PERCAYA DAN GEMETAR

Yakobus 2:19 (TB) Engkau percaya, bahwa hanya ada satu Allah saja? Itu baik! Tetapi setan-setan pun juga percaya akan hal itu dan mereka gemetar.

Yakobus 2:19 (AYT) Kamu percaya bahwa Allah itu satu. Itu benar. Roh-roh jahat pun percaya dan mereka gemetar.

Roh-roh jahat percaya bahwa Allah itu satu secara matematis itu baik dan benar. Tetapi percaya kepada Allah yang esa harus percaya secara etis moral. Artinya harus punya implikasi dan implementasi. Jika hanya percaya Allah itu esa tetapi berperilaku jahat maka tidak ada bedanya dengan roh-roh jahat. Iman yang dimiliki roh-roh jahat adalah iman yang kosong. Yakobus 2:20 (TB) Hai manusia yang bebal, maukah engkau mengakui sekarang, bahwa iman tanpa perbuatan adalah iman yang kosong?

Berbeda dengan iman Abraham. Abraham percaya kepada Tuhan Allah secara etis moral dibuktikan dengan ketaatannya mempersembahkan Ishak anak tunggalnya. Abraham lebih mengasihi Allah daripada anak tunggal-nya. Yakobus 2:21-24 (TB) 21 Bukankah Abraham, bapa kita, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia mempersembahkan Ishak, anaknya, di atas mezbah? 22 Kamu lihat, bahwa iman bekerjasama dengan perbuatan-perbuatan dan oleh perbuatan-perbuatan itu iman menjadi sempurna. 23 Dengan jalan demikian genaplah nas yang mengatakan: "Lalu percayalah Abraham kepada Allah, maka Allah memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran." Karena itu Abraham disebut: "Sahabat Allah." 24 Jadi kamu lihat, bahwa manusia dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya dan bukan hanya karena iman.

Iman Abraham seperti yang diperagakannya sesuai dengan yang Allah kehendaki atau seirama dengan nafas-Nya dimana Bapa pun rela memberikan Putera Tunggal-Nya demi keselamatan manusia. Yohanes 3:16 (TB) Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.

Konsekuensi logis orang percaya kepada Allah adalah mengasihi Dia dan mengabdi hanya kepada-Nya. Jika tidak mengasihi Dia maka terkutuk. 1 Korintus 16:22 (TB) Siapa yang tidak mengasihi Tuhan, terkutuklah ia. Maranata! (CS)

MELATIH KESALEHAN

1 Timotius 4:7-8 (TB) 7 Tetapi jauhilah takhayul dan dongeng nenek-nenek tua. Latihlah dirimu beribadah. 8 Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang.

1 Timotius 4:7-8 (AVB) 7 Jauhilah cerita-cerita yang bercorak duniawi dan karut, serta latihlah diri menjadi orang yang salih. 8 Latihan jasmani ada faedahnya, tetapi kesalihan berfaedah dalam segala hal, kerana memuat janji baik bagi kehidupan sekarang ataupun kehidupan akan datang.

Agar orang percaya menjadi saleh diperlukan proses panjang. Perlu latihan yang terus menerus hingga menjadi kebiasaan yang melekat dalam dirinya lalu menjadi budaya yang menyatu di dalam jiwanya. Untuk itu ia harus bersedia dilatih dan berlatih sehingga menjadi orang yang terlatih hidup saleh yang bisa melatih orang lain. Sebenarnya inilah Amanat Agung Tuhan Yesus, menjadikan orang murid Kristus yang memiliki kesalehan seperti Kristus. Proses pemuridan sebenarnya tujuannya agar orang percaya bisa mengambil bagian dalam kekudusan Allah atau mengambil bagian dalam kodrat ilahi. Ibrani 12:10 (TB) Sebab mereka mendidik kita dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya. 2 Petrus 1:3-4 (TB) 3 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. 4 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia. (CS)

MEMANIPULASI DAN MENGINTIMIDASI

Maleakhi 3:10-12 (TB) 10 Bawalah seluruh persembahan persepuluhan itu ke dalam rumah perbendaharaan, supaya ada persediaan makanan di rumah-Ku dan ujilah Aku, firman TUHAN semesta alam, apakah Aku tidak membukakan bagimu tingkap-tingkap langit dan mencurahkan berkat kepadamu sampai berkelimpahan. 11 Aku akan menghardik bagimu belalang pelahap, supaya jangan dihabisinya hasil tanahmu dan supaya jangan pohon anggur di padang tidak berbuah bagimu, firman TUHAN semesta alam. 12 Maka segala bangsa akan menyebut kamu berbahagia, sebab kamu ini akan menjadi negeri kesukaan, firman TUHAN semesta alam.

