L’apertura di una tomba vuota e la visione di una roccia è il rinnovarsi di una sorpresa, che interpella la fede, è un viaggio attraverso duemila anni di storia, alla scoperta dell’evento che ha cambiato l’umanità.

La Basilica del Santo Sepolcro, fatta costruire da Costantino, fu inaugurata nel 336 d.C. Da allora subì numerose distruzioni, rifacimenti e modifiche. Eppure, della pianta di allora, si possono riconoscere ancora oggi i resti. Con fede, emozione e trepidazione.

Oggi il luogo del Sepolcro si trova in mezzo agli edifici della Città Vecchia di Gerusalemme. L’area circostante il giardino del Golgota, fino al I sec. a.C., fu una cava di pietra, cava che, abbandonata, tornò ad essere un orto.

Nel corso della sua storia Gerusalemme è stata distrutta e ricostruita due volte, è stata assediata, conquistata e riconquistata in decine di occasioni.

Era l’anno 1717, quando tre pescatori, gettate le reti, recuperarono un’immagine di argilla, raffigurante la Madonna.

Cent’anni dopo la rivoluzione bolscevica, un video che ne svela la vera natura.

L’alterazione del tradizionale percorso processionale alla tomba ha finito per rendere fragile la devozione all’Apostolo e debole l’identità del luogo…

La tomba dell’Apostolo appare sempre più inaccessibile. Ad essa ed alle reliquie di San Pietro è possibile accostarsi ormai solo attraverso il percorso museale di visita agli scavi della basilica, fuori dal contesto del pellegrinaggio o liturgico, oppure con concessione speciale.

Son trascorsi cento anni dalla nascita di Francisco Elías de Tejada, esponente di spicco del pensiero carlista, movimento tradizionalista cattolico spagnolo di matrice tomista.

Padre Serafino Lanzetta, teologo, analizza in questo servizio la «rivoluzione luterana» a 500 anni dalla sua fondazione.