En este episodio hablamos con las mujeres que han salido de los territorios en busca de bienestar para ellas y para sus familias por el impacto de la guerra en Colombia, en Boyacá especialmente las mujeres que han llegado desplazadas de otros departamentos. 

Desde 2011 y hasta agosto de 2020, se han indemnizado a 879 821 víctimas del conflicto armado colombiano; sumando una compensación total de casi 1643 millones de dólares. De continuar con el ritmo de entrega de indemnizaciones que hasta ahora se ha manejado, no sería sino hasta 2085 que lograrían culminar esa meta.

Las huellas que deja la guerra en víctimas, excombatientes y desplazados, son las mismas que han tenido que padecer el país, la guerra no da tregua. Sin embargo la paz se aferra a no perder la esperanza y el nuevo gobierno reanuda esa fe.

En nuestra segunda entrega que hace parte del especial de paz les contamos lo que no se ha dicho frente a las víctimas de conflicto armado en Colombia y en #Boyacá, un departamento que ha sido llamado remanso de #paz provocando que pase desapercibido que tiene 54 mil víctimas del conflicto armado y más de 2.200 personas desaparecidas.

Historias olvidadas, la reparación embolatada, la invisibilidad del dolor boyacense y mucho más hablado sin censura, en este nuevo informe.

Somos el país que dijo NO a la PAZ y en medio de todo lo que ha pasado desde 2016 quedan dudas y hechos que se han censurado

Este es el primer programa de la serie de PAZ que Sin Censura entrega con investigación periodística, testimonios, análisis y mucho más de lo que no se ha dicho dentro del proceso del "fin del conflicto para Colombia".

En este capítulo: ¿En qué falló Colombia para que en el plebiscito ganara el no? ¿Qué cosas no se han contado? ¿Cómo escogieron a los comisionados de paz? y ¿Qué dudas quedaron en el proceso de la firma de los acuerdos?

Hoy queremos compartir con ustedes nuestra primera participación oficial como un gran equipo al Premio de Periodismo Enrique Medina Florez, en donde quedamos nominadas como mejor proyecto radial entre los departamentos de #Boyacá #Casanare y #Santander

Este primer paso que damos queremos dedicarlo a cada uno de los oyentes y de los medios de comunicación que nos han abierto las puertas creyendo en esta iniciativa que nace para los y las boyacenses de las zonas rurales y urbanas más vulnerables de nuestro departamento.

Gracias infinitas y recuerden siempre que este apenas es el comienzo de una gran historia que esta por escribirse.

La lucha contra la discriminación racial es una de las grandes tareas que Naciones Unidas ha emprendido, basándose en la gran desgracia mundial de las últimas décadas, relacionadas con el apartheid. La ONU se ha pronunciado contundentemente y tratado de sensibilizar a la opinión pública mundial respecto a los grandes peligros y las graves consecuencias que ocasionó el apartheid, pero además sobre las secuelas que deja la segregación en las personas y grupos sociales que son víctimas de este hecho. Sin embargo, los colombianos ni siquiera nos damos por enterados.

Las mujeres en el futbol se han ganado un espacio a pulso, pues ha sido una de las profesiones que más ha coartado la participación femenina a tal punto, que incluso los salarios que tienen no son cercanos a los que gana o ganaría un hombre que se dedica y vive del deporte, en este espacio vamos a hablar de el estado crítico de la participación femenina en Colombia. 

La “Generación de cristal” es un término bastante utilizado en redes sociales y en estudios sociológicos recientemente, y es asociado a la filósofa española Monserrat Nebrera, quien lo utiliza para referirse a los jóvenes nacidos después del año 2000, quienes están en la adolescencia y comienzan a alcanzar la mayoría de edad. Aunque el término "cristal" está asociado a la fragilidad de algo que se puede romper fácilmente, el análisis filosófico realizado por Nebrera a estos jóvenes revela que podrían ser así de "inestables" o "inseguros" porque sus padres, que vivieron épocas de mucha carencia, se empeñaron en salir adelante para darles todo y que nos les falte nada como a ellos en su momento. Pero aquí te decimos cuáles son las características que definen a esta "nueva juventud".

De:Milenio.co

Todas las personas tienen derecho a transitar libremente y con la confianza de no ser violentados, independiente del contexto, la edad, la hora del día o el vestuario que ocupa la persona agredida, los derechos humanos no dependen ni se suspenden por detalles del entorno. No hay excusas ni justificaciones para el acoso sexual callejero.

Es violencia de género, pues refleja en el espacio público la desigualdad de poder entre hombres y mujeres, a través del abuso sexual. En la actualidad, la violencia sexual es penada y no tolerada en otras situaciones y contextos (acoso laboral, estupro, violación), pero está pendiente sancionarla cuando ocurre en los espacios públicos.

Algunas manifestaciones de acoso sexual callejero son aceptadas como “folclóricas” o “tradicionales”, lo que tampoco debe ser argumento para tolerar esta vulneración. La violencia no puede ser patrocinada con orgullo por ningún pueblo o nación.

A la vez, el acoso callejero se vincula a la “coquetería” y sexualidad. Cada cual tiene derecho a experimentar su sexualidad como estime conveniente, siempre que no atropelle las libertades del resto. Quienes manifiestan su incomodidad y rechazo tienen derecho a mostrar su incomodidad. Asimismo, quienes acostumbran a acosar, deben comprender que han confundido la coquetería y galantería con violencia sexual.

Por todo lo anterior, las víctimas no deben sentir culpa o vergüenza por sufrir acoso sexual callejero, puesto que NUNCA ES SU CULPA. Lo importante es reflexionar de manera crítica y consciente, teniendo en cuenta que esta problemática afecta a personas particulares, pero responde a un fenómeno social complejo.