
Sign up to save your podcasts
Or
ההחלטה לעבר את השנה צריכה להתקים לאחר ראש השנה, והאופן היחידי לעשות כך הוא בהוספת חודש אדר נוסף.
אי אפשר לעבר את השנה בשנת רעב או בשנת שמיטה מאחר שזה יעכב את התרת התבואה החדשה ויחריף את המצב הקשה עוד יותר. יש מחלוקת לגבי השנה שלאחר שנת השמיטה. המחלוקת הזו תלויה במחלוקת אחרת בשאלה האם אפשר לייבא תוצרת מחו"ל או לא.
אי אפשר לעבר שלוש שנים ברציפות או להחליט בשנה אחת לעבר בשנה אחרת.
רבי יהודה וחכמים חלוקים בשאלה האם טומאת הקהילה לקרבן הפסח יכולה להוות גורם לעבר שנה. כדי לשפוך אור על נושא זה מובא סיפור מתקופתו של חזקיהו. עם זאת, ישנן מספר פרשנויות לפרטי הסיפור ולרלוונטיות שלו לסוגיה זו.
שמואל טען שלא ניתן לעבר את השנה ביום השלושים באדר, מכיוון שיום זה יכול להיות היום הראשון של ניסן.
ההחלטה לעבר את השנה צריכה להתקים לאחר ראש השנה, והאופן היחידי לעשות כך הוא בהוספת חודש אדר נוסף.
אי אפשר לעבר את השנה בשנת רעב או בשנת שמיטה מאחר שזה יעכב את התרת התבואה החדשה ויחריף את המצב הקשה עוד יותר. יש מחלוקת לגבי השנה שלאחר שנת השמיטה. המחלוקת הזו תלויה במחלוקת אחרת בשאלה האם אפשר לייבא תוצרת מחו"ל או לא.
אי אפשר לעבר שלוש שנים ברציפות או להחליט בשנה אחת לעבר בשנה אחרת.
רבי יהודה וחכמים חלוקים בשאלה האם טומאת הקהילה לקרבן הפסח יכולה להוות גורם לעבר שנה. כדי לשפוך אור על נושא זה מובא סיפור מתקופתו של חזקיהו. עם זאת, ישנן מספר פרשנויות לפרטי הסיפור ולרלוונטיות שלו לסוגיה זו.
שמואל טען שלא ניתן לעבר את השנה ביום השלושים באדר, מכיוון שיום זה יכול להיות היום הראשון של ניסן.