
Sign up to save your podcasts
Or


בשיעור עסקנו ביחס המחקרי אל ספר הזהר. מראשית התגלות ספר הזהר הוא משך לגביו סערות ועירורים, שכן הופעתו בעולם הייתה בהפתעה. התעלומה סובבת סביב רבי משה די לאון, אשר פרסם את ספר הזהר. ראינו עדויות המציגות את ספר הזהר כפרי עטו של רבי משה בעצמו, ולא כחיבור קדום המיוחס לרשב"י. כמו כן, ראינו את ההתיחסות המחקרית בדורות האחרונים לספר הזהר. הצגנו את המפנה שהתרחש אצל גרשום שלום מהתפיסה השוללת את הטענה שרבי משה די לאון כתב את ספר הזהר, לתיאוריה אחרת- הנוקטת שמדובר ביצירתו של רבי משה. על זאת ראנו את הסברו של פרופסור יוסף דן המסביר את המפנה הנ"ל, וכן ראינו את שיטת הרב הלל צייטלין הנוקטת שספר הזהר מורכב ממספר קונטרסים הקדומים לרבי משה די ליאון, אשר מחבריהם הם חוגי מקובלים שונים, ואילו הראיות שנמצאו בספר הזהר המוכיחות כי הוא חיבור מאוחר- הן מהוספותיו של רבי משה די לאון על החיבור.
By ישיבת ברכת משהבשיעור עסקנו ביחס המחקרי אל ספר הזהר. מראשית התגלות ספר הזהר הוא משך לגביו סערות ועירורים, שכן הופעתו בעולם הייתה בהפתעה. התעלומה סובבת סביב רבי משה די לאון, אשר פרסם את ספר הזהר. ראינו עדויות המציגות את ספר הזהר כפרי עטו של רבי משה בעצמו, ולא כחיבור קדום המיוחס לרשב"י. כמו כן, ראינו את ההתיחסות המחקרית בדורות האחרונים לספר הזהר. הצגנו את המפנה שהתרחש אצל גרשום שלום מהתפיסה השוללת את הטענה שרבי משה די לאון כתב את ספר הזהר, לתיאוריה אחרת- הנוקטת שמדובר ביצירתו של רבי משה. על זאת ראנו את הסברו של פרופסור יוסף דן המסביר את המפנה הנ"ל, וכן ראינו את שיטת הרב הלל צייטלין הנוקטת שספר הזהר מורכב ממספר קונטרסים הקדומים לרבי משה די ליאון, אשר מחבריהם הם חוגי מקובלים שונים, ואילו הראיות שנמצאו בספר הזהר המוכיחות כי הוא חיבור מאוחר- הן מהוספותיו של רבי משה די לאון על החיבור.