Maleakhi 3:10-12 sering dipakai oleh hamba Tuhan untuk mendorong jemaatnya memberi persepuluhan. Tidak salah juga jika jemaat didorong untuk mendukung pekerjaan Tuhan di gereja yang dihadirinya. Yang menjadi masalah adalah ketika ayat ini digunakan untuk memanipulasi dan mengintimidasi jemaatnya yang tidak memberi persepuluhan dengan ancaman: Akan ada belalang-belalang seperti: belalang pelahap ditambah lagi belalang pelompat, belalang pengerip, belalang pindahan. (Bdg Yoel 2:25).

Umat PB (Perjanjian Baru) diajar untuk memberi persembahan dan perpuluhan harus dengan sukarela dan sukacita. 2 Korintus 9:6-7 (TB) 6 Camkanlah ini: Orang yang menabur sedikit, akan menuai sedikit juga, dan orang yang menabur banyak, akan menuai banyak juga. 7 Hendaklah masing-masing memberikan menurut kerelaan hatinya, jangan dengan sedih hati atau karena paksaan, sebab Allah mengasihi orang yang memberi dengan sukacita.

Rasul Paulus mengutip ucapan Kristus agar membantu orang lemah dan pekerjaan Tuhan. Kisah Para Rasul 20:35 (TB) Dalam segala sesuatu telah kuberikan contoh kepada kamu, bahwa dengan bekerja demikian kita harus membantu orang-orang yang lemah dan harus mengingat perkataan Tuhan Yesus, sebab Ia sendiri telah mengatakan: Adalah lebih berbahagia memberi dari pada menerima." (CS)

RAGI YANG DIAMBIL

Matius 13:33 (TB) Dan Ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya."

Bahan yang dipakai dalam adonan roti atau kue untuk mengkhamirkan atau mengembangkan adonan itu. Zat yang digunakan dalam pengolahan bahan makanan yang menyebabkan fermentasi. Secara kiasan, ragi dipakai untuk menggambarkan sesuatu yang kecil atau tidak terlihat tetapi memiliki pengaruh yang besar.

Biasanya ragi digunakan hanya sedikit saja. Galatia 5:9 (TB) Sedikit ragi sudah mengkhamirkan seluruh adonan. 1 Korintus 5:6 (TB) Kemegahanmu tidak baik. Tidak tahukah kamu, bahwa sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan?

Bagaimana ragi yang hanya beberapa gram bisa berdampak terhadap adonan 3 sukat (Ukuran isi sebesar kurang lebih 12 liter)? Ragi tsb harus dikeluarkan dari bungkusnya. Lalu ragi itu dipanaskan dan dicampur kemudian diaduk dengan adonan yang jauh lebih besar dari ragi tsb. Ragi yang dikeluarkan bungkusnya yang akan mempengaruhi adonan yang besar itu. Menurut para baker (tukang roti/kue) ragi hanya 10 gram dipakai untuk adonan 10 kg.

Demikian Kristus menggambarkan pengaruh Kerajaan Allah dalam dunia ini. Orang percaya itu utusan Kerajaan Allah harus berfungsi sebagai ragi yang mempengaruhi dunia sehingga mereka bisa diselamatkan atau dikembalikan ke rancangan Allah semula yaitu menjadi segambar dan serupa dengan Allah tidak serupa dengan dunia. (CS)

SEPERTI RAGI

Matius 13:33 (TB) Dan Ia menceriterakan perumpamaan ini juga kepada mereka: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama ragi yang diambil seorang perempuan dan diadukkan ke dalam tepung terigu tiga sukat sampai khamir seluruhnya."

Ragi adalah zat yang digunakan dalam pengolahan bahan makanan yang menyebabkan fermentasi. Ragi adalah bahan yang dipakai dalam adonan roti atau kue untuk mengkhamirkan atau mengembangkan adonan itu. Ragi digunakan untuk membuat roti. (Hosea 7:4). Ragi bersifat mengembang. (1 Kor 5:6). 1 Korintus 5:6 (TB) Kemegahanmu tidak baik. Tidak tahukah kamu, bahwa sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan? Galatia 5:9 (TB) Sedikit ragi sudah mengkhamirkan seluruh adonan.

