
Sign up to save your podcasts
Or
אילו עבירות נענשות בסקילה? בחלק מהעבירות, העונש מוזכר במפורש בתורה, ואילו באחרות הוא נלמד מגזרה שווה באמצעות המילים "דמיהם בם" המופיעות בהקשר של בעל אוב וידעוני. מדוע אין הגזירה שווה נלמדת מהמילים "מות יומתו"?
לפי הנוסח במשנה, רבי יהודה סובר דעה שונה מחכמים במקרה מסוים: אם איש שוכב עם אמו, שהיא גם אשת אביו, הוא חייב פעם אחת בלבד (באם בשגגה, הוא חייב קרבן חטאת אחד בלבד). הגמרא מציגה תחילה גרסה חלופית של עמדת רבי יהודה, הטוענת שאם האם הייתה אסורה להינשא לאב, אזי הבן חייב פעם אחת בלבד בגלל אמו, ולא בשל היותה אשת אביו. כדי להבין פרשנות זו כראוי, נראה שרבי יהודה הולך לשיטתו של רבי עקיבא, שלפיה קידושין למי שאסור להינשא באיסור לאו הם לא תקפים.
הנוסח של רבי יהודה במשנה מאושרר לאחר מכן על ידי רבי יצחק. אביי, רב אחא ורבא מציעים כל אחד הסברים לנוסח זה של רבי יהודה. עם זאת, הצעותיהם של אביי ורב אחא נדחות בסופו של דבר.
אילו עבירות נענשות בסקילה? בחלק מהעבירות, העונש מוזכר במפורש בתורה, ואילו באחרות הוא נלמד מגזרה שווה באמצעות המילים "דמיהם בם" המופיעות בהקשר של בעל אוב וידעוני. מדוע אין הגזירה שווה נלמדת מהמילים "מות יומתו"?
לפי הנוסח במשנה, רבי יהודה סובר דעה שונה מחכמים במקרה מסוים: אם איש שוכב עם אמו, שהיא גם אשת אביו, הוא חייב פעם אחת בלבד (באם בשגגה, הוא חייב קרבן חטאת אחד בלבד). הגמרא מציגה תחילה גרסה חלופית של עמדת רבי יהודה, הטוענת שאם האם הייתה אסורה להינשא לאב, אזי הבן חייב פעם אחת בלבד בגלל אמו, ולא בשל היותה אשת אביו. כדי להבין פרשנות זו כראוי, נראה שרבי יהודה הולך לשיטתו של רבי עקיבא, שלפיה קידושין למי שאסור להינשא באיסור לאו הם לא תקפים.
הנוסח של רבי יהודה במשנה מאושרר לאחר מכן על ידי רבי יצחק. אביי, רב אחא ורבא מציעים כל אחד הסברים לנוסח זה של רבי יהודה. עם זאת, הצעותיהם של אביי ורב אחא נדחות בסופו של דבר.