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Siglos de oscuridad: mitos sobre la Edad Media - El Scriptorium
Los tiempos medievales se nos presentan en el imaginario popular habitualmente como una época oscura en la que no hubo ningún avance de relevancia y que los poco habidos tuvieron lugar a pesar del yugo establecido por la Iglesia. Una época en la que el campesino estaba anclado a la tierra y el noble se dedicaba en exclusiva a la contemplación y la guerra, cuando no andaban abusando de sus siervos, mientras los prelados rezaban y buscaban el control total de la población. Mil años de Historia en los que todo el legado romano terminó en el ostracismo para los cristianos, siendo sólo salvado gracias a la labor de los copistas, traductores y comentaristas árabes. Incluso se asegura sin temor alguno que a lo largo de la Edad Media fue habitual el consumo de productos en mal estado y largos siglos en los que la higiene fue totalmente dejada de lado. Todo esto no pasan de ser mitos creados alrededor de una etapa de la Historia larga y compleja que desde los humanistas italianos ha sido vilipendiada como la época más oscura de toda la Historia de la Humanidad y sobre la que se han vertido todo tipo de opiniones infundadas que incluso han terminado derivando en el uso del término medieval para hacer referencia a cualquier cosa que pensemos sea retrógrada, anti-científica, violenta o sucia entre un largo etcétera.
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Contacto: [email protected]
Bibliografía:
- Martín Prieto, P. (2022). «La Tierra plana en la Edad Media: un mito contemporáneo». Espacio, Tiempo y Forma: Serie III Historia Medieval, 35, pp. 391-414.
- González Mínguez, C. (2006). «La construcción de la Edad Media: Mito y realidad». PITTM, 77, pp. 117-135.
- Black, W. (2019). The Middle Ages. Facts and Fictions. ABC-CLIO
- Heers, J. (1995). La invención de la Edad Media. Crítica
- Hannam, J. (2009). God’s Philosophers. How the medieval world laid the foundations of modern science. Icon Books
- Newman, P. (1961). Daily life in the Middle Ages. McFarland & Company, Inc.
- Adamson, M. (2004). Food in medieval times. Greenwood Press.
- Smith, V. (2007). Clean: a history of personal hygiene and purity. Oxford university press
- Montanari, M. (2016). A Cultural History of Food in the Medieval Age. Volume 2. Bloomsbury Publishing Plc.
- Gerez Alum, P. (2007). Higiene e imagen de Higiene en la edad media; el caso de la ciudad de Gerona. Universidad Nacional de Educación a Distancia (Tesis)
- Henningsen, G. (2020). «La brujería y la Inquisición». Príncipe de Viana, 81 (278), pp. 1013-1031.
- Martínez Peñas, L. (2019). «La convergencia entre brujería y herejía y su influencia en la actuación de la Inquisición medieval». Revista de la Inquisición: intolerancia y derechos humanos, 23, pp. 69-90.
- Valdeón Baruque, J. (2003). «La valoración histórica de la Edad Media: entre el mito y la realidad». En De la Iglesia Duarte, J.I. & Martín Rodríguez J.L. (coord.) Memoria, mito y realidad en la historia medieval: XIII Semana de Estudios Medievales, Nájera, del 29 de julio al 2 de agosto de 2002, pp. 311-329.
- Guerrero Navarrete, Y. (1998). «Los contenidos de la ciencia y los progresos de la técnica en la Edad Media». Arbor, 625, pp. 69-107
- García de Córtazar, J.A. & Sesma Muñoz, J.A. (2008). Manual de Historia Medieval. Alianza Editorial.
- Kors, A. & Peters, E. (2001). Witchcraft in Europe, 400-1700. A Documentary History. University of Pennsylvania Press.
- López Villalba, J.M. (2021). «Fiesta, risa y comunicación social en la Baja Edad Media». Edad Media: Revista de Historia, 22, pp. 349-384.
- Perlado Ortiz de Pinedo, P.A. (2017). «Prohibió la Iglesia la Medicina». Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado, 33, pp. 175-213
- López Villalba, J.M. (2021). «Limpieza y salubridad urbana en Castilla en el tránsito de la Edad Media a la Moderna». HID, 48, pp. 255-284.
- Córdoba de la Llave, R. (1998). «Eliminación y reciclaje de residuos urbanos en la Castilla bajomedieval». Acta historica et archaeologica mediaevalia, 19, pp. 145-170.
- Córdoba de la Lleva, R. (1995). «Las calles de córdoba en el siglo XV: condiciones de circulación e higiene». Anales de la Universidad de Alicante. Historia medieval, 10, pp. 125-168.
