
Sign up to save your podcasts
Or


Send us a text
Thøfner læser filosofihistorien er kommet til sofisterne (ca. 500 fvt.). Vi hører især om Protagoras og Gorgias - og så læser vi lange uddrag af Dissoi Logoi, et anonymt sofistisk skrift.
Det er jo tomme ord. Ikke andet end retorik. Sådan kan man sige, når man vil kritisere nogen eller noget for at dække over tomhed eller dumhed med en flot overflade. Man hører ikke så tit nogen anklage andre for at være sofister eller bedrive sofisteri. Det er blevet lidt gammeldags, men det betyder nogenlunde det samme, og det viser, at sofisme er et skældsord. Men hvorfor egentlig det? Hvem var sofisterne, og hvorfor opstod den gruppering? Ja, var det overhovedet en ensartet gruppe, og fortjener de deres dårlige ryg? Det er den slags spørgsmål, den her episode handler om: Sofisterne i oldtidens Athen, rundt regnet 500 år før vores tidsregning.
By Tomas ThøfnerSend us a text
Thøfner læser filosofihistorien er kommet til sofisterne (ca. 500 fvt.). Vi hører især om Protagoras og Gorgias - og så læser vi lange uddrag af Dissoi Logoi, et anonymt sofistisk skrift.
Det er jo tomme ord. Ikke andet end retorik. Sådan kan man sige, når man vil kritisere nogen eller noget for at dække over tomhed eller dumhed med en flot overflade. Man hører ikke så tit nogen anklage andre for at være sofister eller bedrive sofisteri. Det er blevet lidt gammeldags, men det betyder nogenlunde det samme, og det viser, at sofisme er et skældsord. Men hvorfor egentlig det? Hvem var sofisterne, og hvorfor opstod den gruppering? Ja, var det overhovedet en ensartet gruppe, og fortjener de deres dårlige ryg? Det er den slags spørgsmål, den her episode handler om: Sofisterne i oldtidens Athen, rundt regnet 500 år før vores tidsregning.