Secara kiasan, ragi dipakai untuk menggambarkan sesuatu yang kecil atau tidak terlihat tetapi memiliki pengaruh yang besar.

Jadi Istilah ragi di Matius 13:33 punya makna: Cepatnya penyebaran Injil. Kerajaan Allah itu pada mulanya kecil saja tapi berubah menjadi besar dan meluas. Orang Kristen yang hidup memegang prinsip Kerajaan Allah (Kingdomship) pasti hidupnya berubah dan membawa pengaruh kepada sekitarnya seperti Kristus. Lukas 2:40 (TB) Anak itu bertambah besar dan menjadi kuat, penuh hikmat, dan kasih karunia Allah ada pada-Nya. Lukas 2:52 (TB) Dan Yesus makin bertambah besar dan bertambah hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia. (CS)

ADAKAH YANG SALAH DENGAN DOA YABES?

1 Tawarikh 4:10 (TB) Yabes berseru kepada Allah Israel, katanya: "Kiranya Engkau memberkati aku berlimpah-limpah dan memperluas daerahku, dan kiranya tangan-Mu menyertai aku, dan melindungi aku dari pada malapetaka, sehingga kesakitan tidak menimpa aku!" Dan Allah mengabulkan permintaannya itu.

Kata "Berseru" di ayat ini 1 Tawarikh 4:10 dari kata Ibrani: קרא

qara artinya to call out (memanggil), to cry out (berseru), to proclaim (memproklamasikan). Di tengah penderitaannya Yabes berseru atau berteriak kepada Allah yang disembahnya. Adalah hal yang umum ketika orang beragama mengalami kesusahan, kesulitan dan penderitaan, mereka berseru kepada Allahnya dan mengharapkan pertolongan-Nya dan berkat-berkat-Nya. Sedangkan secara umum kata "Doa" memakai kata Ibrani: פּללpâlal artinya pray atau berdoa, memanjatkan doa. (1 Taw 17:25).

Sebenarnya yang lebih tepat adalah seruan Yabes bukan Doa Yabes. Jika kita menyebutnya Doa Yabes, konotasinya doa Yabes, doa yang harus diberi perhatian khusus padahal hal yang biasa jika seorang beragama dalam keadaan sulit berseru kepada Allahnya. Pencobaan dan penderitaan adalah yang biasa atau umum dialami semua orang. 1 Korintus 10:13 (TB) Pencobaan-pencobaan yang kamu alami ialah pencobaan-pencobaan biasa, yang tidak melebihi kekuatan manusia. Sebab Allah setia dan karena itu Ia tidak akan membiarkan kamu dicobai melampaui kekuatanmu. Pada waktu kamu dicobai Ia akan memberikan kepadamu jalan ke luar, sehingga kamu dapat menanggungnya.

Sedangkan Doa yang harus diajarkan dan harus diberi perhatian khusus dan serius adalah "Doa Bapa Kami". Karena Doa Bapa Kami secara eksplisit memang diajarkan oleh Tuhan Yesus ketika Ia mengajar murid-murid-Nya tentang Doa. Lukas 11:1-2 (TB) 1 Pada suatu kali Yesus sedang berdoa di salah satu tempat. Ketika Ia berhenti berdoa, berkatalah seorang dari murid-murid-Nya kepada-Nya: "Tuhan, ajarlah kami berdoa, sama seperti yang diajarkan Yohanes kepada murid-muridnya." 2 Jawab Yesus kepada mereka: "Apabila kamu berdoa, katakanlah: Bapa, dikuduskanlah nama-Mu; datanglah Kerajaan-Mu.

Doa Bapa kami bukan saja formula doa tapi berisi formula kehidupan yang kita harus terapkan.

