Rô-ma 3:10-12 viết, “Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không. Chẳng có một người nào hiểu biết, Chẳng có một người nào tìm kiếm Đức Chúa Trời. Chúng nó đều sai lạc cả, thảy cùng nhau ra vô ích; Chẳng có một người làm điều lành, dẫu một người cũng không.” Chúng ta đầy tội lỗi bởi xác thịt trước Đức Chúa Trời. Con người có thể trở nên công chính bởi chính họ trong xác thịt không? Có những con người xác thịt công chính bởi tự nhiên trước Đức Chúa Trời không? Một người không bao giờ trở nên công chính trong xác thịt. Xác thịt không bao giờ có thể trở nên công chính khi không được giải thoát khỏi tội qua Đức Chúa Jêsus Christ.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Trong Rô-ma 4:6-8 Phao-lô nói về dân sự được phước trước Đức Chúa Trời. Một người thật sự được phước trước Đức Chúa Trời là một người mà những hành vi không luật pháp của họ được tha thứ và tội của họ được che đậy. Vì thế Phao-lô tuyên bố, “Phước thay cho người mà Chúa chẳng kể tội lỗi cho!” (Rô-ma 4:8).
Sau đó Phao-lô giới thiệu Áp-ra-ham là một người được phước. Dùng Áp-ra-ham như một người điển hình trong Kinh thánh, Phao-lô giải thích đức tin phước hạnh thật là gì. Áp-ra-ham có vài điều để tự hào nếu công việc cá nhân của ông làm cho ông trở nên công bình, nhưng trong thực tế, nó không như thế. Sự công chính của Đức Chúa Trời mà ông có thể đạt được chỉ bởi tin vào lời Đức Chúa Trời.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Tôi dâng lên Chúa lời cảm tạ vì đã cứu nhiều linh hồn trong những ngày này. Kinh thánh nói về những người được phước trong Rô-ma đoạn 4, vì thế tôi muốn nói về những người được phước.
“Ấy vậy, vua Đa-vít cũng tỏ ra cái phước của người mà Đức Chúa Trời kể cho là công bình chẳng bởi việc làm, mà rằng: Phước thay cho kẻ, lỗi mình được tha thứ, Tội mình được che đậy! Phước thay cho người mà Chúa chẳng kể tội lỗi cho!” (Rô-ma 4:6-8). Kinh thánh nói về những người được phước trước Đức Chúa Trời. Người được phước thật là người được tha tội trước Đức Chúa Trời và người mà Đức Chúa Trời không kể tội lỗi cho.
Trước khi tôi đi sâu vào phần Kinh thánh, chúng ta hãy xét tình trạng hiện tại của chúng ta thế nào. Kinh thánh nói về người được phước là người nhận được sự tha tội. Chúng ta hãy suy nghĩ xem chúng ta là người xứng đáng được phước hay không.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Phao-lô tuyên bố bởi đức tin trong đoạn này là chỉ những người tin sự công chính của Đức Chúa Trời “có sự bình an của Đức Chúa Trời.” Lý do cho vấn đề này là vì Đức Chúa Cha làm cho Đấng Christ nhận Phép Báp-têm vì chúng ta và làm cho Ngài đổ huyết ra trên Thập tự giá.
Tuy nhiên, chúng ta thường chứng kiến rằng hầu hết các Cơ-đốc-nhân ngày nay thì không thể có sự bình an trong Đức Chúa Trời vì họ không có một kiến thức nhỏ nhất về sự công chính của Đức Chúa Trời. Đây là thực tại của những người tin vào Cơ-đốc-giáo ngày nay. Vì thế, Giáo lý Xưng Nghĩa thì không đúng trước Đức Chúa Trời.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Hôm nay tôi muốn nói về nguyên tội. Bạn đang nghĩ, “Ông nói cùng một sự việc mỗi ngày. Hãy nói với tôi về việc khác đi.” Tôi muốn bạn lắng nghe cách cẩn thận. Phúc âm là điều quí giá nhất. Nếu một thánh đồ đã được cất bỏ tội lỗi mà không nghe lại Phúc âm để nhắc nhở cho anh/chị ấy về nó mỗi ngày, anh/chị ấy sẽ chết. Làm thế nào mà anh/chị ấy có thể sống mà không nghe Phúc âm của Nước và Thánh Linh? Chỉ có cách anh/chị ấy có thể sống là bởi nghe Phúc âm. Chúng ta hãy mở Kinh thánh và chia sẻ ý nghĩa của nó.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Bạn biết và tin vào sự mầu nhiệm của Báp-têm của Chúa Jêsus nhận từ Giăng không? Tôi muốn nói với bạn về điều này qua Rô-ma 6:1-4. “Vậy chúng ta sẽ nói làm sao? Chúng ta phải cứ ở trong tội lỗi, hầu cho ân điển được dư dật chăng? Chẳng hề như vậy! Chúng ta đã chết về tội lỗi, lẽ nào còn sống trong tội lỗi nữa? Hay là, anh em chẳng biết rằng chúng ta thảy đều đã chịu phép báp-têm trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là chịu phép báp-têm trong sự chết Ngài sao? Vậy chúng ta đã bị chôn với Ngài bởi phép báp-têm trong sự chết Ngài, hầu cho Đấng Christ nhờ vinh hiển của Cha được từ kẻ chết sống lại thể nào, thì chúng ta cũng sống trong đời mới thể ấy.”

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Chúng ta gọi Giăng, người làm Báp-têm cho Chúa Jêsus là Giăng Báp-tít. Thế thì ý nghĩa của phép Báp-têm là gì? “Báp-têm” là “βάφτισμα” trong Hy văn. Nó có nghĩa là “trầm mình” Và ý nghĩa quan trọng nhất của Báp-têm là “cất khỏi tội lỗi và sự chết.”
Nhóm từ “trầm mình” bao hàm ý nghĩa sự chết. Tất cả tội lỗi của thế gian đã chuyển qua cho Chúa Jêsus khi Giăng Báp-tít làm Báp-têm cho Ngài, vì vậy Ngài đã cất bỏ tất cả và sự chết trên Thập tự giá đã trả giá cho tội lỗi của chúng ta. Chúa Jêsus đã chết thế chúng ta. Chết là hậu quả của tội lỗi bởi vì “Tiền công của tội lỗi là sự chết” (Rô-ma 6:23).

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35 

Sứ đồ Phao-lô nói với chúng ta làm thế nào một người công bình sẽ sống sau khi được cứu khỏi tội lỗi trong Rô-ma đoạn 6. Ông đã làm sáng tỏ “Đức tin” một lần nữa vơiù Báp-têm của Chúa Jêsus. Tội lỗi chúng ta đã được tha một lần đủ cả qua việc tin vào phép Báp-têm, Thập tự giá và sự ỉ sống lại của Chúa Jêsus.
Chúng ta không thể được sự cứu rỗi trọn vẹn và sự công bình của Đức Chúa Trời ngoài Báp-têm của Chúa Jêsus. Nếu Chúa Jêsus đã không cất tất cả tội lỗi của thế gian khi Ngài chịu Báp-têm chúng ta không thể nói chúng ta là người công chính sau khi nhận sự tha tội.

https://www.bjnewlife.org/ 
https://youtube.com/@TheNewLifeMission 
https://www.facebook.com/shin.john.35