Sofiofilia

Czy nauka musi być empiryczna? Jakie są składowe nauki? Czy teologia to nauka?

Lektury:

E. Morawiec, P. Mazanka, Metafizyka klasyczna wersji egzystencjalnej, Warszawa 2006, s. 70-88.

A. Anzenbacher, Wprowadzenie do filozofii, Kraków 2018, s. 23-31.

NOWA KLASYFIKACJA DZIEDZIN NAUKI I DYSCYPLIN NAUKOWYCH ORAZ DYSCYPLIN ARTYSTYCZNYCH Centrum Nauki (lodz.pl)

Linki:

https://facebook.com/sofiofilia 

https://discord.gg/CyFrw76 

https://twitter.com/sofiofilia

W tym odcinku dowiecie się między innymi jaka jest różnica między starożytnym, a współczesnym pojęciem atomu; jak przyjąć rozwiązania Empedoklesa i Anaksagorasa, jednocześnie zbliżając się do Parmenidesa bardziej od nich oraz czym poza metafizyką zajmował się Demokryt.

Lektury:

A. Krokiewicz, Etyka Demokryta i hedonizm Arystypa, Warszawa 1960, s. 7-97.

Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 1982, s. 532-550.

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 47-53.

F. Copleston, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 88-91, 146-149.

A. Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1998,  29-32.

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 395-423.

B. Russell, Dzieje filozofii zachodu, Warszawa 2000, s. 93-102.

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 49-53.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 190-204.

A. Krokiewicz, Zarys filozofii greckiej, Warszawa 2000, s. 201-238.

A. Karpiński, J. Kojkoł, Filozofia. Zarys historii, Gdynia 2001, s. 27-28.

T. M. Robinson, Filozofowie presokratejscy, w: red. R. Popkin, Historia filozofii zachodniej, Warszawa 2003, s. 47-49.

D. Biedrzyński, Rozumienie pojęcia "próżni" w filozofii Demokryta z Abdery, w: Folia Philosophica, Katowice 2015 s. 85-100.

https://plato.stanford.edu/entries/le... [dostęp 17.03.2021 r.] 

https://plato.stanford.edu/entries/at... [dostęp 17.03.2021 r.] 

https://plato.stanford.edu/entries/de... [dostęp 17.03.2021 r.] 

http://etykapraktyczna.pl/encyklopedi... [dostęp 17.03.2021 r.]

O co chodzi w słynnych paradoksach ruchu? Czy ruch w ogóle istnieje? Kto zainicjował dialektykę?

Lektury:

Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 1982, s. 529-532.

S. Blackburn, Oksfordzki słownik filozoficzny, Warszawa 1997, s. 284-285.

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 37-38.

F. Copleston, Historia filozofii tom 1, Warszawa 1998, s. 68-76.

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 263-278, 383-394.

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 44-46.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 152-168.

A. Karpiński, J. Kojkoł, Filozofia. Zarys historii, Gdynia 2001, s. 23-24..

W. Tyburski, A. Wachowiak, R. Wiśniewski, Historia filozofii i etyki do współczesności, Toruń 2002, s. 29.

Linki: 

https://facebook.com/sofiofilia 

https://discord.gg/CyFrw76 

https://twitter.com/sofiofilia

Kto był pierwszym filozofem, który przeprowadził się do Aten? Co to są homoimerie? Czemu lepiej żyć, niż nie żyć?

Lektury:

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 43-46.

F. Copleston, Historia filozofii tom 1, Warszawa 1998, s. 82-87.

A. Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1998, s. 35.

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 348-377.

B. Russell, Dzieje filozofii zachodu, Warszawa 2000, s. 89-91.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 181-189.

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 38-40.

J. G. Krynicka, Anaksagoras, [w:] Powszechna encyklopedia filozofii, Lublin 2000.

Linki: 

https://facebook.com/sofiofilia 

https://discord.gg/CyFrw76 

https://twitter.com/sofiofilia

Czy Empedokles wskoczył do wulkanu? Co jest silniejsze: miłość czy nienawiść? Czy da się myśleć... krwią?

Lektury:

Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 1982, s. 494-505.

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 40-43.

F. Copleston, Historia filozofii tom 1, Warszawa 1998, s. 77-81.

A. Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1998,  27-29.

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 279-319.

B. Russell, Dzieje filozofii zachodu, Warszawa 2000, s. 79-84.

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 33-37.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 171-180.

Linki: 

https://facebook.com/sofiofilia 

https://discord.gg/CyFrw76 

https://twitter.com/sofiofilia

Czy niebyt istnieje? Kto założył szkołę eleacką? Parmenides, czy – jak twierdzą niektórzy – Ksenofanes? No i najważniejsze: czy filozofia Parmenidesa była całkowicie przeciwstawna filozofii Heraklita?

Bibliografia:

Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 1982, s. 527-529.

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 34-36, 40.

F. Copleston, Historia filozofii tom 1, Warszawa 1998, s. 63-68.

A. Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1998, 21-25 .

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 240-262.

B. Rusell, Dzieje filozofii zachodu, Warszawa 2000, s. 73-77.

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 30-31.

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 139-151.

A. Karpiński, J. Kojkoł, Filozofia. Zarys historii, Gdynia 2001, s. 22-23.

O. Höffe, Mała historia filozofii, Warszawa 2008, s. 23-24.

C. H. Kahn, Dlaczego w filozofii greckiej nie pojawia się odrębne pojęcie istnienia?, [w:] Język i ontologia, Kęty 2008, s. 54-65.

https://facebook.com/sofiofilia

https://discord.gg/CyFrw76

https://twitter.com/sofiofilia

Czy wszystko się zmienia? Jak wyleczyć puchlinę wodną? Na czym polega prawdziwa mądrość?  

Bibliografia: Diogenes Laertios, Żywoty i poglądy słynnych filozofów, Warszawa 1982, s. 515-525. 

W. Tatarkiewicz, Historia filozofii t. 1, Warszawa 1998, s. 30-33. 

F. Copleston, Historia filozofii tom 1, Warszawa 1998, s. 52-61. 

A. Kenny, Krótka historia filozofii zachodniej, Warszawa 1998, 18-21. 

G. Kirk, J. Raven, Filozofia przedsokratejska, Warszawa 1999, s. 185-214. 

S. Swieżawski, Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa 2000, s. 26-29. 

G. Reale, Historia filozofii starożytnej tom I, Lublin 2000, s. 93-125. A

. Karpiński, J. Kojkoł, Filozofia. Zarys historii, Gdynia 2001, s. 19-21. 

O. Höffe, Mała historia filozofii, Warszawa 2008, s. 21-22. 

E. Kundera, M. Maciejewski, Leksykon myślicieli politycznych i prawnych, Warszawa 2009, s. 22-25. 

Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, dostęp 19.12.19, http://www.perseus.tufts.edu/hopper/t...

https://facebook.com/sofiofilia 

https://discord.gg/CyFrw76 

https://twitter.com/sofiofilia 

Ksenofanes z Kolofonu #5 

Czy ludzie wymyślili sobie bogów? 

Kto jest ważniejszy? Poeci czy sportowcy?

Orfizm i pitagorejczycy #4

W co wierzyli starożytni Grecy? 

Czy wszystko jest zbudowane z liczb? 

Czemu pitagorejczycy nie jedli bobu?

Anaksymander i Anaksymenes #3

Dziś dowiemy się: Co to znaczy nieskończoność? Czy życie wyszło z wody? Kto napisał pierwsze dzieło filozoficzne w historii? Co tak naprawdę znaczy słowo ,,anarchia''?