Nel canto 16 Purgatorio, Dante e Virgilio si trovano nella terza cornice. In questa cornice si trovano gli iracondi, coloro che in vita hanno ceduto con eccesso agli istinti dell'ira. Per contrappasso, come in vita essi si lasciarono vincere dai fumi dell'ira, ora sono immersi in un fumo denso e nero, che li soffoca e li acceca. Gli iracondi intonano le prime parole dell'Agnus Dei (Agnello di Dio). Fra gli iracondi, i due poeti incontrano lo spirito di Marco Lombardo, che affronta il tema del libero arbitrio e della responsabilità individuale; espone poi la teoria dei due Soli.

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Il Canto 33 Paradiso di Dante Alighieri è l'ultimo canto della Divina Commedia. Ci troviamo nell'Empireo, cielo di pura luce dove risiedono gli angeli e i beati, raccolti in contemplazione di Dio nella "candida rosa", una sorta di anfiteatro con sedili a forma di rosa, al centro della quale siede la Vergine Maria. In quest'ultimo canto del Paradiso il viaggio ultraterreno di Dante giunge a compimento.

Il grande viaggio, la grande fantasia si erano conclusi, perché così aveva voluto Dio, l'amore che muove il sole e le altre stelle.

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Il canto 13 del Purgatorio di Dante Alighieri si svolge sulla seconda cornice. Qui scontano la loro pena gli invidiosi, cioè gli spiriti di coloro che guardarono con odio la felicità altrui.

Il canto 13 del Purgatorio è uno dei più lunghi dell'intera Divina Commedia. È suddiviso quasi esattamente in due parti. La prima parte (vv. 1-72) è dedicata alla descrizione della seconda cornice del Purgatorio; la seconda parte (vv. 73-154) è invece dedicata interamente all'incontro con Sapìa gentildonna senese, una delle rare donne interlocutrici di Dante. Tutto il canto è pervaso dal sentimento di carità, evidente contrappasso dell'invidia, e che si manifesta anche nel reciproco sostenersi delle anime.

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Il canto 11 del Purgatorio di Dante Alighieri si svolge nella prima cornice, dove espiano le anime dei superbi. Essi procedono curvi sotto pesanti macigni di diversa dimensione. Recitano il Padre nostro meditando su esempi di umiltà raffigurati nei bassorilievi incisi alla base della parete e su esempi di superbia punita raffigurati per terra.

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Il canto 10 del Purgatorio di Dante Alighieri si svolge nella prima delle sette cornici del Purgatorio, dove è espiato il più grave dei sette peccati capitali: la superbia, ovvero l'eccessiva considerazione di se stessi, quella che conduce a non sottomettersi né alla legge umana né a quella divina. Dante considera la superbia il più grave tra i peccati perché da questa mancanza di accettazione dei limiti derivano tutti gli altri peccati.

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Il canto 9 del Purgatorio si svolge nell'Antipurgatorio, davanti alla porta del Purgatorio. segnando il passaggio dall'Antipurgatorio nel Purgatorio vero e proprio, dove ha inizio il percorso penitenziale.

Nel canto 9 Purgatorio Dante si trova nella Valletta dei principi seduto sull'erba accanto a Virgilio, Sordello, Nino Visconti e Corrado Malaspina (vedi Purgatorio canto 8). Scende la notte e Dante cade in un sonno profondo.

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Polissena è la più bella delle figlie di Priamo e di Ecuba (i due sovrani di Troia durante la guerra narrata nell'Iliade), amata da Achille e uccisa da Neottolemo, perché ritenuta responsabile della morte di Achille.

Scopriamo cosa si racconta di Polissena nella mitologia greca.

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Il canto 34 Inferno è l'ultimo canto dell'Inferno della Divina Commedia di Dante Alighieri. Si svolge nella Giudecca, ovvero nella quarta zona del nono cerchio dell'Inferno, l'ultimo, occupato da Lucifero, bloccato nel centro della Terra, nel punto più lontano da Dio.

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Il canto 33 Inferno di Dante si svolge nella seconda e terza zona del nono cerchio, l'ultimo dell'Inferno. Il nono cerchio è costituito da un immenso lago ghiacciato, il Cocito, dove vengono puniti i traditori.

Argomenti del Canto 33 Inferno

• Il racconto del conte Ugolino della Gherardesca (vv. 1-78)
• Invettiva contro Pisa (vv. 79-90)
• La Tolomea: i traditori degli ospiti (vv. 91-108)
• L'incontro con Frate Alberigo e Branca Doria (vv. 109-150)
• Invettiva contro Genova (vv. 151-157)

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Il canto 32 dell'Inferno di Dante si svolge nella prima zona e nella seconda zona del nono cerchio, l'ultimo cerchio della voragine infernale, il più profondo e peggiore di tutti. Il nono cerchio occupa i canti 32, 33 e 34.

Nella prima zona del nono cerchio, la Caina, stanno i traditori dei parenti, conficcati nel ghiaccio fino al collo e con il viso rivolto verso il basso; nella seconda zona del nono cerchio, l'Antenora, stanno i traditori della patria, in posizione simile ma con la testa sollevata e tormentata dal freddo.

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