Dalam doa Yabes, terdapat kalimat, “Kiranya Engkau memberkati aku berlimpah-limpah” (1Taw. 4:10). Betapa berbahayanya kata “berlimpah-limpah” dalam ayat ini jika tidak dipahami dengan pengertian yang benar. Sebenarnya dalam teks aslinya, kata “berlimpah-limpah” itu sendiri tidak ada. Kata ini dalam bahasa Indonesia bisa mengesankan bahwa orang percaya berhak atau diperkenan meminta kepada Allah agar diberi secara “berlimpah-limpah” atau banyak atau bisa juga berkonotasi “berlebih.” Ini bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh Yesus, Yohanes Pembaptis dan para rasulnya. Lukas 3:14 (TB) Dan prajurit-prajurit bertanya juga kepadanya: "Dan kami, apakah yang harus kami perbuat?" Jawab Yohanes kepada mereka: "Jangan merampas dan jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan gajimu." 1 Timotius 6:8 (TB) Asal ada makanan dan pakaian, cukuplah.

Jika kata “berlimpah-limpah” salah dipahami—dan memang pada umumnya sudah salah dipahami oleh banyak orang Kristen—hal itu dapat merusak bangunan iman Kristen yang benar. Oleh sebab itu, seharusnya orang percaya Perjanjian Baru memberi fokus kepada Doa Bapa Kami, bukan doa Yabes. (CS)

MEMANG LAHIR DEMIKIAN

Matius 19:11-12 (TB) 11 Akan tetapi Ia berkata kepada mereka: "Tidak semua orang dapat mengerti perkataan itu, hanya mereka yang dikaruniai saja. 12 Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Sorga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti."

Matius 19:11-12 (AYT) 11 Namun, Yesus berkata kepada mereka, “Tidak semua orang dapat menerima perkataan ini, kecuali mereka yang dikaruniai. 12 Sebab, ada orang yang tidak menikah karena memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang tidak menikah karena dimandulkan oleh orang lain, dan ada juga orang yang mandul yang memandulkan dirinya sendiri demi Kerajaan Surga. Barang siapa dapat menerima hal ini, biarlah ia menerimanya.”

Matius 19:12 sering dipakai sebagai dasar alasan agar orang Kristen menerima mereka yang setuju dengan perilaku LGBT. Kekristenan konservatif menolak perilaku tsb berdasarkan 1 Korintus 6:9-10 (TB) 9 Atau tidak tahukah kamu, bahwa orang-orang yang tidak adil tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah? Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, orang berzinah, banci, orang pemburit, 10 pencuri, orang kikir, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.

1 Korintus 6:9b-10 (TB2) Janganlah sesat! Orang cabul, penyembah berhala, pezina, laki-laki yang ditiduri serta laki-laki yang melakukannya, pencuri, orang tamak, pemabuk, pemfitnah dan penipu tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.

Pertanyaannya siapa yang tidak dapat kawin? Mereka yang memang sejak lahir tidak bisa kawin karena kelainan genetikal bukan karena dimandulkan orang lain atau dimandulkan oleh kemauan diri sendiri.

Kata "Orang yang tidak dapat kawin" dari satu kata Yunani: εὐνοῦχος eunouchos artinya: a chamberlain (seorang pengurus rumah tangga raja) atau sida-sida biasanya mengurus selir raja. Eunouchos artinya: keeper of the bed-chamber of an eastern potentate (Penjaga tempat tidur seorang penguasa timur). Eunouchos menjadi eunuch (Inggris) artinya: sida-sida atau castrated person (pria yang dikebiri), an emasculated man (seorang pria yang dikebiri), one who voluntarily abstains from marriage (Yang secara sukarela menghindari pernikahan).

Kata "EUNOUCHOS" dari dua kata yaitu: Eune dan echo. Eune artinya: a bed (sebuah tempat tidur). Sedangkan Echo artinya to have (mempunyai) atau to hold (memegang). Eunouchos secara hurufiah artinya: a bed keeper (seorang penjaga tempat tidur).

Jadi singkatnya eunouchos adalah an impotent or unmarried man, seorang pria yang impoten atau tidak bisa kawin yang ditugaskan oleh raja untuk menjaga tempat tidur raja di mana isteri dan selir raja tinggal. Untuk keperluan para sida-sida biasanya raja mencari pria yang memang sejak lahir sudah demikian, sida-sida juga diperoleh dari pria yang dimandulkan oleh orang lain (pihak istana/kerajaan) baik secara sukarela maupun dipaksa.

