tra tutte le innumerevoli componenti che “abitano” quei territori. 
Ci troviamo a occuparci di questi eventi conflittuali, perché questo equilibrio si è rotto: è avvenuto forse per ragioni strategicamente geopolitiche (in senso anticinese… e antirusso), o forse per l’importanza del nichel, o per una più ampia perdita di presa della Francia sulle sue “colonie”, più o meno costituite da cittadini francesi o indipendenti? 
Con Adriano Favole analizziamo le sensibilità diverse tra richieste di investimenti con idea di sviluppo e maggiori istanze di indipendenza, pur rimanendo nell’orbita francese. Il riconoscimento della propria francesità in assenza di tradizione nello stato francese; ma anche il riconoscimento che tra i cittadini della potenza coloniale ci sono sfumature diverse di francesità, talvolta anche tradizionalmente attenta alle culture altre e ai loro ritmi.  

Ingenue contraddizioni di una cultura che produce olocausto    

Come in tutto il mondo libero dalla informazione regolata da filosionisti, anche in Germania si è creato un Movimento ferocemente perseguito dalle autorità del governo semaforo, un Movimento che i poteri del mondo si affrettano a perseguire, pur raccontando la favola che è una situazione diversa da quello contro la guerra nel Vietnam che portò alla prima sconfitta degli americani… è vero: è differente perché bastarono meno immagini shock per smuovere coscienze, ma la spontaneità priva di sovrastrutture è la stessa. E come allora la Sinistra avversa le proteste per miopia.
Vero che per ora sono in maggioranza pochi gli arianodiscendenti che partecipano e invece il Movimento è animato da tedeschi di seconda generazione, immigrati mediorientali o maghrebini, o turchi, italiani… tra questi Erna, di origine italiana di lingua e cultura anche tedesca, che ci racconta il momento di travolgente repressione antipalestinese, che ha avuto il suo culmine con la repressione del Congresso per la Palestina a Berlino. Ma è emblematico che la polizei morale imponga di togliere la kefiah specularmente all’imposizione del velo da parte di quella iraniana. E altrettanto significativo è il fatto che si prendano provvedimenti nelle Università, facendo ricorso a punizioni introdotte nel Sessantotto, come le extramatricolazioni (che ricorda la cacciata da tutte le scuole del regno nel Ventennio).  

Problema essenziale delle potenze europee è la cattiva coscienza degli atavici rapporti con la cultura ebraica, che rispetto al caso Dreyfuss – più interno alle istituzioni militari francesi (e comunque fautore di notevole contrizione per il portato razzista che rivela nella radice culturale) – in Germania coinvolge la cattiva coscienza di quale possa essere il risultato della mitologia alla base della tradizione culturale teutonica. E così la reazione irrazionale è tutelarsi dall’accusa di iterazione del genocidio, anche a costo di sostenerne un altro perpetrato proprio dalla vittima dell’olocausto che macchia l’anima tedesca.  

Berufsverbot come risposta a semplici opinioni controcorrente esposte su social; uno scontro a cui il movimento tedesco non è abituato e così si adegua, sottostando ai diktat delle divise: di nuovo un portato della cultura di base che si adegua ancestralmente alla autorità in quanto tale che impone di allinearsi a sostegno di un nuovo genocidio. A molti intellettuali è stato impedito intervenire a convegni; il muro impedisce qualunque discussione a priori e non ci sono spiragli giuridici a cui appigliarsi per uscire dall’incubo kafkiano.  

Non servono nuove leggi speciali per soffocare manifestazioni di dissenso al verbo occidentale che sostiene il governo fascista di Netanyahu, sono sufficienti gli strumenti giuridici esistenti: alcuni ereditati proprio da quella storia nazista che sta a monte del senso di colpa che impone una chiusura senza confronto alle istanze filopalestinesi. L’impianto è solo repressivo, ottusamente e applicando pedissequamente regole poliziesche anacronistiche e distopiche che creano un corto-circuito tra storia foriera di sensi di colpa e nuovi crimini contro l’umanità di cui si diventa complici proprio nei risvolti di quella cultura di riferimento da. Cui si vorrebbe affrancarsi. Senza riuscirci, come da mezzo secolo Anselm Kiefer illustra con i suoi grandi formati cupi e di una matericità greve, come l’atavica colpa originaria, già presente nel mito.

