Ser gordo ou gorda deixa de ser um elogio mal deixamos as fraldas. Na escola aprendemos que ser maior ou mais pesado é meio caminho para um insulto que não se consegue rebater. Conforme crescemos, incutem-nos que ser saudável é ser musculado, disciplinado e que ser gordo é uma doença auto-infligida. Como podemos então sentir-nos bem se tudo nos diz que o nosso corpo está errado?

A Miriam conta-nos a sua história. Mas que é decerto a história de tanta gente. E com este episódio despedimo-nos desta temporada do podcast. Obrigada por terem estado connosco estas dez semanas. Até já ✨

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A Maria João é a personificação de que nunca é tarde demais para se ser mais feliz. Com 57 anos, uma cara conhecida do público enquanto atriz e duas filhas, assumiu-se finalmente como mulher trans. Até aí nunca lhe passou pela cabeça que fosse uma opção que o seu género estivesse bloqueado por um corpo que não a representava.

Mas ao mesmo tempo que a conhecemos é preciso que façamos também uma análise: será que não estamos, enquanto comunicadores, a unidimensionar as pessoas da comunidade LGBTQIA+?

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As religiões falam de amor e família. Falam de união e comunidade, de aceitação e de sacrifício. No caso da comunidade evangélica, contam-no através de pastores e do evangelho cantado, no que conhecemos como música gospel. Pedem a quem se lhe junte que se arrependa e se negue perante Deus, porque Ele tudo explicou através da Bíblia. E se os conceitos estão todos certos, a verdade é que também há ideias que tive de deixar de fora desta entrevista para que ela não se tornasse uma acedalha da falta de inclusão. É ouvir.

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A bissexualidade é muitas vezes percepcionada como um estado transitório, uma fase entre a homossexualidade e a heterossexulidade ou vice-versa. A hostilidade e o apagamento a que estão sujeitas as pessoas bissexuais tornam-nas mais vulneráveis a situações de abuso e violência, assim como potenciam complicações no campo da saúde mental.

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Bom Ano! ✨ 2022 começa com a história da Joana, que superou uma relação tóxica em que experimentou violência doméstica e perseguição durante anos. A nota é de otimismo, embora os números parciais de 2021 tenham dado conta de 23 femicídios, 6 deles com denúncia feita às autoridades; 6 mulheres que poderiam ter sido salvas. Como a informação é poder, se achas que estás numa situação de violência doméstica, contacta o 116 006 (Linha de Apoio à Vítima) e aproveita 2022 com a liberdade que mereces.

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Esta semana falamos de saúde mental, com o João. Foi em Espanha que lhe deram as ferramentas essenciais para aprender a lidar com a ciclotimia, um transtorno de humor cujo estado mais avançado é a bipolaridade. Em Portugal ainda sabotamos a existência de quem tem uma patologia do género com a falta de apoio médico generalizado. Será que 2022 é o ano para mudarmos isso?

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No natal comemoramos o nascimento de Jesus Cristo, mas a verdade é que não sabemos nada sobre o parto mais celebrado do mundo. No episódio desta semana falo com a Andrea sobre parto domiciliar e da falta de regulamentação no nosso país. Partilho também um excerto que deixei de fora da entrevista principal em que debatemos a violência obstétrica em Portugal. Comentem o episódio comigo através do Instagram!

Feliz Natal! 🎄

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O Thiago é brasileiro, mas está em Portugal há três anos. Veio em busca de emprego, mas sobretudo de asilo. Enquanto homem gay, sentiu que a ameaça dos crimes de ódio se movimentava rapidamente em direção à sua comunidade, depois da ascensão do governo de Jair Bolsonaro no Brasil. Por cá encontrou os limites da burocracia, da falta de apoio do sistema e a solidariedade que só parece existir nos meios mais pequenos do nosso país.

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A Catarina tem tanto de indignação como de humor na voz. Deslocar-se numa cadeira de rodas é na verdade um pormenor no ativismo que carrega e dissemina no seu dia a dia e nas redes sociais - é contra qualquer forma de capacitismo e a favor da inclusão das pessoas com deficiência numa perspetiva conciliadora. É preciso adaptar a sociedade à simples existência destas pessoas; sem inspiration porn à mistura.

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O Ary divide o seu ativismo entre duas lutas: a das pessoas não-binárias e das pessoas trans. Sente-se à vontade para usar pronomes masculinos e identifica-se com o masculino, mas navega num espectro que recusa o carácter binário a que a sociedade nos obriga e nos incentiva. Nem todas as pessoas não-binárias têm de ter um ar andrógino, fora da caixa ou usarem pronomes neutros. E todas têm direito à sua autodeterminação e a sair da invisibilidade a que continuam sujeitas. 

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