דף יומי לנשים - הדרן

סנהדרין כו - י"ב בטבת, 12 בינואר


Listen Later

המוכרים פירות בשנת השמיטה פסולים להעיד. רבי שמעון (במשנה) מסביר שבתחילה קראו לאנשים אלה אוספי פירות שביעית, אך כאשר האנסים (גובי המסים) התרבו, השתנה הכינוי ל"סוחרי פירות שביעית". הגמרא מציגה שני פירושים לדבריו, כאשר הפירוש הראשון נדחה.

ריש לקיש היה הולך אחרי שני רבנים שנסעו לאסיא כדי לעבר את השנה, מכיוון שרצה לראות את תהליך העיבור. בדרכם, הם נתקלו באנשים שחרשו וקצרו בשנת השמיטה. כאשר ריש לקיש שאל מדוע הרבנים אינם מוחים על ההפרות הללו, הם הציעו הסברים אפשריים כיצד מעשיו של כל אחד עשויים להיות מותרים. כשהגיעו ליעדם, עלו הרבנים לקומה השנייה כדי לדון בעיבור השנה. הם טיפסו בסולם ומיד הסירו אותו כדי למנוע מריש לקיש, שנחשב בעיניהם למטריד, מלעלות אחריהם. ריש לקיש התלונן מאוחר יותר בפני רבי יוחנן, והכריז שהרבנים הם "קשר רשעים" שאינם ראויים להשתתף בעיבור השנה. הגמרא מסבירה את מקור המונח "קשר רשעים" דרך סיפורים על שבנא, שהיה ממונה על ביתו של חזקיהו.

רבי אבהו בשם רבי אלעזר, קובע שבית הדין חייב להכריז בפומבי כאשר נמצא שאדם פסול להעיד. עד שלא נעשתה הכרזה כזו, העדים נשארים כשרים להעיד. ישנו דיון מיוחד האם דרישת ההכרזה חלה על רועים.

לגבי עוברי עבירה כמו אלה המקבלים צדקה מנוכרים, עוסקים בעריות, או אוכלים מהשדות בזמן הקציר - יש דיון לגבי כשרותם להעיד. רב נחמן מציג את דעותיו בשלושת המקרים הללו, והגמרא מגבילה את היקף הפסיקות הללו או מביאה דעות חולקות.

...more
View all episodesView all episodes
Download on the App Store

דף יומי לנשים - הדרןBy מישל כהן פרבר