האם מותר לראשונים לחלוק על גאונים? לסוברים שאסור - מה הטעם לכך? האם יש לכך השלכה לראשונים מאוחרים לעומת קדומים מהם?

הרב עסק בשיעור במחלוקת הרא"ש והראב"ד האם מותר לראשונים לחלוק על הגאונים.

מתוך כך הרב המשיך והעמיק בדיון בין הרשב"א והמהרי"ק האם ההלכה נפסקת כמו החכמים הקדמונים או דווקא כמו הקרובים ביותר לזמנו של החכם.