Sketto | سكيتّو

بداية التعلم لأي موضوع جديد ليست بالأمر السهل، ولذلك من أكثر الطرق نجاحاً في فهم أي مسألة جديدة هي عرضها في صورة قصة، نستكشف من خلالها كيف واجهها الناس في البداية، وكيف بدأوا يفكرون ويبحثون عن حلول لها. هذا النهج يخلق نوعاً من التحدي ويجعل المتلقي مشاركاً فعّالاً في فهم القصة، بدلاً من أن يكون مجرد متلقٍّ للمعلومات. وفي هذا السياق، نتأمل أسلوب الجبرتي في سرد أحداث تلك الفترة 

العصيبة من تاريخ مصر، فرغم بعض المآخذ عليه، إلا أن جهوده تظل قيمة وتستحق التقدير. 

في هذه الحلقة، نستعرض القصة المثيرة للحملة الفرنسية على مصر، وكيف استغل الفرنسيون حالة التفكك بين العثمانيين والمماليك، ليقتنصوا الفرصة بعد محاولات عديدة لغزو مصر، وينطلقوا في مغامرتهم بقيادة نابوليون بونابرت. كما نسلط الضوء على بسالة الشعب المصري وإصراره على الدفاع عن أرضه، وصولاً إلى هزيمة الحملة وخروجها من مصر،

أوعى تكون نسيت موقفك! أوعى تكون بتخبي عينك عن اللي بيحصل في غزة! جايز تكون مش عارف المفروض تعمل إيه بس أيا كان العمل السلمي لنفسك ولمن حولك، حيتحسبلك وحيكون له أثر حتى لو مش قادر تدركه.

هل التوحد مرض؟ هل أنت مصاب بالتوحد؟ في الحلقة دي بنحاول نعيد النظر لمشكلة مرض بيتم تداول اسمه وأعراضه بشكل مهين وخفيف في مجتمعات بتظلم أفرادها وبتحط عليهم وصمة عار، مش عشان مرضى، ولكن عشان تخدم مصالحها بشكل مهين، وده اللي رفضته جودي هير في كتابها - التوحد، التنوع العصبي

حلقات ميني سكيتو بتشرحلك علاقة المواضيع اللي بنتكلم فيها بالواقع اللي بنعيشه وبتربطلك الأحداث ببعضها عشان ميبقاش فايتك موضوع أو قصة حاسس إنك مش مجمعها. إبتعلنا اقتراحاتك عن مواضيع نفسك نتكلم فيها أو أسئلتك على [email protected] أو في الcomments

نستكمل الحديث عن مفهوم الدين وحقيقة الخلافات والتشابهات بين السنة والشيعة وكيف أن وحدة كلاهما ليست سوى لمنفعة كليهما. الجانب الخاسر من ينأي عن الآخر فلا فضل إلا بالتقوى. ونستطرد بإسقاط الأحداث التاريخية على موقف إيران الشيعية ضد الاحتلال المغتصب. ننبذ خلال كل ذلك التعصب والفرقة ولا ندعو إلا للوحدة والحذر. 
نستعين بكتابات المقريزي ويوسف زيدان لسرد الأحداث التاريخية مع ذكر يسير للدولة الإسلامية منذ نشأتها.

لطالما شعرنا بالتقصير لجهل يسير بأسس وأسباب الخلاف بين السنة والشيعة. كيف تمكن التطرف والتعصب والمبالغات المرتكبة التفرقة بين هذا وذاك؟ وأي من المذاهب وجد في زمان وغاب وأندثر في آخر؟ نستعرض هذا التطور الذي مر به الفكر إلى أن ساد مصر منهج أبي موسى الأشعري، مروراً بتأثر المسلمين بالفلسفة اليونانية، وبتعات المحنة وبسالة الإمام أحمد بن حنبل.

الحلقة عن الأبراج والتوقعات المصحوبة بيها بكل ما يخص المستقبل من تنبؤات ورزق وزواج وانفصال وارتباطات جديدة وعائلة دايما بتشغل الأذهان وبتشغل بال جزء كبير من متابعيها, و في الحلقة دي حنحاول نعرف إيه السحر في الأبراج وإيه علاقتها بأساطير كل حضارة، وإيه الفرق ما بينها وما بين السحر، وإزاي المنجمين والعرافة بيقدروا يحسبوا تقديرات كل برج ومستقبله!

لم يكن التدخل الأمريكي في شئون العراق ومساندة صدام ضد إيران سوى للوقيعة بين كل أطراف المنطقة. كان لذلك أثر إشعال فتيل بداية حروب عدة في المنطقة وتوتر العلاقات الدولية. أتي كل ذلك التصعيد إثر ثقافات الاستيطان المتأصلة في الفكر الصهيوني وفلسفته الهشة. دام ذلك الفكر ودميت الشوارع والميادين والتاريخ يروي البقية، إلى أن صعد الكيان المحتل بنجاسته ولم يبق له سوى أن يهوى إلى جرف هار لينهار به عما قريب. نسترشد ذلك من خلال كتابي: ماذا حدث للعالم بعد 1950 للدكتور جلال أمين وكتاب ألعاب السيرك السياسي للدكتور مصطفي محمود في ظل الأحداث المتوترة بين أطراف المنطقة من جهة متمثلة في إيران من جهة والكيان الصهيوني من جهة.

رواية 1984 سبقت عصرها من حيث الاسقاطات التي رسمتها من خلال تأمل كل معتدي. وبتسليط الضوء على منطقتنا العربية، نستند لتعليق دكتور مصطفى محمود على الصراع الشائك ليس بمعزا عنا، وكيف نسج الغرب خيوط مصيدته لإيقاع لاشرق ببعضه، واستغلال العثرات والثغرات لبناء دولة الكيان الصهيوني. نتأمل صراع العراق والكويت، ونشوب النزاعات بين العراق وإيران، في فترة، كانت فرنسا وأمريكا تتجهزان لتنفيذ خططهما الأساسية والتي بدورها يحاول الغرب تكرارها في زمننا هذا ولكنهيهاتهيهات.

لكل حضارة مجموعة من الأساطير التي تميزها دونا عن غيرها. ولا شك أننا في يوم من الأيام وقعنا في حب شخصية أسطورية أو قصة متناقلة منذ قديم الزمن. كل هذا الحب كان ومازال يمثل تعلق بأحلام لم يأذن الواقع لها أن تتحقق. حتى وإن لم تكن هذه الأحلام ناشئة من داخلنا، فإن الصورة الأسطورية المصنوعة من وحي الخيال تلك، لمست بداخل عقلنا الباطن شيئا، أو أثارت شيئا بتطلعاتنا أو غرائزنا. حينئذ صار علينا أن نحدد ما إن كانت تستحق أن نتبعها أو لا. الأهم من ذلك، لماذا عاد حب الأساطير من جديد؟ لماذا صرنا نحب العودة إليها؟ هل تتخيل أن الانعزال والتهميش الذي يفرضه المجتمع علينا هو السبب؟ والسؤال الأهم، لماذا ننعزل؟ ما الذي وسوس لنا بذلك؟ أم أنها طبيعة وفطرة؟