Sofian ibn Moubarak

Conférence.

On se retrouve aujourd’hui afin d’aborder un sujet de la plus haute importance.

En effet, le Prophète ﷺ nous a informé que la communauté musulmane allait se diviser et que des égarements ainsi que des égarés allaient apparaître, il ﷺ a dit : « Celui d’entre vous qui vivra, verra de nombreuses divergences. Alors accrochez-vous fermement à ma Sunnah et celle des califes bien guidés qui suivent la bonne voie ; accrochez-vous y fermement, et prenez garde aux pratiques religieuses inventées, car toute pratique religieuse inventée est une innovation, et toute innovation est un égarement. »

Et ce que le prophète a prédit s’est effectivement réalisé, les égarements ont commencé à apparaître juste après sa mort, et la communauté n’a cessé de se diviser, d’année en année.

Les imams de la sounnah, les grands savants de notre communauté ont alors commencé à réfuter ces égarements et à mettre en garde contre contre les chemins menant à la perdition, de même qu’ils ont écrit des livres dans lesquels ils ont cités les points sur lesquels les gens ont divergé et se sont égarés afin de clarifier la vérité, et ils ont appelés ces points : les fondements de la sounnah, c’est-à-dire : les fondements qui distinguent le groupe qui est sur la vérité des groupes qui se sont égarés.

Celui donc qui ne respecte pas un seul de ces fondements n’est pas considéré comme un adepte de la sounnah du Prophète ﷺ, et parmi ces fondements qu’ils ont cité et que nous allons aborder aujourd’hui on retrouve :

1) L’obligation de revenir à la sounnah du Prophète ﷺ.

2) L’interdiction de commettre des innovations religieuses.

3) L’obligation de revenir à la compréhension des pieux prédécesseurs.

4) L’obligation de mettre en garde contre les innovateurs et de les boycotter.

5) L’obligation d’obéir au gouverneur musulman même s’il est injuste.

On se retrouve aujourd’hui afin de voyager dans le temps.

Nous n’allons pas retourner dans le passé, mais plutôt aller vers un futur qui est certain, un futur qui va se dérouler sans aucun doute, nous allons voyager vers l’au-delà.

Sachez, qu’Allah vous préserve, que voyager vers l’au-delà à travers ses pensées est plus que primordial, car c’est une cause pour réformer son coeur et ainsi suivre le droit chemin.

En effet, on retrouve dans le Coran plusieurs versets où la raison principale menant à l’égarement est le fait de ne pas croire au jour dernier et au fait que chacun sera jugé selon ses actes, Allah a dit par exemple :

أَرَأَيْتَ ٱلَّذِي ‌يُكَذِّبُ ‌بِٱلدِّينِ 1 فَذَٰلِكَ ٱلَّذِي يَدُعُّ ٱليَتِيمَ 2 وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ المِسْكِيْنِ 3 [الماعون: 1-3] 

Vois-tu celui qui conteste l’avènement du Jour de la Rétribution ? C’est celui-là qui repousse l’orphelin, et qui n’incite pas à nourrir le démuni.

Voyager vers l’au-delà à travers ses pensées étaient également une habitude auprès de nos pieux prédécesseurs, un homme parmi les pieux prédécesseurs a dit à l’un de ses amis en le voyant pris dans ses pensées : 

أين بلغت؟ قال: الصراط

Où est-ce que tu es arrivé ? Il répondit : sur le pont.

Dans cette conférence, nous allons apprendre l'histoire de l'université islamique de Médine, les conditions pour y être accepté, les différentes facultés qui y sont présentes, et également les conseils à mettre en application pour bien étudier.

Biographie tirée du livre :

(سير أعلام النبلاء) [8/ص:378].