Skeptikón

Activisme thérapeutique et sociologie du sida (Steven Epstein) (publiée le 14 juillet 2024)

Résumé

Par cette étude, Epstein cherche à montrer la manière dont la redéfinition des frontières du champ scientifique est toujours contextuelle et contingente, comment celui-ci s’est paradoxalement démocratisé alors même que se renforçaient les relations d’autorités et de confiance qui définissent la place de la science dans nos sociétés.

Notes

Epstein reproche à Randy Shilts (And the Band Played On) et Steve Connor et Sharon Kingman (The Search for the Virus) de raconter l’histoire du Sida sans inclure la politique de la science. Il cite aussi les travaux de Dennis Altman, Cindy Patton, Charles Bosk, Joel Frader, Mary-Rose Mueller, Robert Wächter et Charles Rosenberg, importants dans sa démarche mais qui omettent selon lui le rôle de la dissidence scientifique. Les études de Joan Fujimura et Danny Chou sont en cela, des exceptions notables.

Bibliographie

Musiques

Les pompes à chaleur sont dans tous les scénarios de transition énergétique. Mais concrètement : comment ça marche ? Pourquoi leur “rendement” peut dépasser 100 % ? Combien de CO₂ on évite vraiment en remplaçant une chaudière gaz ou fioul ? Les fluides frigorigènes posent un problème climatique ? Est-ce que le réseau électrique français suivra ?

Une vidéo fouillée et sourcée pour répondre à toutes ces questions et à d'autres !

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Sources :

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Script : Rodolphe Meyer (avec un travail préparatoire d'Hugo Sancho)

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Musique: "Time is running" par Marc Corominas Pujadó (license jamendo)

Bonjour à toutes et tous, les Zazimuté·es et les autres !

On y scénarisa=it les planches 50-60 de la BD "Épistémè t2 Azimut,

Bon visionnage !

Émancipation et logique de l’explication, à propos de Jacques Rancière (publiée le : 1er septembre 2020)

Jacques Rancière est un philosophe français né en 1940 à Alger et qui a enseigné à l'université Paris VIII. Après avoir rompu en mai 68 avec les analyses d’Althusser, il développe une critique de sa logique de raisonnement qu'il qualifie d'explicative. Ses travaux sur Le Maître Ignorant l’amènent à envisager les discours sur l’instruction du peuple comme ayant pour fonction de maintenir une distance entre les positions du maître et de l’élève, des avant-gardes et des masses. Cela le conduit à interroger les discours sur l’art, le spectacle, la démocratie et à considérer la façon dont les intellectuels établissent et conservent un certain partage du sensible qui justifie leur rôle dans la société au mépris de l’émancipation qu’iels invoquent à grands cris.

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Il semble qu’il subsistent des contre-sens au montage en particulier sur la mimesis qui est justement l’objet réinvesti par Aristote en opposition à Platon (mais en distinguant la « bonne représentation » de la « mauvaise » pour aller vite). De même, c’est suite à l’insurrection du Mont Sacré que sont créés les « Tribuns du Peuple » (on traite donc du rapport peuple-tribuns-sénateurs). Il y a quelques imprécisions, notamment le fait que Jacques Rancière rompt avec les analyses de Louis Althusser en 1968 ET publie le livre en 1974 (la rupture a donc lieu avant cette date).

Bref, ces exemples doivent vous inciter à prendre du recul vis-à-vis du propos de la vidéo et à mener des recherches par vous mêmes : il s’agit d’une vulgarisation et elle ne peut servir de référence. Vous trouverez quelques liens et une partie de la bibliographie utilisée ci-dessous. J’essaie d’être disponible en commentaire pour répondre aux éventuelles questions.

« Les territoires de la pensée partagée « entretien par Jacques Lévy, Juliette Rennes et David Zerbib. EspaceTemps.net, 8 janvier 2007 : http://1libertaire.free.fr/JRanciere49.html

Thomas Bolmain, « De la critique du “procès sans sujet” au concept de subjectivation politique. Notes sur le foucaldisme de Jacques Rancière », Revue de philosophie politique de l’ULg : https://popups.uliege.be/2031-4981/index.php?id=696

Les livres de Rancière suivants ont été utilisés : Le Maître ignorant (1987), La leçon d’Althusser (1974), La mésentente. Politique et philosophie (1995), Le Spectateur émancipé (2008), Le partage du sensible (2000), L'empire du sociologue (1984), La haine de la démocratie (2005 ) et La nuit des prolétaires: archives du rêve ouvrier (1981).

Article de Jacques Rancière listés sur 1libertaire : http://1libertaire.free.fr/JRanciere31.html dont Critique de la critique du « spectacle » http://1libertaire.free.fr/JRanciere57.html

Trucs de Philo, Matrix : la caverne de Platon ? °_° : https://www.youtube.com/watch?v=fK6iZh1Ayfg

Data Gueule, Démocratie(s)? : https://www.youtube.com/watch?v=RAvW7LIML60&t=2773s

Sont aussi cités : Surveiller et punir (1975) de Michel Foucault, Rassemblement. Pluralité, performativité et politique (2015) de Judith Butler, Libère-toi Cyborg (2018) de ïan/Anne Larue et Les Mondes de l’Art (1982) d’Howard Becker.

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Take Five – Dave Brubeck

Exercer son esprit critique au sujet de la voyance  permet de mettre en lumière un phénomène fascinant ! Mathieu, ancien voyant, révèle les coulisses des séances de cartomancie et décortique les mécanismes du “cold reading“. À l'appui d'une étude scientifique frappante, il nous explique comment la croyance initiale du client ou de la cliente influence son degré d’adhésion aux résultats d'un tirage de carte.

L ' É M I S S I O N • C O M P L È T E

S O U T E N I R

S U I V R E

PeerTube : https://bit.ly/3f5qX1b

#voyance

Bienvenue les Zazimutés,

Hello les Zazimutés !

Comme vous le savez, deux lundi par mois, je reçois sur cette chaîne un invité exceptionnel, qui nous parle de sa spécialité, qu’il soit Youtuber, militant, scientifique, ou autre.

Aujourd’hui c’est un musicien, streamer militant, docteur en biologie moléculaire et professeur de mathématiques que j’ai le plaisir de recevoir aujourd’hui, en la personne de Alexander Samuel.

On l'avait déjà reçu il y a quelques jours pour préparer cette émission, et ça avait donné lieu à un pré-entretien assez court.

Si vous étiez doué d'un pouvoir d'invisibilité, que feriez-vous ? Iriez-vous jusqu’à voler ou tuer, si c’était la seule façon d’arriver à vos fins ? Et sinon, pourquoi pas ? Est-ce parce qu’on vous a appris que c’était mal ? Mais la morale a-t-elle encore de l’importance, quand personne ne peut vous voir ? 👇 CHAPITRES & RÉFS 📕 👇 ➡️

🙏 Merci de votre soutien sur ces plateformes : 🙏

⌛ CHAPITRES :

📕 RÉFÉRENCES (Par ordre d'apparition)

🙏 REMERCIEMENTS :

©️LICENCES :

Pour ce premier séminaire douteux du CORTECS, nous avons le plaisir de recevoir Charlotte Barbier et Denis Caroti, deux spécialistes de l'esprit critique issus de disciplines différentes. Aujourd'hui nous allons aborder le regard des enseignants sur l'esprit critique et les différentes approches pour essayer de l'enseigner en classe... Leur regard croisé nous permettra d'appréhender le sujet sous des angles différents.