Paulo,  o apostolo escreveu este livro , provavelmente em Roma, ano 60-64. Sua primeira visita , At 18: 18-21; em sua segunda visita , o Espirito Santo foi dado aos crentes , At 19:2-7 , continua seu trabalho com um êxito extraordinário , At 19: 9-20 , seu conflito com os artificieis, At. 19: 23-41, sua palavra aso anciãos , At 20: 17-35.

Os judeus convertidos nas igrejas primitivas se inclinavam a ser exclusivos e a separar-se de seus irmãos gentios. Esta situação na igreja de Éfeso pode ter motivado o apóstolo a escrever está carta, cuja ideia fundamental é a unidade cristã.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

O livro de Galatas foi escrito pelo apostolo Paulo entre o período de 55-60 a.c, destinada as igrejas da Galácia, uma região da Ásia Menor,  cujos limites não tem sido determinados com segurança.

TEMAS PRINCIPAIS: Uma defesa da doutrina da justificação pela fé, advertências contra a reversão ao judaísmo, e a vindicação do apostolado de Paulo,  Então chamada de CARTA MAGNA DA IGREJA por alguns escritores. Seu principal argumento é a defesa da liberdade cristã em oposição ao ensino dos judaizantes. Estes falsos mestres insistiam em que a o observância das cerimônias da lei era parte essencial dom  plano de salvação.

Autor: Paulo , o apóstolo

TEMA PRINCIPAL : Embora este pareça oculto, infere-se do texto que Paulo tinha em mente, enquanto escrevia, a pretensão de defender seu apostolado. Ambas as cartas aos coríntios indicam a existência nesta igreja de um elemento que pretendia desacreditar o ministério e a autoridade de Paulo. Percebe-se tal tendência nos textos da cadeia chave que aparece mais adiante.

CONTEÚDO : Está é uma das cartas mais pessoais de Paulo. Nela ele fala principalmente de seu próprio ministério. Abre seu coração e revela muitos motivos, sua paixão espiritual, e seu entranhável amor pela igreja.

Autor: Paulo , o apóstolo

TEMA PRINCIPAL : Embora este pareça oculto, infere-se do texto que Paulo tinha em mente, enquanto escrevia, a pretensão de defender seu apostolado. Ambas as cartas aos coríntios indicam a existência nesta igreja de um elemento que pretendia desacreditar o ministério e a autoridade de Paulo. Percebe-se tal tendência nos textos da cadeia chave que aparece mais adiante.

CONTEÚDO : Está é uma das cartas mais pessoais de Paulo. Nela ele fala principalmente de seu próprio ministério. Abre seu coração e revela muitos motivos, sua paixão espiritual, e seu entranhável amor pela igreja.

Autor: Paulo , o apóstolo

TEMA PRINCIPAL : Embora este pareça oculto, infere-se do texto que Paulo tinha em mente, enquanto escrevia, a pretensão de defender seu apostolado. Ambas as cartas aos coríntios indicam a existência nesta igreja de um elemento que pretendia desacreditar o ministério e a autoridade de Paulo. Percebe-se tal tendência nos textos da cadeia chave que aparece mais adiante.

CONTEÚDO : Está é uma das cartas mais pessoais de Paulo. Nela ele fala principalmente de seu próprio ministério. Abre seu coração e revela muitos motivos, sua paixão espiritual, e seu entranhável amor pela igreja.