- Sanz de Bremond, C. (2016). «La higiene desde la Edad Media hasta el siglo XVII» [https://opusincertumhispanicus.blogspot.com/2016/03/la-higiene-desde-la-edad-media-hasta-el.html]
- Frontela Carranza, A.J. (2022). «Higiene durante el Medievo y la Modernidad. Una muestra holística del saneamiento y la compostura en tiempos pretéritos». [https://www.despertaferro-ediciones.com/2022/higiene-aseo-medievo-edad-media-moderna/]
- García Marsilla, J.V. (2015). «Miradas a un tiempo oscuro. El cine y los estereotipos sobre la Edad Media». En Bolufer, M., Gomis, J. & Herández, T. (eds.) Historia y cine. La construcción del pasado a través de la ficción, pp. 135-158.
- Baura García, E. (2012). «El origen del concepto historiográfico de la Edad Media Oscura. La labor de Petrarca». Estudios Medievales Hispánicos, 1, pp. 7-22.
- Baura García, E. (2022). Un tiempo entre luces. La creación del mito de la Edad Media oscura. La Ergástula.
Música:
- "Danza Inglesa Siglo XIII" - Artefactum
- "Danza Renacentista" - picturesplay
- "The Vitruvian March" - Roger Subirana
- "En un tiempo cogí flores" - Jaime Heras
- "Last Waltz" - A. Zhevlakov
- "Antiquity and Middle Ages" - Rafael Klepsch
- "In the Last Way (instrumental version" - Crypt of Insomnia
- "Choralbearbeitung O Haupt voll Blut und Wunden" - Piano Dreamer
- "Ancient Stone (without voices)" - Crypt of Insomnia
- "CSM 158, Caballero Preso" - Eduardo Paniagua
- "CSM 186, Monasterio de Monte Sión" - Eduardo Paniagua
- "CSM 131, El Emperador y el Patriarca" - Eduardo Paniagua
- "CSM 297, Virtud" - Eduardo Paniagua
- "Traditional Medieval Lute Tavern Background" - Osynthw Background Music
- "Miri it is while sumer ilast. Medieval Englad" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)
- "Medieval 2.long" - Boommusic
- "CSM 151, Clérigo Lujurioso" - Eduardo Paniagua
- "Brandenburg Concerto No. 1 in F major, BWV 1046, I. Allegro" - Bach (NICKMED)
- "Folk Festival" - FiluAndDina
- "CSM 145, Alexandria" - Eduardo Paniagua
- "El Limonero de Ibn Said" - Emilio Villalba
- "Sirto de Creta" - Emilio Villalba
- "Viola medieval" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)
- "Saltarello I Siglo XIV" - Artefactum Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
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By El ScriptoriumLos tiempos medievales se nos presentan en el imaginario popular habitualmente como una época oscura en la que no hubo ningún avance de relevancia y que los poco habidos tuvieron lugar a pesar del yugo establecido por la Iglesia. Una época en la que el campesino estaba anclado a la tierra y el noble se dedicaba en exclusiva a la contemplación y la guerra, cuando no andaban abusando de sus siervos, mientras los prelados rezaban y buscaban el control total de la población. Mil años de Historia en los que todo el legado romano terminó en el ostracismo para los cristianos, siendo sólo salvado gracias a la labor de los copistas, traductores y comentaristas árabes. Incluso se asegura sin temor alguno que a lo largo de la Edad Media fue habitual el consumo de productos en mal estado y largos siglos en los que la higiene fue totalmente dejada de lado. Todo esto no pasan de ser mitos creados alrededor de una etapa de la Historia larga y compleja que desde los humanistas italianos ha sido vilipendiada como la época más oscura de toda la Historia de la Humanidad y sobre la que se han vertido todo tipo de opiniones infundadas que incluso han terminado derivando en el uso del término medieval para hacer referencia a cualquier cosa que pensemos sea retrógrada, anti-científica, violenta o sucia entre un largo etcétera.
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Contacto: [email protected]
Bibliografía:
- Martín Prieto, P. (2022). «La Tierra plana en la Edad Media: un mito contemporáneo». Espacio, Tiempo y Forma: Serie III Historia Medieval, 35, pp. 391-414.
- González Mínguez, C. (2006). «La construcción de la Edad Media: Mito y realidad». PITTM, 77, pp. 117-135.
- Black, W. (2019). The Middle Ages. Facts and Fictions. ABC-CLIO
- Heers, J. (1995). La invención de la Edad Media. Crítica
- Hannam, J. (2009). God’s Philosophers. How the medieval world laid the foundations of modern science. Icon Books
- Newman, P. (1961). Daily life in the Middle Ages. McFarland & Company, Inc.
- Adamson, M. (2004). Food in medieval times. Greenwood Press.
- Smith, V. (2007). Clean: a history of personal hygiene and purity. Oxford university press
- Montanari, M. (2016). A Cultural History of Food in the Medieval Age. Volume 2. Bloomsbury Publishing Plc.
