"La ansiedad es una forma de ateísmo práctico; es la convicción de que Dios no puede, o no quiere, hacerse cargo de aquello que nos preocupa." — Dallas Willard,

“El ayuno no es una virtud, sino el fundamento de las virtudes; pero el ayuno que Dios acepta es aquel que se hace con los ojos puestos en él y no en la admiración de los hombres.” Agustín de Hipona

“El Padrenuestro contiene todas las peticiones posibles; no se puede concebir ninguna oración que no esté ya encerrada en él” Simone Weill

Vamos a continuar con el sermón de la montaña y un oráculo devastador del profeta Amós.

A quienes seguimos a Jesús desde hace muchos años la vida cristiana llega a un nivel de normalización que fácilmente se diluye porque se amolda con la cultura actual. Jesús advirtió en este mensaje que el peligro para los discípulos pudría no solo estar en el pecado, sino en la no relevancia.

A partir de lo leído puedo decir que seguir a Jesús es subirse a la montaña rusa. De momento sentimos que subimos y bajamos a una gran velocidad, incluso que quedamos suspendidos con la cabeza hacia el suelo. Seguir a Jesús es un cambio radical de perspectiva, de valores, de principios y de estilo de vida.

Lo verdaderamente importante de Mateo 5:1-12 radica en que no es una exhortación ética, sino una declaración de la presencia y escatológica de la inversión de valores del Reino de Dios.

La tensión en el relato evangélico llega a un punto crítico. Los líderes religiosos ya no sólo discuten con Jesús: buscan la manera de matarlo. La controversia gira en torno al día de reposo y, más profundamente, a su afirmación de tener una relación única con Dios.

Retomamos la controversia sobre el día de reposo ahora en el evangelio de Mateo y a partir de ella vamos a meditar en lo sagrado del tiempo y del espacio.

Ahora es Lucas quien narra dos controversias de Jesús. La discusión se centra en el día de reposo. Primero, porque los discípulos cortan espigas y en segundo lugar porque Jesús sana a un enfermo. ¿Por qué es tan importante?