UN Women hat zum 25. November ihrer Website den Titel Shadow Pandemic gegeben. Die Pandemie im Schatten bezeichnet im Globalen Süden für uns schier unfassbare Zustände, die wir ein Stück weit näher betrachten wollen, um sie benennbar und begreifbar zu machen. Dafür haben wir mit drei Gender- Referentinnen von in Deutschland verorteten Menschenrechtsorganisationen gesprochen, um aus ihrer Perspektive und ihrem geschulten und kritischen Blick zu hören, wie sie die Situation von Frauen im globalen Süden in Begriffe und Worte fassen. Wir sprachen mit:

Getrud Falk von FIAN, dem Internationalen Netzwerk Food First International for Action and Information.

Carsta Neuenroth Gender- Referentin von Brot für die Welt.

Und Sina Marx von Femnet. Femnet Arbeitet im Bereich Arbeit und Menschenrechte von Frauen.

Zahlen aus mehreren Ländern zeigen, dass Schwarze und People of Color überproportional von Corona betroffen sind. In Großbritannien ist das Risiko für Schwarze, an Covid-19 zu sterben, fast zwei Mal so groß wie für weiße Briten.

Warum ist es so?

Im Feature erklären unsere Interviewpartnerinnen, dass es mit sozio-ökonomischen Bedingungen zu tun hat: Wo Schwarze und PoC leben, wo sie arbeiten, wieviel Geld sie verdienen... Wer putzt? Wer baut unsere Häuser? Wer kümmert sich um die Alten? Wer erntet unsere Erdbeeren?

Es geht um die Verschränkung von ‚Klasse‘ und ‚Race‘ – und um die Intersektion von Klassismus und Rassismus.

Dimitra Dermitzaki ist Politikwissenschaftlerin und forscht am Deutschen Zeuntrum für Integrations- und Migrationsforschung. Gargi Bhattacharya ist Professorin für Soziologie an der Universität von East London und forscht zum Thema ‚racial capitalism‘. Qùynh-nhu Nguyen ist Sozialpädagogin. Sie hat selbst Klassismus und Rassismus erlebt und teilt mit uns ihre Erfahrungen.

Zumindest eine Forderung hat bei der Regierung Sebastian Piñeras Gehör gefunden, nämlich die nach einem Verfassungsreferendum. Die chilenische Verfassung stammt immer noch aus der Zeit der Militärdiktatur und wurde nie von der chilenischen Bevölkerung legitimiert. Die für April geplante und wegen der Corona-Pandemie verschobene Abstimmung fand nun Ende Oktober statt, mit einem (scheinbar) klaren Ergebnis.

Die Regierung Sebastian Piñeras ging brutal gegen die Proteste vor. Das Militär wurde erstmals seit dem Ende der Militärdiktatur vor 30 Jahren auf die Straße geschickt. Die Polizei ging rücksichtslos gegen die Demonstrierenden und alle Beteiligten der Proteste vor. Es gab Tote und zahlreiche Verletzte. Betroffene erzählen.

Die Proteste in Chile sind außergewöhnlich, weil sie von breiten Teilen der Bevölkerung getragen und von unterschiedlichen Gruppen organisiert werden. Sie sind damit hierarchiearm und konzentrieren sich nicht auf eine*n Protagonist*in. Was die einzelnen Gruppen auf die Straße treibt, was sie fordern und welche Rolle die Sozialen Medien bei der Organisation und Dokumentation der Proteste spielen.

Chile galt- aus eurozentrischer und westlicher Perspektive- jahrzehntelang als „Vorzeigeland Lateinamerikas“. Die Proteste, die letztes Jahr im Oktober losgetreten wurden haben das Land kräftig durchgerüttelt. Doch woher kommt diese Wut, die sich scheinbar so plötzlich auf den Straßen entladen hat?

Wir blicken auf die Anfänge und den Auslöser der Proteste, nämlich auf die geplante Fahrpreiserhöhung für den öffentlichen Personennahverkehr. Bei einem Rückblick auf die Geschichte des Landes betten wir die Aufstände anschließend in einen größeren Kontext ein.

Während die Klimapolitik in Europa stockt, kämpfen viele Menschen im Globalen Süden leise, aber stetig an der Klimafront. Es geht um ihre Existenz. In der Casamance im Süden des Senegal hat ein Dorf dem Salz den Kampf angesagt. Es vergiftet aufgrund des Klimawandels die Böden für den Reisanbau.

Tell the Truth! Sag(t) die Wahrheit. Die Umweltbewegung Extinktion Rebellion, die unter dem Hashtag #RebellionWave Straßenproteste und Blockaden gegen die Blockierer der Klimapolitik angekündigt haben, fordern die nackte Wahrheit über die Wucht der Klimafolgen und sofortiges Handeln der Politik. Wir fassen Schlaglichtern und Ergebnisse einer Auswahl neuer Studien über den Zustand des Klimas zusammen.

Hunderttausende protestierten vergangenen September für eine bessere Klimapolitik - in rund 150 Ländern. Mit den Slogans „Maske auf – Emissionen runter“ und unter dem Hashtag „Kein Grad Weiter“ positioniert sich die Klimabewegung inmitten der Corona Pandemie. Trotz strenger Auflagen gab es weltweit an über 3.500 Orten Klimaaktionen der Fridays4Future-Bewegung. Was denken die Aktivist*innen über Klimagerechtigkeit?

Born in Flames - Ein Klassiker der feministischen Filmgeschichte, ein pseudodokumentarischer feministischer Science-Fiction-Film von Lizzie Borden aus dem Jahr 1983. Der Film spielt in den USA als eine sozialistische Demokratie zehn Jahre nach einer Revolution. Auch in dieser angeblich gerechteren Gesellschaft sind Sexismus und Rassismus weiterhin im alltäglichen Leben fest verankert. Doch dagegen regt sich feministischer Widerstand. Ein Beitrag von Radio Corax über den Film und seine Hintergründe.