Dengan demikian ayat ini tidak ada hubungannya dengan mereka yang berperilaku seks menyimpang. Jadi, jika ada laki-laki tidur dengan laki-laki, ini adalah kekejian di mata Tuhan. Mereka tidak akan masuk ke Dalam Kerajaan Allah. Imamat 18:22 (TB) Janganlah engkau tidur dengan laki-laki secara orang bersetubuh dengan perempuan, karena itu suatu kekejian. Imamat 20:13 (TB) Bila seorang laki-laki tidur dengan laki-laki secara orang bersetubuh dengan perempuan, jadi keduanya melakukan suatu kekejian, pastilah mereka dihukum mati dan darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri. (CS)

Matius 6:33 (TB) Tetapi carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.

KETEKUNAN ORANG KUDUS

Wahyu 14:12 (TB) Yang penting di sini ialah ketekunan orang-orang kudus, yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus.

Ketekunan orang kudus yang melakukan kehendak Allah akan dicatat di sorga. Wahyu 14:13 (TB) Dan aku mendengar suara dari sorga berkata: Tuliskan: "Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini." "Sungguh," kata Roh, "supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka."

Panggilan orang percaya adalah menjadi orang kudus-Nya. 1 Korintus 1:2 (TB) kepada jemaat Allah di Korintus, yaitu mereka yang dikuduskan dalam Kristus Yesus dan yang dipanggil menjadi orang-orang kudus, dengan semua orang di segala tempat, yang berseru kepada nama Tuhan kita Yesus Kristus, yaitu Tuhan mereka dan Tuhan kita.

Untuk menjadi orang kudus-Nya dibutuhkan proses pemuridan (Matius 28:19) dan proses pengudusan itu seumur hidup. Yohanes 17:17-19 (TB) 17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran; firman-Mu adalah kebenaran. 18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; 19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya mereka pun dikuduskan dalam kebenaran.

Orang kudus-Nya harus rela diperlengkapi dengan segala yang baik supaya bisa melakukan kehendak Allah. Ibrani 13:20-21 (TB) 20 Maka Allah damai sejahtera, yang oleh darah perjanjian yang kekal telah membawa kembali dari antara orang mati Gembala Agung segala domba, yaitu Yesus, Tuhan kita, 21 kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendak-Nya, dan mengerjakan di dalam kita apa yang berkenan kepada-Nya, oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin. Efesus 4:11-13 (TB) 11 Dan Ialah yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi, baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, 12 untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi pembangunan tubuh Kristus, 13 sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus.

Gereja Tuhan harus mengarahkan pelayanannya untuk memperlengkapi anggotanya menjadi orang kudus-Nya yang siap dimuliakan bersama dengan Kristus. (CS)

TERNYATA DICATAT DI SORGA

Mazmur 56:9 (TB) Sengsaraku Engkaulah yang menghitung-hitung, air mataku Kautaruh ke dalam kirbat-Mu. Bukankah semuanya telah Kaudaftarkan?

Penderitaan dan kesengsaraan umat-Nya ternyata dicatat atau dihitung dan disimpan di dalam kirbat Tuhan. Apa pun tindakan kita tidak pernah luput dari penglihatan Tuhan. Yesus bahkan menyatakan apapun perbuatan baik kita terhadap sesama disamakan dengan melakukannya untuk Dia. Matius 25:40 (TB) Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.

Kita semua akan dihakimi di hadapan takhta pengadilan Kristus. 2 Korintus 5:10 (TB) Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.

Perbuatan baik kita akan mengikuti kita sampai ke kekalan. Wahyu 14:13 (TB) Dan aku mendengar suara dari sorga berkata: Tuliskan: "Berbahagialah orang-orang mati yang mati dalam Tuhan, sejak sekarang ini." "Sungguh," kata Roh, "supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka."

Kita harus berusaha dengan tekun melakukan kehendak-Nya ini karena ini akan menyukakan hati Bapa.

Wahyu 14:12 (TB) Yang penting di sini ialah ketekunan orang-orang kudus, yang menuruti perintah Allah dan iman kepada Yesus. 2 Korintus 5:9 (TB) Sebab itu juga kami berusaha, baik kami diam di dalam tubuh ini, maupun kami diam di luarnya, supaya kami berkenan kepada-Nya.

Rasul Paulus menasihati jemaat di Galatia dan di Tesalonika untuk tidak jemu-jemu berbuat baik. Galatia 6:9 (TB) Janganlah kita jemu-jemu berbuat baik, karena apabila sudah datang waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi lemah. 2 Tesalonika 3:13 (TB) Dan kamu, saudara-saudara, janganlah jemu-jemu berbuat apa yang baik. (CS)