เมื่อไม่มีตัวตน จิตก็รับรู้ผ่านสัญญา จิตจะรับรู้ผ่านเวทนา

มีเพียงสัญญา เวทนา สังขาร

รักชังก็เป็นตัวสังขาร

รู้อยู่เห็นอยู่ว่านี่คือสัญญานะ นี่คือเวทนา

นี่คือสังขารที่มาปรุงแต่งจิต

นั่นแหละนิยามของคําว่าตัวตนก็ไม่ปรากฏแล้ว

​

พระพุทธองค์ถึงตรัสพระภาษิตหนึ่งที่เราเคยได้ยิน

ทุกข์มีอยู่ภิกษุทั้งหลาย แต่ผู้เสวยทุกข์หามีไม่

นั่นคือต้องหยั่งลงสู่ความทุกข์ ทุกข์สัจจ

ะและหยั่งลงสู่สมุทัยสัจจะ

นิยามของคําว่า ตัวตน ก็ไม่ปรากฏ

​

ครอบคลุมทั้งหมด: สุขมีอยู่ผู้เสวยสุขหามีไม่

อทุกขมสุขมีอยู่ ผู้เสวยเวทนานั้นหามีไม่

เพราะเราไปรับรู้ผ่านว่าเป็นเพียงรูปและนามไง

​

รู้เช่นนี้เห็นเช่นนี้ ตัวตนที่คอยจะดึงจิตรั้งจิต

ไปสู่โลกของอดีตอนาคต

ก็จะเบาบางลง เบาบางลง

สมาธิก็เริ่มเกิดแล้ว นี่คือสัมมาสมาธิละ

​

"นั่งสมาธิแล้วเห็นอะไร" ชัดเจนนะ

ต่อไปเราจะนิยามให้แก่ผู้ที่ยังไม่ได้เข้ามาบนเส้นทาง

แต่เขามีคําถาม แต่ไม่รู้ว่าถามด้วยวัตถุประสงค์ใด

​

ทัศนะคติที่ถูกต้องความเห็นที่ถูกต้อง

เราจะต้องเป็นผู้ตอบให้อยู่ในรูปแบบ อยู่ในกรอบของความจริง

อยู่ในทิศทางบนพื้นฐานของสัจจธรรมเท่านั้น

ก็คือทุกข์และเหตุแห่งทุกข์นั้นคือ

ความจริงที่กําลังปรากฏ

​

​

พระอาจารย์นาวี ปิยทัสสี

ศูนย์ปฏิบัติธรรมวัดถ้ำดอยโตน

Group Sitting 12-10-2025

https://youtu.be/2_gOWNYANes