若是任凭罪恶自由掌控我们，结果会如何呢？理所当然地，我们就只想满足私欲，而不愿遵行上帝的旨意了。阅读了本日经文，我们看见大卫逐次随意而行，使他越来越深地陷入罪中。11:1里写道，众民上阵杀敌时，大卫却仍安逸地住在宫里，忘却了自己的责任；11:3里写道，他更专注于自身的欲望和意图；在11:4里，明知试探来临，他不趋避，反而迎合； 他试图以骗局（11:6-15），甚至采用谋杀手段（11:15、17）来掩盖其罪行。拔示巴的丈夫乌利亚阵亡后，大卫就将拔示巴接到宫里，娶她为妻。切记，一味的满足私欲并取悦己心能使我们跌入罪中！此罪不仅对己不利，也会危害周遭的人。拔示巴在乌利亚死后，为自己不能拒绝大卫的私欲结果犯罪而痛悔，又为丈夫的死去而悲痛。大卫将拔示巴接到宫里作他妻子并生下了通奸后的孩子。大卫所做，上帝视为恶（11:27）。
如何才能使我们摆脱使人犯罪的诱惑呢？第一，要认识并了解到自己的弱点；第二，要禁食祷告，求上帝帮助我们远离能诱使我们犯罪的人、地和环境；第三，牢记并思想圣经中与我们的弱点相关的经文；第四，向信徒，比如神职人员或灵命更为成熟的人求建言，将自己的心灵挣扎全然说出。千万别以自身的能力来抵挡犯罪的冲动，要以上帝赐给我们的能力战胜它。
您有无只想满足私欲，不想满足上帝之心的挣扎？您如何制服这些欲望？在这越发败坏的罪恶世界中，您要如何才能持守圣洁的生活？请记住，让罪恶为所欲为，就意味着忽视已蒙释放并复兴，叫我们不再受罪恶掌控的上帝的赦罪之恩。勿让罪恶掌控您！让圣灵带领您的人生脚步吧！[张总民牧师/张翼啸]

Apa yang terjadi jika kita membiarkan dosa menguasai diri kita? Tentu saja, kita tidak akan melakukan kehendak TUHAN, melainkan memuaskan keinginan diri kita sendiri, Dalam bacaan Alkitab hari ini, Daud membiarkan dirinya masuk ke dalam rangkaian keinginan dan tindakan yang membuat dia jatuh semakin dalam ke dalam dosa. Ia mengabaikan tugasnya dengan tinggal di istana saat rakyat sedang berperang (11:1). Ia lebih fokus kepada hasrat dan keinginannya sendiri (11:3). Saat cobaan datang, ia memilih untuk mengikuti daripada menjauhinya (11:4). Ia mencoba menutupi dosanya dengan menipu orang lain (11:6-15), bahkan ia merencanakan pembunuhan untuk menutupi dosanya (11:15,17). Ia mengambil Batsyeba menjadi istrinya setelah Uria—suami Batsyeba—mati terbunuh dalam peperangan. Perhatikan bahwa menyenangkan dan memuaskan keinginan diri sendiri dapat membawa kita jatuh ke dalam dosa! Dosa yang kita lakukan bukan hanya berdampak pada diri kita, tetapi juga pada orang-orang di sekitar kita. Uria mati, sedangkan Batsyeba berduka atas dosa yang diperbuatnya—karena tidak bisa menolak keinginan Daud—serta berduka karena suaminya mati. Daud membawa Batsyeba ke istana dan menjadi istrinya serta melahirkan anak hasil hubungan yang berdosa itu. Apa yang Daud lakukan itu jahat di mata TUHAN (11:27).
Bagaimana cara melepaskan diri dari godaan yang bisa menjatuhkan kita ke dalam dosa? Pertama, kenali dan sadari kelemahan kita. Kedua, berdoa dan berpuasa agar TUHAN menolong kita untuk menjauhkan diri dari orang, tempat, serta situasi yang dapat mencobai kita untuk berbuat dosa. Ketiga, ingat dan renungkan bagian-bagian Alkitab yang terkait dengan kelemahan-kelemahan kita. Keempat, cari pertolongan orang percaya—seperti rohaniwan atau orang yang lebih dewasa secara rohani—yang kepadanya kita dapat secara terbuka menyampaikan pergumulan kita. Jangan melawan keinginan berdosa dengan kekuatan sendiri. Lawanlah dengan kekuatan yang TUHAN anugerahkan!
