Сихотэ-Алинь. Часть 1: Памир, Окс, Аралкум

Подкаст рассматривается авторами в качестве иллюстрационного материала - художественной и поэтической формы - позволяющего передать на уровне образа, рисунка, метафоры тонкости переходов и оттенков единств и различий между анализом феноменологическим, анализом экзистенциальным, устремленного к анализу трансцендентальному, лишенного, насколько это возможно, метафизических спекуляций и иррациональных построений. 
 К этой области подступали и подступают с разных сторон, в Альбоме же представлена проба отражения поэтической стороны дхьяны (состояние остановки и покоя ума, ведущее к / иницирующее созерцание), раскрывающей разноуровневые планы и грани индивидуального бытия и лежащей в основе Сатьям, Шивам, Сундарам - Истины, Благости, Красоты. При всей дифференцированности КАА и трансцендентального анализа, за рамками рационального познания по-прежнему остаются формы, цвета, ароматы, переживания и состояния, которые затруднительно (в рамках традиционных учений - почти невозможно, за исключением аналогий, притч, метафор, поэтических строк и отрицательных утверждений) выразить дискриптивным языком; осознавая это, публикуя представленные зарисовки, мы не претендуем на большее, чем предложение нескольких вариаций, способствующих расслаблению, покою, созерцательности тела и ума, устремленных к простому и разнообразному, содержательному и разумному освоению бытия. С уважением и наилучшими пожеланиями, коллектив авторов.Редактор/составитель: Voidman, from inner Mongolia

Society & Culture

Arts

Philosophy

Personal Journals

Подкаст рассматривается авторами в качестве иллюстрационного материала - художественной и поэтической формы - позволяющего передать на уровне образа, рисунка, метафоры тонкости переходов и оттенков единств и различий между анализом феноменологическим, анализом экзистенциальным, устремленного к анализу трансцендентальному, лишенного, насколько это возможно, метафизических спекуляций и иррациональных построений. К этой области подступали и подступают с разных сторон, в Альбоме же представлена проба отражения поэтической стороны дхьяны (состояние остановки и покоя ума, ведущее к / иницирующее созерцание), раскрывающей разноуровневые планы и грани индивидуального бытия и лежащей в основе Сатьям, Шивам, Сундарам - Истины, Благости, Красоты. При всей дифференцированности КАА и трансцендентального анализа, за рамками рационального познания по-прежнему остаются формы, цвета, ароматы, переживания и состояния, которые затруднительно (в рамках традиционных учений - почти невозможно, за исключением аналогий, притч, метафор, поэтических строк и отрицательных утверждений) выразить дискриптивным языком; осознавая это, публикуя представленные зарисовки, мы не претендуем на большее, чем предложение нескольких вариаций, способствующих расслаблению, покою, созерцательности тела и ума, устремленных к простому и разнообразному, содержательному и разумному освоению бытия. С уважением и наилучшими пожеланиями, коллектив авторов. Редактор/составитель: Voidman, from inner Mongolia

Подкаст рассматривается авторами в качестве иллюстрационного материала - художественной и поэтической формы - позволяющего передать на уровне образа, рисунка, метафоры тонкости переходов и оттенков единств и различий между анализом феноменологическим, анализом экзистенциальным, устремленного к анализу трансцендентальному, лишенного, насколько это возможно, метафизических спекуляций и иррациональных построений. 
 К этой области подступали и подступают с разных сторон, в Альбоме же представлена проба отражения поэтической стороны дхьяны (состояние остановки и покоя ума, ведущее к / иницирующее созерцание), раскрывающей разноуровневые планы и грани индивидуального бытия и лежащей в основе Сатьям, Шивам, Сундарам - Истины, Благости, Красоты. При всей дифференцированности КАА и трансцендентального анализа, за рамками рационального познания по-прежнему остаются формы, цвета, ароматы, переживания и состояния, которые затруднительно (в рамках традиционных учений - почти невозможно, за исключением аналогий, притч, метафор, поэтических строк и отрицательных утверждений) выразить дискриптивным языком; осознавая это, публикуя представленные зарисовки, мы не претендуем на большее, чем предложение нескольких вариаций, способствующих расслаблению, покою, созерцательности тела и ума, устремленных к простому и разнообразному, содержательному и разумному освоению бытия. С уважением и наилучшими пожеланиями, коллектив авторов.Редактор/составитель: Voidman, from inner Mongolia

Share Сихотэ-Алинь. Часть 1: Памир, Окс, Аралкум

Sign up to save your podcasts

Сихотэ-Алинь. Часть 1: Памир, Окс, Аралкум

Сихотэ-Алинь. Часть 1: Памир, Окс, Аралкум