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Fosse comuni per vittime e giustizia internazionale?

Torniamo sulla questione della Giustizia internazionale, perché la cronaca ci induce a completare quanto Fabiana Triburgo aveva già affrontato rispetto ai due Tribunali dell’Aja dediti a perseguire crimini di guerra, genocidi, crimini contro l’umanità.
Quello che il premier dello stato ebraico potrebbe rischiare insieme ai suoi collaboratori complici nel massacro della popolazione gazawi è un’iniziativa libera e indipendente della Corte penale internazionale su cui vengono fatte pressioni ad altissimo livello perché non emetta mandati di cattura contro Netanyahu, il ministro della Difesa Yoav Gallant e il capo di stato maggiore delle forze di difesa israeliane, Herzl Halevi. Sono gli stessi organi di propaganda sionisti a diffondere la notizia perché si possa disinnescare in tempo prima che i provvedimenti vengano presi da una Corte che non è ratificata da Israele (e nemmeno da Usa o Russia, perché troppo autonoma e non soggetta al veto di nessun componente del Consiglio di sicurezza dell’Onu), ma ha giurisdizione sui territori dove sono perpetrati i reati. E lo Stato palestinese (riconosciuto dalla Corte nei suoi confini del 1967, dunque comprensivo di Gaza) nel 2021 ha aderito e ratificato l’appartenenza a quella Corte penale che persegue singoli individui e non le responsabilità dei governi, come la corte internazionale di giustizia interpellata dal Sudafrica e di cui Fabiana si era occupata nell’intervento precedente. 
Come scrive “Pagine Esteri”, la reazione degli alleati non si è fatta attendere in forma di avvertimento mafioso verso il procuratore generale: «Venerdì 26 aprile il comitato editoriale del “Wall Street Journal” ha invitato Washington e Londra a ricordare a Karim Khan che sono stati loro a metterlo lì: anche se non stupisce è inevitabile notare la singolarità del marchio Usa su un organismo che formalmente non riconoscono». Peraltro Khan ha agito motu proprio solo perché lo prevede il protocollo della Corte penale internazionale, ma è ben consapevole di essere un manichino anglo-americano, quindi non sentiremo certo più parlare di questa ventilata incriminazione di uno dei più pericolosi criminali della storia (passibile di imputazione per Crimine di guerra come di Crimine contro l’umanità), come era già ben chiaro fosse ai tempi dell’altro macellaio del Likud – persino più moderato (chi l’avrebbe detto!) –: la buon’anima di Sharon. Inoltre il processo non può svolgersi in contumacia e quindi, anche nel caso improbabile di mandato di cattura, come per Putin, non assisteremo a nessun teatrino giudiziario; però sarebbe già un riconoscimento da parte dell’opinione pubblica internazionale dell’attività criminale di Bibi.
La Corte non è riconosciuta, ma quando aveva emesso lo stesso mandato di cattura nei confronti di Putin (che da un anno non può entrare in uno dei 124 paesi che hanno ratificato, perché rischia l’arresto) Biden aveva accolto con favore il provvedimento di Khan. Per il resto l’organismo giuridico si è occupato quasi esclusivamente di Africa subsahariana e quindi poco suscettibile a prese di posizione delle grandi potenze. L’accusa principale contro Netanyahu sarebbe quella di “affamare deliberatamente i palestinesi di Gaza”, senza tenere conto degli attacchi agli operatori umanitari, ai giornalisti, ai medici giustiziati con un colpo alla nuca… o ai 40.000 civili massacrati. I pubblici ministeri della Corte penale internazionale hanno comunque interrogato il personale dei due maggiori ospedali di Gaza, lo Shifa e il Nasser, anche sulle fosse comuni: dunque si potrebbe sognare in un’incriminazione che possa incrinare la reputazione di uno stato dedito all’apartheid da anni e ora anche stragista. Purtroppo siamo in tempo di guerra e questo verrà insabbiato in un’enorme fossa comune del Diritto e della Giustizia, insieme ai poveri corpi palestinesi martoriati da Tsahal e da brigate fuori controllo di invasati sionisti.