Сук Подкаст

В восьмом выпуске нашего подкаста мы продолжаем тему людей, по стечению жизненных обстоятельств оказавшихся в Азии на длительный срок и посвятивших несколько месяцев своей жизни этой экзотической чужбине.

Сегодня у нас в гостях Полина Дмитриевна, первая девушка в «Сук Подкасте», которая расскажет вам о работе party girl в таких странах, как Япония, Китай и Корея (разумеется, Южная).

Party girl – это нелегальная сотрудница барного заведения, главной задачей которой является организация перемещения денежных средств со счёта гостя на счёт её, party girl, работодателя. С Полиной Дмитриевной мы пообщаемся как о методах и тонкостях подобного перемещения, так и о менталитете граждан вышеописанных стран.

Слушайте, ставьте лайки, кидайте отзывы!

Если у вас или ваших друзей есть кто-то с выдающимся жизненным опытом, о котором хочется рассказать - пишите, с удовольствием раскроем тему в будущих выпусках.

Берегите себя и пейте горячую воду.

В седьмом выпуске нашего проекта мы общаемся с замечательным человеком, который целый год своей жизни посвятил пребыванию в Бангладеш, крайне бедной стране, куда, тем не менее, в последние годы стекается значительная часть мирового капитала.

Россия не осталась в стороне и задумала там строительство атомной электростанции, и именно в этом масштабном проекте принимал участие наш гость, Данил Владимирович.

В текущем выпуске Сук Подкаста вы услышите о:

Слушайте, ставьте лайки, кидайте отзывы!

Если у вас или ваших друзей есть кто-то с выдающимся жизненным опытом, о котором хочется рассказать - пишите, с удовольствием раскроем тему в будущих выпусках.

Кровавых вам боёв и сладких снов.

В шестом выпуске нашего подкаста мы общаемся с таинственным гостем, пожелавшем остаться инкогнито ввиду некоторой трепетности тем, поднимаемых в рамках нашей беседы.

Гав-Гав Юрьевич, - а именно такое имя ему присвоено в рамках выпуска, - пережил воистину фундаментальный опыт: целый год своей жизни ему довелось провести в тюрьме на сказочном острове Бали, да не просто какой-то год, а самый что ни на есть пандемийный 2020-й.

Тем, кто привык думать о Бали, как о возвышенном месте с особой атмосферой, будет полезно послушать о том, что из себя представляет обратная сторона этого индонезийского острова, которая проявляет себя во всей красе, если ради поддержания возвышенности и красоты атмосферы решаешься пойти на риск приобретения запрещённых веществ.

В этот раз таймкоды мы делать поленились, но смеем вас заверить - выпуск слушается на одном дыхании.

Главное - продеритесь сквозь первые 5 минут, где мы с Максимом Евгеньевичем, Петром Георгиевичем и Гав-Гав Юрьевичем разминаем наши языки перед долгой беседой о серьёзных вещах.

О чём мы беседуем далее:

Вы хотели - мы вернулись.

И помните: наркотики - это зло, не употребляйете их и других тоже отговаривайте. Ни к чему хорошему они вас не приведут, и данный выпуск - яркое тому свидетельство.

Если вам понравится, ставьте свои большие пальцы и не ленитесь писать об этом в комментариях.

Всем любви!

В пятом выпуске мы впервые приглашаем гостя – нашего друга, Никиту Валерьевича, который несколько месяцев назад демобилизовался после срочной службы в армии. Будучи человеком интеллектуальным и образованным (Никита принял решение служить после окончания вуза), наш герой сперва, как и все, оказался на казарменном положении, а по прошествии некоторого времени был переведён на службу в военный следственный отдел Следственного комитета РФ.

Разговариваем об особенностях службы в современной армии, о работе военным следователем, об армейском юморе и быте, а также слушаем наиболее выдающиеся истории из опыта Никиты Валерьевича.

0:00 – основные тезисы выпуска;

2:54 – Никита Валерьевич даёт самому себе изящную характеристику, а также поясняет, что его привело в Вооружённые силы РФ;

4:22 – об абсурдных активностях, с которыми приходится сталкиваться каждому призывнику;

5:25 – первые слова, которые приходится слышать по прибытии в войсковую часть;

7:24 – о том, как командиры заботливо относятся к твоему свободному времени;

8:52 – «каждую неделю я видел, как люди уезжают в психушку или угрожают вскрыться…»;

9:27 – о том, какие специальные органы занимаются товарищами из предыдущего пункта;

10:23 – как себя чувствует в армии призывник с высшим образованием?