Apakah Anda memiliki pergumulan yang terkait dengan keinginan memuaskan diri sendiri, bukan memuaskan hati TUHAN? Apa yang Anda lakukan untuk mengatasi semua keinginan tersebut? Bagaimana Anda dapat menjaga kehidupan yang kudus di tengah dunia yang semakin berdosa ini? Ingatlah bahwa membiarkan dosa berkuasa berarti mengabaikan anugerah pengampunan TUHAN yang telah membebaskan dan memulihkan kehidupan kita dari kuasa dosa. Jangan biarkan dosa menguasai diri Anda! Izinkan Roh Kudus memimpin seluruh langkah kehidupan Anda! [Pdt. Martin Kurniawan]

在以色列昔时的传统观念中，视胡须为成熟和权威之标志。接续其亡故之父，作亚扪人王的哈嫩将大卫派去致哀慰问的臣仆的胡须剃去，以此羞辱他们。哈嫩是因为听信了亚扪人首领们的惑言，疑心大卫的使者们存心不良，于是扣留他们，剃去他们一半的胡须，又割断他们下半截的衣服，再放回他们（10:3-4）。哈嫩此举后患无穷。尽管他意识到如今大卫憎恶他们。但他非但不向大卫赔罪，扭转局面，反而招募雇佣军（10:6）向大卫宣战。我们有时也会像哈嫩一般，明知犯错，但不愿认错道歉，止息我们所得罪的人的怒气，反而恼羞成怒，否认己错。哈嫩无意化干戈为玉帛。战斗一触即发。
大卫的统军元帅约押的言行体现了大卫对亚扪人即将发动的攻势的应对态度。面对在他前后摆阵的敌军，约押激励鼓舞以色列的战士当刚强坚定。只要他们能以自己拥有的一切资源，竭尽所能行出最佳美的事，上帝就定会凭祂的意旨而行（10;12下）。约押知他必须使用一切资源顺服上帝，并将最终的结果信托于上帝。亚扪人最后被击败了（10:18）。后来，哈大底谢调来亚兰人与大卫作战。上帝让大卫取胜。亚兰人的将军朔法被杀（10;18）。其后，亚兰军求和，归服以色列（10:19）。
今天的经文给了我们以下三点教导：第一，发现自己犯了错，要及时纠正；第二，面对困境时，仍要尽力做得好；第三，要坚信上帝定会为祂的子民行出最佳美的事。您信不信上帝的决定对您而言必定是最好的？尽管您必须经过克服困难的艰苦过程。问题出现时，您是否奋斗到底，且努力行出最佳美的事？别慌！上帝在您身上有祂尽善尽美的计划！[张总民牧师/张翼啸]

Dalam tradisi Israel pada masa itu, janggut adalah simbol kedewasaan dan otoritas. Hanun—raja bani Amon yang menggantikan ayahnya yang meninggal—menghina Daud dengan mempermalukan para pegawai Daud yang diutus untuk menyampaikan pesan dukacita. Hanun—yang mendengarkan saran menyesatkan dari para pemuka bani Amon—mencurigai motivasi para utusan itu, sehingga ia menangkap mereka, mencukur setengah janggut mereka, memotong pakaian mereka di bagian tengah sampai pantat, lalu melepaskan mereka (10:3-4). Pengambilan keputusan itu berdampak besar terhadap Hanun. Ia sadar bahwa kini Daud sangat membenci mereka. Ketimbang mengakui kesalahan dan berusaha memperbaiki keadaan, ia malah mengumumkan perang dengan menyewa pasukan asing (10:6). Seperti Hanun, terkadang kita merespons kesalahan yang kita perbuat dengan amarah dan mengingkari, bukan mengakui, meminta maaf, dan berusaha meredakan amarah orang yang kepadanya kita telah bersalah. Hanun gagal mengusahakan perdamaian dan menghindari perseteruan.
