האם בעל ואישה מעדות שונות מחויבים ללכת דווקא אחרי מנהג הבעל? האם האישה יכולה להמשיך לנהוג כמנהגה לאחר החתונה? הרב במהלך השיעור חזר על השיטות בשיעור הקודם חידד את שיטת הרב עובדיה ואף הרחיב את ההבדלים בין השיטות בהמשך השיעור הרב דן בשיטות נוספות באחרונים בין השאר בשיטת הרב רבינוביץ'. 

איך ינהגו בעל אשכנזי ואישה ספרדייה או ההפך? מה הסברא לכך? הרב במהלך השיעור דן בסוגיה היסודית של הנושא מנהג המקום והיחס לבני זוג מעדות שונות, הרב הציג שלוש גישות מרכזיות שמצינו באחרונים העמיק השיטות ואף הסביר את ההבדל בין השיטות השונות. 

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1dUZBLPbSrhPdDNC35wrErRqgti82eI0d

מתי ניתן לסמוך על היחיד בשעת הדחק? מה הגדר של שעת הדחק? הרב דן על הסוגיה במסכת נידה המדברת על שעת הדחק, פירט את המחלוקת בין הרשב"א לתוספות וביאר את שיטות האחרונים בפסיקת הלכה בנושא. לאחר מכן דן על הגדר של הפסד מרובה מתוך הדוגמאות המופיעות בגמרא, האם ניתן ללמוד מהם עיקרון כללי על מתי נחשב הפסד מרובה, או שאלו דוגמאות מסוימות בהם ורק בהם ניתן לסמוך על היחיד בשעת הדחק. 

האם אפשר לסמוך על קטן בחוכמה בשעת הדחק כמו שאפשר לסמוך על היחיד בשעת הדחק? האם במקרה שנחלקו היחיד והרבים בשעת הדחק לדוגמה בעיגון, עדיין אומרים אפשר לסמוך על היחיד בשעת הדחק? הרב עיין בשתי הסוגיות הללו ופירט את סברות האחרונים והחילוקים השונים בכל סוגיה.  

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1BM2a-X__GII3RiK9u0u4w8cj9vtfOZHT

האם אפשר לסמוך על היחיד בדיני תורה? האם דין זה חל אפילו כיום? סביב הבעיה של איסור חדש בחוץ לארץ הרב דן בסברות השונות הנמצאות באחרונים מתי ניתן לסמוך על היחיד בשעת הדחק ומתי לא. 

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1Vh3dOzB7gKvzm8GoQSfwSFr39xFWNCCt

האם ניתן לפסוק כדעת היחיד כשיש סמכות? האם גם כשאין סמכות? האם ניתן להקל בשעת הדחק? הרב במהלך השיעור הציג את הפירושים השונים למשנה במסכת עדויות העוסקת בנושא מתי ניתן לסמוך על היחיד. 

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1e3f-3d4JXy46vt2VX96IdJcZSgJoelK_

האם המיעוט בטל לגמרי או שהוא קיים, האם רוב זה דרך של הכרעה ודעת המיעוט לא בטלה, או שרוב זה דרך להגיע לאמת ולכן המיעוט טועה, הרב דן במהלך השיעור במחלוקת האחרונים בגדר המיעוט בבית דין. 

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1OaW_08w4eNqDsMcqY5bR7hD_EQ6JvV8k

האם בפסיקת הלכה אפשר לצרף דעות לרוב גם אם פסקתו את פסיקתם מסברא אחרת? האם דין זה חל אף שסברות הללו סותרות אחת את השנייה? האם דין חל רק בדינים מדרבנן או גם מהתורה? הרב בשיעור עובר דן בסוגיה דרך תשובתו של הרב עוזיאל (שו"ת משפטי עוזיאל) מתוך שני גמרות מרכזיות אחת בחולין לו ואחת בסנהדרין לד הראשונים ופוסקים.

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1_7py8ih4Ncwgg-ppDHZmj7nwh6pKoMhA

האם בספק הלכתי יש עדיפות לרוב פוסקים או לפוסקים היותר חכמים? הרב במהלך השיעור הציג ארבע שיטות שונות בראשונים ואחרונים מה עדיף רוב או חוכמה, והסביר איך השיטות מסתדרות עם הגמרא ביבמות דף יד שם נאמר כי ב"ה עשו כדבריהם וב"ש עשו כדבריהם, למרות שמוזכר בגמרא כי ב"ש הם "מחדדי טפי" ואילו ב"ה "רובא", במהלך השיעור הרב הציג שתי תפיסות במושג רוב האם הוא בירור האמת או הנהגה בספק. 

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1026Hropaa8ok5Hx-w1hpJY1MazEiePIL

האם בפסיקת הלכה אפשר לצרף דעות לרוב גם אם פסקתו את פסיקתם מסברא אחרת? האם דין זה חל אף שסברות הללו סותרות אחת את השנייה? האם דין חל רק בדינים מדרבנן או גם מהתורה? הרב בשיעור עובר דן בסוגיה דרך תשובתו של הרב עוזיאל (שו"ת משפטי עוזיאל) מתוך שני גמרות מרכזיות אחת בחולין לו ואחת בסנהדרין לד הראשונים ופוסקים.

לדף המקורות - https://drive.google.com/open?id=1_7py8ih4Ncwgg-ppDHZmj7nwh6pKoMhA