Սողոմոնի տաճարին կործանումը տեղի ունեցաւ Ք.Ա. 586 թուականին, որ վերջ դրաւ Հրեաներու կրօնական եւ ազգային կեանքին:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

«Խաչին մասին քարոզութիւնը յիմարութիւն կը թուի կորուստի ճամբուն մէջ գտնուողներուն համար, մինչ մեզի՝ փրկութեան ճամբուն մէջ գտնուողներուս համար Աստուծոյ զօրութիւնն է ատիկա» (Ա.Կր 1.18):

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Պատմութիւն եւ ներածական՝ Դ.Թգ 13.14-21

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Երբ կը կարդանք Յակոբ Նախահօր եւ անոր եղբօրը Եսաւի պատմութիւնը, կը նկատենք կեանքի երկու հիմնական հորիզոնները՝ աշխարհայինը եւ հոգեւորը: Աշխարհային ըսելով բնաւ չենք ակնարկեր հոգեւորները աշխարհի մէջ գտնուող եւ իրենց առօրեային վերաբերող կարեւոր բաներէն հեռացնելուն, հապա՝ կը փորձենք զգուշացնել Աստուծմէ հեռու պահող սովորութիւններէն:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Ծն 34.1-31-ին մէջ, Յակոբ Նախահայր արդէն կոչուած էր Իսրայէլ՝ քսան տարիներ ժրաջանութեամբ անդրանկութեան պաշտօնին բռնուած մնալուն եւ Աստուծոյ իրեն յանձնած տեսիլքը արժեւորած ըլլալուն համար:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Աստուծոյ հետ մեր ուխտը Քրիստոսով մեծ օրհնութիւն է. կը տարածուի մեր հոգեւոր եւ մարմնաւոր կեանքի բոլոր մարզերուն մէջ եւ կը ծածկէ զանոնք: Մեզ կը բարձրացնէ, որպէսզի ժառանգենք երկիրը եւ ըլլանք օրհնութիւն աշխարհին՝ ամէն բանի մէջ:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Յհ 4.43-54-ին մէջ կը տեսնենք հաւատք մը, որ թէեւ շատ գիտութիւն չունի, բայց կատարեալ հնազանդութիւն ունի: Կը նկատենք նաեւ, թէ Յիսուս կը գնահատէ այդ հաւատքը եւ կ'արտօնէ, որ այդ բժշկութիւնը տեղի ունենայ:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

Գրծ 1.8-ին մէջ կը կարդանք. «Բայց երբ Սուրբ Հոգին իջնէ ձեր վրայ, զօրութեամբ պիտի լեցուիք [...]»:

Վեր. Գէորգ Չափարեան

«Եւ մենք բոլորս ալ, [...] բաց երեսով Տիրոջ փառքը կ'արտացոլացնենք [...]» (Բ.Կր 3.18):

Վեր. Գէորգ Չափարեան