Respons Daud terhadap ancaman serangan bani Amon ditunjukkan oleh Yoab, panglima perang Daud. Saat menghadapi musuh yang mengancam dari depan dan belakang, ia mengobarkan semangat para pejuang Israel untuk tetap menguatkan hati dan meneguhkan tekad dengan keyakinan bahwa jika mereka melakukan yang terbaik yang dapat mereka lakukan dengan segala sumber daya yang mereka miliki, TUHAN akan melakukan apa yang baik di mata-Nya (10:12b). Yoab sadar bahwa ia harus menggunakan semua sumber dayanya untuk menaati Tuhan, sekaligus memercayakan hasil akhir kepada TUHAN. Orang Amon akhirnya dikalahkan (10:14). Bahkan, ketika Hadadezer mengumpulkan orang Aram untuk berperang melawan Daud, TUHAN memberi kemenangan kepada Daud. Sobakh, panglima tentara Aram, dilukainya hingga mati (10:18), Sesudah itu, pasukan Aram memohon perdamaian dan takluk kepada Israel (10:19).
Bacaan Alkitab hari ini mengajarkan beberapa hal kepada kita: Pertama, jika kita melakukan kesalahan, jangan menunda-nunda untuk memperbaikinya.
Kedua, saat kita menghadapi kesulitan, tetaplah lakukan yang terbaik. Ketiga, peganglah keyakinan bahwa TUHAN pasti melakukan hal yang terbaik bagi umat-Nya. Apakah Anda percaya bahwa keputusan TUHAN merupakan hal yang terbaik bagi diri Anda, sekalipun hal itu berarti bahwa Anda harus bergumul untuk mengatasi kesulitan? Saat menghadapi masalah, apakah Anda tekun berjuang dan tetap berusaha melakukan yang terbaik? Tenanglah! TUHAN memiliki rancangan yang terbaik bagi diri Anda! [Pdt. Martin Kurniawan]

一般而言，在位的国王会试图彻底地剪除与他为敌的后裔，以阻止他们夺回王位。然而，大卫却并非如此。他向约拿单的儿子米非波设表达他的恩慈。大卫会有如此的态度可能是由于他对扫罗的忠诚，到底他也是耶和华的受膏者；也可能是出于政治原因 ，能更容易地统一犹大和以色列；又或许是因为大卫曾承诺要恩待约拿单的后裔（《撒母耳记上》20:14-17）。
本日经文强调了大卫对米非波设所表达的关爱。首先，大卫所表达的爱反映了上帝对祂子民的爱。大卫记念他的朋友约拿单，因此表明了这份爱。此外，大卫也向扫罗的后裔彰显上帝的慈爱（9:1,3）。如果大卫只用自己容量的爱，那么他仅会爱约拿单和他的后裔。然而，基于耶和华长宽高深的爱，大卫就能爱扫罗的其他后裔，尽管他之前被恶待。原来最终剩下的只有约拿单的后裔。请注意，我们的爱是有限且附带条件，而上帝的爱是无限的。其次，大卫的爱恢复了生活的尊严和水平。大卫将米非波设的生活条件恢复到他父亲和祖父去世之前的水平（9:7-13）。米非波设自身的状态令他觉得不配，这也反映了一个罪人领受上帝的恩典并重获他的权利时的状况。我们这些地位已经被恢复的人，被呼吁要彰显上帝的爱并恢复我们同胞的生活，即那些被忽视、无助、活在痛苦中、经历寂寞的人。除了上帝的儿女，谁能向他们彰显上帝的爱呢？
目前，您爱的容量有多大？是有限量还是拥有上帝无限的爱？上帝的爱是否已经恢复了您的生命，让您更尊重人，并更愿帮助他们，尤其是那些正在面对艰辛生活的人？让我们继续分享我们从上帝所领受的爱，并成为上帝手中的器具，来恢复那些活在严峻挣扎中的人。[张总民牧师/林贞兰]

Biasanya, seorang raja yang berkuasa akan berusaha untuk melenyapkan seluruh anggota keluarga dari seterunya untuk mencegah mereka merebut takhta kembali. Namun, tidak demikian halnya dengan Daud. Ia menunjukkan kasih kepada Mefiboset, anak dari Yonatan. Sikap Daud ini mungkin disebabkan karena loyalitasnya terhadap Saul yang juga diurapi TUHAN atau karena alasan politis—supaya lebih mudah menyatukan Yehuda dan Israel sebagai satu bangsa—atau karena Daud telah berjanji untuk menunjukkan kebaikan kepada keturunan Yonatan (1 Samuel 20:14-17).