11:11 – чем занимаются в частях ВДВ?

13:01 – основополагающая доктрина Вооружённых Сил;

13:35 – «степень абсурда в армии настолько сильная, что непонятно, где шутка, а где правда»;

13:58 – о внезапном повороте в службе Никиты Валерьевича и о том, какие именно призывники обычно попадают в подобные условия;

15:55 – чем занимается военный следственный отдел Следственного Комитета РФ;

17:30 – «каждая воинская часть – это как отдельное государство на территории страны»;

19:15 – о распространении неуставных взаимоотношений (дедовщины) в связи с предыдущим тезисом;

20:20 – о том, как Никита Валерьевич получил пиздюлей от товарища сержанта и очень этому удивился;

22:00 – лирическое отступление про армейскую терминологию;

23:00 – о следах на лице и о том, как справляются с их последствиями;

24:28 – «если тебе ничего не сломали, считай, что ничего не было»;

26:10 – о том, как расследовали дело о застрелившемся призывнике;

29:13 – насколько мешает расследованиям тот факт, что в армии не принято сдавать своих;

33:17 – какие причины мотивируют людей идти в органы?

38:55 – о том, сколько зарабатывают военнослужащие;

40:30 – о мастурбации в казарме;

41:29 – «армия – это жёсткая смесь детского сада и тюрьмы»;

41:52 – про условия проживания в казарме;

42:43 – о преступлениях над личностью в условиях армии;

45:00 – от чего зависит наличие в части неуставных отношений;

46:30 – немного о теории среды и насколько армейская среда меняет;

51:58 – где отбывают наказание провинившиеся солдаты-срочники;

53:05 – немного о дезертирстве;

54:36 – история про повесившегося в ангаре срочника;

56:32 – история про говно и Росгвардию;

58:26 – история про то, как офицер Росгвардии надавал затрещин подчинённому-срочнику и вышел сухим из воды;

1:00:02 – история про высокопоставленного силовика, который приставил «розочку» к горлу своего соседа;

1:01:58 – о распространённом среди военных медсестёр виде мошенничества;

1:02:19 – как работает пресловутая «палочная» система;

1:04:11 – история про ГИБДД-шного начальника, который застрелился из дробовика;

1:07:01 – про досаду пребывания невыездным человеком;

1:08:42 – про казарменное положение во время пандемии коронавируса;

1:09:20 – про особое отношение к москвичам при распределении по воинским частям;

1:11:15 – о разных расценках на военные билеты в зависимости от воинской части;

1:12:43 – о призывниках-лейтенантах (после военной кафедре в институте);

В четвёртом выпуске мы разговариваем о краеугольной проблеме человека – финале его жизненного цикла, а также рассказываем о том, как воспринимали смерть представители древних цивилизаций – греки, индийцы, египтяне.

01:08 – о том, как Сергей Викторович впервые осознал смертность всех людей и сделал неправильную ставку;

03:10 – путь познания Петра Георгиевича;

06:27 – главная причина табуированности темы смерти по версии Петра Георгиевича;

08:21 – о том, как Максим Евгеньевич вознамерился изобрести таблетку от смерти;

09:57 – смерть как учитель, союзник и друг;

11:42 – Элевсинские мистерии, или как древние греки заигрывали с темой «жизнь как сон»;

12:47 – что говорит о смерти платоновская традиция;

14:50 – что такое метемпсихоз;

16:23 – смерть Сократа как символ конца эпохи устного общества и начала письменного;

17:02 – как Платон и Сократ помогли Сергею Викторовичу перестать бояться смерти;

17:45 – как Сократ объяснял своё спокойствие перед приближающейся смертью;

19:38 – чего мы на самом деле боимся;

20:34 – как относился к смерти Сенека;

21:34 – невозможность контролировать смерть как триггер стресса современного человека;

23:28 – о том, как Максим Евгеньевич не хотел ни смерти, ни детского сада;

24:15 – тактико-технические характеристики смерти с точки зрения индусов;

