בשיעור עסקנו בספר יצירה, הן דרך עיני עולם המחקר, והן דרך דברי הרב הנזיר. מבחינת עולם המחקר ספר יצירה הוא חידה, שכן לא ידוע בדיוק מתי הוא נכתב ובאיזה אזור- מה שהיה עלול לתת רקע תרבותי להבנת החיבור; ולכן לעיתים קרובות ספר יצירה נחשב לסוגה בפני עצמה. כמו כן, עסקו החוקרים בשאלה מהו עניינו של ספר יצירה- האם עניינו הוא מיסטיקה, מדע, או לשון , והחוקרים נתנו תשובות שונות לעניין(החזרה מהריבוי אל הייחוד או שהשאלה איננה רלוונטית לתקופות הקדומות, שבהן לא היה פירוד בין מדע וחוכמה).

הרב צמח מסביר כי הרב הנזיר כלל לא ראה בשאלה זו בעיה, שכן אצל הרב הנזיר הן הרוח והן התכנים אשר בהם עוסקות הפילוסופיה הדתית היהודית והקבלה, הן זהות; כלומר, הקבלה גם כן עוסקת במדע, אלא במדע העברי הקדום, והדבר מתבטא מכך שרבותינו ראו לנכון לכתוב לספר יצירה גם פירושים פילוסופיים וגם ביאורים קבליים, וזאת מפני שיש אצלו אחדות בין המדע והחוכמה(=הפילוסופיה). ספר יצירה חשוב למקובלים בגלל שהוא מהווה מקור למושגים קבליים ולעולם הקבלי; על כן, בסוף השיעור הרב צמח הביא דוגמא כיצד במאמר ראשון הרב הנזיר בעצמו הציג כי משמעות המושג "לשון הקודש" המצויה אצל המקובלים, נלקחה מן ספר יצירה.