Bacaan Alkitab hari ini memberi penekanan kepada kasih yang diungkapkan oleh Daud kepada Mefiboset. Pertama, kasih yang diungkapkan oleh Daud itu merupakan cermin dari kasih Allah kepada umat-Nya. Daud menunjukkan kasihnya karena ia mengingat Yonatan, sahabatnya. Selanjutnya, Daud juga menunjukkan kasih setia Allah kepada keturunan Saul (9:1,3). Jika hanya memakai ukuran kasihnya sendiri, Daud hanya akan mengasihi Yonatan dan keturunannya. Namun, berdasarkan ukuran kasih TUHAN, Daud bisa mengasihi keturunan Saul lainnya, walaupun ia telah diperlakukan dengan tidak baik. Akhirnya, hanya keturunan Yonatan saja yang masih tersisa. Perhatikan bahwa kasih kita begitu terbatas dan bersyarat, tetapi kasih TUHAN tidak terbatas. Kedua, kasih Daud memulihkan harkat dan derajat kehidupan. Daud memulihkan kondisi kehidupan Mefiboset menjadi seperti sebelum kematian ayah dan kakeknya (9:7-13). Kondisi Mefiboset yang merasa tidak layak mencerminkan kondisi manusia berdosa yang memperoleh anugerah TUHAN dan dipulihkan hak-nya. Kita—yang telah dipulihkan derajatnya—diajak untuk turut menyatakan kasih-Nya dan memulihkan kehidupan sesama manusia, yaitu mereka yang terlantar, tak berdaya, hidup menderita, mengalami kesepian. Siapakah yang akan menyatakan kasih TUHAN kepada mereka kalau bukan anak-anak TUHAN?
Bagaimana ukuran kasih Anda saat ini? Ukuran kasih Anda terbatas atau Anda memiliki kasih TUHAN yang tidak terbatas? Apakah kasih TUHAN telah memulihkan kehidupan Anda dan membuat Anda lebih menghargai dan lebih bersedia menolong sesama, khususnya mereka yang sedang menghadapi pergumulan berat dalam hidup mereka? Marilah kita meneruskan kasih Allah yang telah kita terima dan menjadi alat di tangan TUHAN untuk memulihkan kehidupan sesama yang sedang menghadapi pergumulan berat dalam hidup mereka. [MK]

本日经文记录了大卫与以色列四周的仇敌争战，节节胜利。大卫击败了非利士人、摩押人、哈大底谢（琐巴王）、大马士革的亚兰人和以东人。以色列民能所向披靡是上帝赐予的应许之一，使他们能过国泰民安的生活（7:10-11）。无论大卫往哪里去，耶和华都使他得胜（8:6,14）。
上帝的同在确实对以色列人产生了巨大的影响力。他们平时饱受压迫，在战争中曾节节败退，但渐渐地他们能成功地巩固自己的地位，成为一个不容小觑的民族。在取得胜利并成功地击败敌人的情况之下，大卫的心态是如何呢？以色列人本可欢喜若狂，从而不再专注于耶和华最初所指定的目标。但大卫觉悟到他能得胜是由于耶和华，及祂的同在，所以他做了以下的事：首先，他将上好的分别为圣献给上帝作为感恩祭（8:11）。他将战争中的战利品和列国的贡物如金、银和铜等物品，都分别为圣献给耶和华。大卫意识到，其实是耶和华为以色列人争战，是耶和华使他们得胜。因此，上帝配得最好的。其次，他坚守了自己所取得的胜利（8:2,6,14）。大卫在所征服之地部署军队并征税。第三，他为所有的百姓秉公行义（8:15-18），不是为了取悦人，而是为了取悦上帝。大卫尽力使法律能公平地实施，判处相称的惩罚，尊重人的权利，并承认人对上帝的责任。这就是为何他任命那些被视为有能力的人，帮助他施行公义来实现上帝的命令。
您如何回应您所经历的成就或成功？当您明白所领受的一切都是上帝的恩典时，您是否已经把最好的分别为圣献给祂呢？您所经历的成功是否鼓励您继续顺服并忠于上帝的引导？[张总民牧师/林贞兰]

Bacaan Alkitab hari ini mencatat rentetan kemenangan Daud atas musuh-musuh di sekitar Israel. Daud mengalahkan orang Filistin, orang Moab, Hadadezer (raja Zoba), orang Aram dari Damsyik dan orang Edom. Kemenangan demi kemenangan ini adalah bagian dari janji TUHAN untuk memberikan keamanan dan kedamaian kepada bangsa Israel (7:10-11). TUHAN memberikan kemenangan kepada Daud ke mana pun ia pergi (8:6,14).