- Gerez Alum, P. (2007). Higiene e imagen de Higiene en la edad media; el caso de la ciudad de Gerona. Universidad Nacional de Educación a Distancia (Tesis)
- Henningsen, G. (2020). «La brujería y la Inquisición». Príncipe de Viana, 81 (278), pp. 1013-1031.
- Martínez Peñas, L. (2019). «La convergencia entre brujería y herejía y su influencia en la actuación de la Inquisición medieval». Revista de la Inquisición: intolerancia y derechos humanos, 23, pp. 69-90.
- Valdeón Baruque, J. (2003). «La valoración histórica de la Edad Media: entre el mito y la realidad». En De la Iglesia Duarte, J.I. & Martín Rodríguez J.L. (coord.) Memoria, mito y realidad en la historia medieval: XIII Semana de Estudios Medievales, Nájera, del 29 de julio al 2 de agosto de 2002, pp. 311-329.
- Guerrero Navarrete, Y. (1998). «Los contenidos de la ciencia y los progresos de la técnica en la Edad Media». Arbor, 625, pp. 69-107
- García de Córtazar, J.A. & Sesma Muñoz, J.A. (2008). Manual de Historia Medieval. Alianza Editorial.
- Kors, A. & Peters, E. (2001). Witchcraft in Europe, 400-1700. A Documentary History. University of Pennsylvania Press.
- López Villalba, J.M. (2021). «Fiesta, risa y comunicación social en la Baja Edad Media». Edad Media: Revista de Historia, 22, pp. 349-384.
- Perlado Ortiz de Pinedo, P.A. (2017). «Prohibió la Iglesia la Medicina». Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado, 33, pp. 175-213
- López Villalba, J.M. (2021). «Limpieza y salubridad urbana en Castilla en el tránsito de la Edad Media a la Moderna». HID, 48, pp. 255-284.
- Córdoba de la Llave, R. (1998). «Eliminación y reciclaje de residuos urbanos en la Castilla bajomedieval». Acta historica et archaeologica mediaevalia, 19, pp. 145-170.
- Córdoba de la Lleva, R. (1995). «Las calles de córdoba en el siglo XV: condiciones de circulación e higiene». Anales de la Universidad de Alicante. Historia medieval, 10, pp. 125-168.
- Sanz de Bremond, C. (2016). «La higiene desde la Edad Media hasta el siglo XVII» [https://opusincertumhispanicus.blogspot.com/2016/03/la-higiene-desde-la-edad-media-hasta-el.html]
- Frontela Carranza, A.J. (2022). «Higiene durante el Medievo y la Modernidad. Una muestra holística del saneamiento y la compostura en tiempos pretéritos». [https://www.despertaferro-ediciones.com/2022/higiene-aseo-medievo-edad-media-moderna/]
- García Marsilla, J.V. (2015). «Miradas a un tiempo oscuro. El cine y los estereotipos sobre la Edad Media». En Bolufer, M., Gomis, J. & Herández, T. (eds.) Historia y cine. La construcción del pasado a través de la ficción, pp. 135-158.
- Baura García, E. (2012). «El origen del concepto historiográfico de la Edad Media Oscura. La labor de Petrarca». Estudios Medievales Hispánicos, 1, pp. 7-22.
- Baura García, E. (2022). Un tiempo entre luces. La creación del mito de la Edad Media oscura. La Ergástula.
Música:
- "Danza Inglesa Siglo XIII" - Artefactum
- "Danza Renacentista" - picturesplay
- "The Vitruvian March" - Roger Subirana
- "En un tiempo cogí flores" - Jaime Heras
- "Last Waltz" - A. Zhevlakov
- "Antiquity and Middle Ages" - Rafael Klepsch
- "In the Last Way (instrumental version" - Crypt of Insomnia
- "Choralbearbeitung O Haupt voll Blut und Wunden" - Piano Dreamer
- "Ancient Stone (without voices)" - Crypt of Insomnia
- "CSM 158, Caballero Preso" - Eduardo Paniagua
- "CSM 186, Monasterio de Monte Sión" - Eduardo Paniagua
- "CSM 131, El Emperador y el Patriarca" - Eduardo Paniagua
- "CSM 297, Virtud" - Eduardo Paniagua
- "Traditional Medieval Lute Tavern Background" - Osynthw Background Music
- "Miri it is while sumer ilast. Medieval Englad" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)
- "Medieval 2.long" - Boommusic
- "CSM 151, Clérigo Lujurioso" - Eduardo Paniagua
- "Brandenburg Concerto No. 1 in F major, BWV 1046, I. Allegro" - Bach (NICKMED)
- "Folk Festival" - FiluAndDina
- "CSM 145, Alexandria" - Eduardo Paniagua
- "El Limonero de Ibn Said" - Emilio Villalba
- "Sirto de Creta" - Emilio Villalba
- "Viola medieval" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)
- "Saltarello I Siglo XIV" - Artefactum Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals