Sin ánimo de lucro: filosofía y humanidades en red

En la entrega de hoy vamos a hablar no de como los filósofos han reflexionado sobre el amor, sino de los propios amores que “padecieron” en su propias carnes filósofos y filósofas. Aunque por norma general la historia de la filosofía no es la historia de grandes idilios amorosos excepto contadas ocasiones, de vez en cuando la historia de amor entre un filósofo y una filósofa nos sirve para reflexionar sobre la naturaleza de la filosofía misma. En esta entrega hablaremos de una de las relaciones amorosas que despiertan más curiosidad si tenemos en cuenta el devenir político, filosófico e histórico de sus protagonistas. Hoy hablaremos sobre la relación entre Hannah Arendt y Martín Heidegger.

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"Romantic Moments " by Rafael Krux (https://www.orchestralis.net/)

License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

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"Acid Trumpet" by Kevin MacLeod

"Modern Jazz Samba" by Kevin MacLeod

"Slow Burn" by Kevin MacLeod

"Whiskey on the Mississippi" by Kevin MacLeod

"Your Call" by Kevin MacLeod

"Bossa Antigua" by Kevin MacLeod (https://incompetech.com)

License: CC BY (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)

En esta entrega de Sin Ánimo de Lucro vamos a hablar de otras iniciativas sin ánimo de lucro que persiguen el mismo fin que este podcasts: difundir, promover, crear, imaginar, reflexionar dentro del ámbito de las humanidades. Iniciativas que surgen al margen de la academia y que se apoyan en la pasión personal por un proyecto. Hablaremos por lo tanto de auténticos creadores en el ámbito de la difusión cultural que al margen del saber constituido de las instituciones ofrecen el punto de partida de algo distinto.

Cuando empezamos a leer a un filósofo que nos apasiona y con mucha frecuencia Friedrich Nietzsche es uno de ellos , empezamos a devorar sus obras traducidas a nuestra lengua. Si el flechazo es muy fuerte para los que no sabemos alemán fantaseamos con leer las obras escritas en su lengua original. Este es el caso de Gustavo Laime, un lector empedernido de Nietzsche que decidió no solo aprender alemán sino iniciar un ambicioso proyecto de traducción al castellano del pensador alemán de forma gratuita y abierta a la comunidad de lectores de Nietzsche en internet.

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. Más allá de la fantasía la IA convive con nosotros día a día cuando usamos el móvil, pedimos un crédito a un banco o incluso vamos al médico. Pero el impacto que tiene la IA o Inteligencia Artificial en nuestras vidas no está exento de problemas: los famosos algoritmos que nos gobiernan son también una forma de reforzar ciertos tipos de discriminación social y económica imponiendo un control suave pero sumamente eficaz sobre nuestros gustos, nuestra forma de vida y en suma nuestra personalidad. Además nuestros datos se han convertido en una preciada mercancía para un sistema económico que cada vez más considera la privacidad un estorbo en su estrategia de desarrollo económico.

Este panorama hace que sea inevitable preguntarse, ¿Es posible una Inteligencia Artificial neutral desde un punto de vista moral? ¿Cómo debemos controlar desde un punto de vista ético el desarrollo de la IA? ¿Podemos supervisar un tipo de tecnología cuya complejidad escapa cada vez más al control humano? ¿Podemos enseñar a las máquinas a que se comporten de forma moral? ¿Cómo garantizar nuestra intimidad en un sistema que constantemente convierte el acceso a la tecnología en moneda de cambio de nuestra privacidad

……

Para hablar de estos temas y muchos más hoy contamos en sin ánimo de lucro con Aníbal Monasterio Astobiza, doctor en Ciencias Cognitivas y Humanidades en la Universidad del País Vasco, miembro fundador de la Asociación española de filosofía experimental, es investigador colaborador en el Instituto de Filosofía del Centro Superior de Investigaciones Científicas, y en la actualidad es miembro del proyecto In Boots

Sigue a Anibal M. Astobiza en Twitter: @anibalmastobiza

También en: http://sapereaudere.blogspot.com/

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Desde que Simone de Beauvoir escribiera El Segundo Sexo hace 70 años lo femenino se ha convertido en un auténtico interrogante filosófico: ¿Hay una esencia que defina lo que significa ser una mujer o existen inumerables formas de definir el ser femenino? ¿Qué relación tenemos que establecer con la tradición que por un lado ha dado contenido a la feminidad pero también ha sido el origen de una forma de opresión terrible? ¿Cómo habría sido la historia de la cultura si las mujeres hubieran tenido según la famosa expresión de Virginia Woolf un cuarto propio? Y en relación con la filosofía: ¿Esta tampoco se libra de una visión machista que minusvalora las aportaciones de las mujeres filósofas? ¿Hay una forma de pensamiento propia que parte de la feminidad? ¿Cómo sería una historia de la filosofía contada a la par por filósofos o filosofas?

Para charlar, o conversar sobre estas preguntas hoy en este primera entrega de Sin Ánimo de Lucro tenemos la suerte de contar con Anna Pages: profesora de filosofía en la Universidad Ramon Llull, ensayista, filósofa, articulista de prensa y autora de varios libros. Con la editorial Herder ha publicado en el 2006 Al filo del pasado, Sobre el olvido (2012) y más reciente en el 2018 “Cenar con Diotima, Filosofía y feminidad".

Anna Pagés en Twitter @annapagess

Cenar con Diotima: https://www.herdereditorial.com/cenar-con-diotima

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Me presento, me llamo José Pedro y soy profesor de filosofía en ESO y Bachillerato. En este episodio cero te cuento la motivación de este podcast: ser un espacio en el que poner en valor la filosofía y todo lo relacionado con las humanidades. La idea de este podcast surgió después de leer un libro de la filósofa estadounidense Martha Nussbauam que precisamente tiene por título Sin fines de lucro. El libro, que es todo un manifiesto en defensa de las humanidades y en concreto de la filosofía incide en la idea de que una sociedad que excluye las materias humanísticas de su foco puede generar más desarrollo económico pero no más justicia, más libertad o más capacidad para comprender a los demás. Y es que el desarrollo de una convivencia democrática a nivel global comienza por poner en el centro precisamente la comprensión de lo humano.

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Agradecimientos:

Sin duda a Francisco Izuzquiza ( Twitter: @izuzquiza ) por su cuaderno de Podcasting: (https://www.ivoox.com/podcast-cuaderno-podcasting_fg_f1381367_filtro_1.xml)

Musica:

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