Disertai TUHAN sungguh berdampak luar biasa bagi bangsa Israel. Mereka yang biasa ditindas dan sering kalah dalam pertempuran, perlahan berhasil memantapkan posisinya sebagai bangsa yang patut diperhitungkan. Bagaimana sikap Daud terhadap kemenangan dan keberhasilan mengalahkan musuh-musuhnya? Bangsa Israel bisa saja mengalami euforia sehingga tidak lagi fokus pada tujuan semula yang TUHAN tetapkan. Kesadaran bahwa kemenangannya adalah karena TUHAN dan bersama TUHAN membuat Daud melakukan hal-hal berikut: Pertama, ia mengungkapkan rasa syukur dengan mengkhususkan yang terbaik bagi TUHAN (8:11). Barang-barang berupa emas, perak, dan tembaga—yang didapatnya dari pertempuran serta dari pemberian bangsa lain—dikhususkan bagi TUHAN. Daud menyadari bahwa TUHAN-lah yang sesungguhnya berperang bagi Israel, dan TUHAN-lah yang memberi kemenangan. Oleh karena itu, TUHAN layak mendapat bagian yang terbaik. Kedua, ia mempertahankan kemenangan yang telah dia raih (8:2,6,14). Daud menempatkan pasukan pendudukan dan menetapkan pajak di wilayah yang ia taklukkan. Ketiga, ia menegakkan keadilan dan kebenaran bagi seluruh bangsanya (8:15-18), bukan untuk menyenangkan manusia melainkan untuk menyenangkan TUHAN. Daud berusaha menerapkan hukum dengan adil, memberikan hukuman yang pantas, menghormati hak orang, memberikan pengakuan akan tanggung jawab manusia kepada TUHAN. Itulah sebabnya, Ia mengangkat orang-orang yang dianggap mampu untuk membantunya mewujudkan keadilan dan kebenaran yang diperintahkan TUHAN.
Bagaimana Anda menyikapi keberhasilan atau kesuksesan yang Anda alami? Apakah Anda telah mengkhususkan yang terbaik bagi TUHAN sebagai respons terhadap pemahaman bahwa semua yang Anda terima merupakan anugerah-Nya? Apakah keberhasilan yang Anda alami telah mendorong Anda untuk terus taat dan setia kepada pimpinan TUHAN saja? [Pdt. Martin Kurniawan]

您曾经向他人承诺过或他人向您承诺过吗？接受他人承诺比给他人承诺更令人愉快，尽管我们那些承诺不一定会实现。大卫渴望为耶和华建造殿宇。然而，通过先知拿单，耶和华传达了祂的心意：首先，耶和华的居所不受任何事物的限制（7:6）。其次，上帝是全能的，所以他不需要向人要求为祂建造殿宇（7:7）。然而，耶和华看见了大卫心里的渴望，就回应了他并给他一个应许，即是要与他同在，剪除他的一切仇敌，使他得大名。耶和华也会赐给他安靖与平安。大卫的后裔也有机会为耶和华的名建造殿宇（7:9-16）。
大卫通过祷告回应耶和华的应许，从中我们可以学到几件事：第一，我们需要意识到我们在耶和华面前是多么的渺小。虽然如此，我们也要意识到上帝将祂的恩典赐给了我们（7:18-19）。聆听上帝的应许会让我们意识到我们是谁，上帝是谁以及我们在生活中拥有上帝的恩典是多么有福。第二，我们要感谢伟大的耶和华愿意赐福、看顾、保守我们（7:22-24,29）。赐下应许的耶和华同时也是做出实际行动和动工的耶和华。耶和华不会给虚假的盼望！第三，我们的生活要符合上帝的旨意，这样我们才能在我们的生活中经历耶和华的应许（7:25-28）。我们要甘愿顺服，以便我们聆听的应许能够在我们的生活中成就。上帝要赐给我们祂的恩典，但我们必须伸出双手来回应这一恩典。我们需要敞开心扉，在顺服中行走，这样我们才能与上帝的应许和谐成长。如果我们继续生活在罪中，我们就不会经历上帝应许的成就。愿意接受恩典将使我们谦卑自己，并将生活的焦点转向祂的旨意。
