Simuligencia

Hasta hace muy poco, los robots se usaban principalpemente en fábricas para automatizar procesos de producción. En los 70, la implementación de robots en fábricas llevó a un debate acerca de su influencia en el campo del emplo. Los robots han cambiado radicalmente la forma en la que muchas fábricas ejecutan su trabajo. El rediseño del modelo de empleo se ha enfocado básicamente en la eficicia. Entonces en la primera mitad del siglo 20 vimos como el trabajo se simplificacaba y especializaba. Y más tarde esto evolucionó en la mecanización y la automatización de los procesos de producción. Una de las justificaciones del uso de robots en fábricas es la posibilidad de no depeneder de personas reemplazandolas por robots. Ahora, los robots no sólo están en contextos un poco alejados como las fábricas de producción sino que también podemos verlos en nuestro día a día: drones enlas ciudades, autos robóticos, robots de atención al liente, robots sexuales. Para hablar de este tema invité a David Perugache quien ha dedicado parte de su vida al estudio juicioso de la innovación y el desarrollo. Actualmente se desempeña como Business design lead y service designeren el OpenLab.

En este episodio abordamos la interacción entre humanos y robots desde el efecto que los robots sociales tienen en nuestra mente. Según L. Royakkers, Las tecnologías que son construídas para interactuar con humanos a través de reglas sociales se han denominado robots sociales o compañías artificiales. Estas máquinas son agentes artificiales que pueden o bien ser virtuales como avatars o bien ser robots físicos.  Su objetivo es principalmente atender necesidades y deseos sociales y emocionales como conectar con alguien o tener interacciones divertidas. Estos robots también proveen servicios de información en varios contextos como en educación, salud, seguridad, entretenimiento, etc. Para hablar de este tema invité a David Velásquez.

En el prólogo del libro Patalogías de la Realidad Virtual, Naief Yeyha escribe: "El sexo, o más bien la promesa de más y mejor sexo, es uno de los grandes motores de la invención tecnológica; desde la imprenta hasta el World Wide Web, pasando por el cine y los teledildonics, el voyerismo ha motivado al hombre a crear mejores repreesentaciones de la belleza femenina. El siguiente paso ha sido darles una semblanza de vida y de interactividad. Mary Shelley entendió que esa obsesión era una forma de compensar la incapacidad masculina de engendrar vida y describió esa patología en Frankenstein, donde el hombre recurre a la ciencia (que en este caso estaba más cerca de la alquimia que de la robótica) para crear un ser vivo a partir de cadáveres, primero en forma de un monstruo masculino y después en el de uno femenino..." 

Para hablar sobre este y otros temas relacionados con los robots sexuales y el feminismo invité a Catalina Ruíz Navarro. Feminista Caribe-colombiana, autora del libro Las Mujeres que luchan se encuentran, columnista del El espectador y co-creadora de Las viejas verdes, Brujas tropicales y la revista Volcanica.

La mayoría de las veces, las mujeres androids han sido representadas de manera erótica, sensual y voluptuosa en las películas y series. Pensemos por ejemplo en los robots sexuales que han sido caracteríscos en la ciencia ficción. Por ejemplo, en el thriller distópico Westworld, algunos turistas adinerados se dan gusto en un parque temático que está habitado por robots que complacen todos sus deseos. Este tipo de representación genera una serie de preguntas éticas acerca de la perpetuación de los estereotipos de la mujer. Hoy abordaremos la interacción entre humanos y robots desde dos perspectivas que convergen de manera especial: el feminismo y la ficción. Para ello invité a Juliana Abaúnza quien ha dedicado una parte importante de su vida al analisis juicioso de ambos temas.

Nos acercaremos  a la interacción entre robots y humanos de una manera muy particular. Queremos explorar como una máquina puede ser percibida como un ente que está relacionado de manera especial con la espiritualidad. Para conversar sobre el tema, invité a Andrea, @radhi.yoga, quien ha dedicado gran parte de su vida al estudio y la práctica de yoga no solo desde las asanas, i.e. las posturas, sino también desde la meditación y otras rutas espirituales. Hablaremos de tres casos reales: Xian'er, AIBO y Tamagotchi.

Iniciaremos respondiendo tres preguntas introductorias. En primer lugar, vamos a explorar posibles respuestas a la pregunta ¿Qué es un robot? Además, como el objetivo de este show es reflexionar acerca del impacto que tienen los robots sociales en las actividades humanas y por tanto en el mundo vamos a aproximarnos levemente a la pregunta ¿Qué significa ser humano? Finalmente, vamos a ver cómo ambos pueden interactuar y hasta fusionarse.

Referencias:

Robot: https://www.design-museum.de/en/exhibitions/detailpages/hello-robot-design-between-human-and-machine.html

Humano: https://plato.stanford.edu/entries/merleau-ponty/?PHPSESSID=b4a082a3c89f4fc45427d5903c8f0acb

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-90-481-2979-9_5

Cyborg: https://www.cyborgarts.com/

Música: Cronotopía by Roedor

Ilustaciones: Mito Visual

Animaciones: Ana Arango Eusse

Edición de sonido: Martín Pérez Rodríguez

La robótica está cambiando esencialmente la forma en la que nos relacionamos con el entorno y con otros agentes. Es por ello que la interacción entre humanos y robots merece ser reflexionada. Esto con el propósito de comprender nuestra vinculación emocional con la tecnología y cómo ésta potencia, complementa o limita las habilidades humanas. 

Soy Laura Eusse y esto es Simuligencia. Un podcast para indagar cómo la introducción progresiva de robots en la sociedad está impactando áreas como la sexualidad, la salud, el hogar, la educación, la política... entre muchas otras.