当您通过上帝的书面话语——《圣经》——听到上帝的应许时，您有何反应？您如何对所听到或经历过的耶和华的应许表达感谢？聆听祂的应许是否会鼓励您继续生活并在祂里面被建造？[张总民牧师/洪萍利]

Apakah Anda pernah berjanji kepada seseorang atau menerima janji dari seseorang? Menerima janji lebih menyenangkan ketimbang memberi janji, walaupun janji yang kita terima belum tentu terwujud. Daud memiliki kerinduan untuk membangun sebuah rumah bagi TUHAN. Akan tetapi, melalui perantaraan Nabi Nathan, TUHAN menyampaikan isi hati-Nya: Pertama, tempat kediaman TUHAN tidak bisa dibatasi oleh apa pun (7:6). Kedua, TUHAN itu berkuasa, sehingga Ia tidak perlu minta dibuatkan rumah (7:7). Sekalipun demikian, TUHAN melihat kerinduan hati Daud, sehingga Ia merespons dengan memberikan sebuah janji, yaitu bahwa Ia akan menyertai, melenyapkan semua musuh, dan membuat nama Daud menjadi besar. TUHAN juga akan memberikan keamanan dan kedamaian. Keturunan Daud diberi kesempatan untuk mendirikan rumah bagi nama TUHAN (7:9-16).
Daud merespons janji TUHAN tersebut dengan sebuah doa yang menolong kita mempelajari beberapa hal: Pertama, kita perlu menyadari betapa kecilnya kita di hadapan TUHAN. Sekalipun demikian, kita juga perlu menyadari bahwa Allah memberikan anugerah-Nya atas diri kita (7:18-19). Mendengar janji TUHAN akan menyadarkan kita tentang siapa kita dan siapa TUHAN, serta betapa beruntungnya kita mendapatkan anugerah Allah dalam hidup kita. Kedua, kita perlu bersyukur bahwa TUHAN yang besar itu bersedia memberkati, memelihara dan menjaga diri kita (7:22-24,29). TUHAN yang berjanji adalah TUHAN yang berkarya dan bertindak. TUHAN bukanlah pemberi harapan palsu! Ketiga, kita perlu memiliki kesediaan untuk menyesuaikan hidup kita dengan kehendak Allah agar kita dapat mengalami janji TUHAN dalam hidup kita (7:25-28). Perlu kesediaan untuk taat agar janji yang kita dengar terwujud dalam hidup kita. Allah ingin memberikan anugerah-Nya, tetapi kita harus merespons dengan mengulurkan tangan untuk menerima anugerah tersebut. Kita perlu membuka diri dan berjalan dalam ketaatan agar kita bisa bertumbuh selaras dengan apa yang TUHAN janjikan. Kita tidak akan mengalami pemenuhan janji Tuhan bila kita terus hidup di dalam dosa. Kesediaan menerima anugerah akan membuat kita menundukkan diri dan mengarahkan fokus hidup kita kepada kehendak-Nya.
Waktu mendengar janji TUHAN melalui firman yang tertulis, yaitu Alkitab, bagaimana Anda merespons? Bagaimana cara Anda mengungkapkan rasa syukur atas janji TUHAN yang telah Anda dengar atau telah Anda alami? Apakah mendengar janji-Nya mendorong Anda untuk terus hidup dan dibangun di dalam Dia? [Pdt. Martin Kurniawan]