27:30 – индийская религиозная философия как фактор объединения народов Индии;

28:30 – тактико-технические характеристики смерти с точки зрения древних египтян;

29:32 – Египетская книга мёртвых – что это и как она работает;

31:52 – что там у фараонов;

34:00 – сравнение древних людей с полевыми цветами;

34:40 – немного о Вальгалле и скандинавской традиции;

36:07 – усиление страха смерти по причине модернизации и урбанизации общества;

39:45 – фотография XIX века в жанре post mortem – мёртвые обнимают живых;

40:50 – Гражданская война в США как главный фактор развития рынка ритуальных услуг;

42:15 – монетизация страха смерти;

43:05 – о том, как Сергей Викторович боялся понюхать смерть;

45:10 – что мы на самом деле оплакиваем и стоит ли это делать с кармической точки зрения;

48:15 – Near Death Experience: что видят временно умершие и что даёт этот опыт;

51:35 – атомизация общества как ещё один фактор страха смерти;

53:00 – про возможные истоки восприятия Near Death Experience;

54:55 – о связи психоделического опыта с видениями Near Death Experience;

57:29 – раскрытие терминов «логема» и «мифологема»;

59:00 – тизер темы взаимосвязи Эроса и Танатоса;

1:00:26 – старое солнце умерло, а новое родилось. Счастливых праздников;

1:01:00 – эпилог и капелька Стар Трека.

В третьем выпуске мы размышляем о проблеме и масштабах однобокого восприятия истории. В мире существует множество известных исторических сюжетов, которые человечество привыкло воспринимать сквозь заранее заданную социумом призму. Историю пишут победители, но объективны ли победители?

Исход евреев из Египта - однозначно ли египтяне плохие парни; Как евреи (семиты) оказались в Египте изначально; Почему египтяне так сильно невзлюбили семитские народы; Метод «Декартова стыка» как способ приближения к исторической истине; История как политика прошлого; Как вышло, что мы ничего не знаем о Сократе; Раннеантичная традиция против письменности; Вьетнамская война как пример первого конфликта, который транслировался в реальном времени; Еще немного о Сократе; Цезарь против Астерикса и Обеликса; Как могли бы снять один и тот же сериал британцы, ирландцы и индийцы; Пара слов о светлоликом Снуп Догге; Чей Карабах; Проблематика искусственно созданных государственных границ; Степень правдивости источников; Древнеегипетский историк Манефон; Насколько искажена информация о Древнем Египте; А что мы вообще знаем, кроме того, что потрогали сами; Схожесть сюжетов в различных религиозных текстах как следствие человеческой психологии; Хаос и порядок; История о двух кастрированных котах; «Допустим, логика верна».

Во втором выпуске мы думаем о том, как и почему на протяжении веков менялось человеческое отношение к растениям психоделического характера. В древности шаманы, знахари и жрецы активно использовали этот дар природы для нужд своих народов и расширения сознания, в то время как в современном мире данные вещества отнесены к классу наркотических, а их оборот и использование чреваты многолетней путёвкой в места не столь отдалённые.

Как мы пришли к тому, что позволили глобальной идеологической машине забрать столь важную культурную составляющую; Эволюция человека согласно теории «обдолбанной обезьяны»; Что по поводу растений силы говорит Карлос Кастанеда; Обстоятельства зачатия человека как индикатор уровня его жизненной энергии; Нужны ли растения силы дуракам; Немного о древних мистериях; Влияние урбанизации на употребление пресловутых растений; С каждым приёмом растения ты подселяешь к себе чужака; Каким наказанием чревато самоубийство в Сингапуре; Является ли церковь главным врагом личной свободы; Эволюция религиозных идей - благими намерениями устлана дорога в ад; О праве человека поступать со своим телом так, как ему хочется; Что такое исихазм; Ещё немного о влиянии церкви; Нужно ли выходить из матрицы.

В первом выпуске мы рассуждаем о причинах популярности Гарри Поттера как явления. Как прошло первое знакомство с серией книг; почему Гарри Поттер так ударил в нерв поколения; Волан-де-Морт как педагог с альтернативным подходом к образованию; Синдром героя у поколения Гарри Поттера; Образ Пожирателей Смерти - секта на ультра-стероидах или тайное общество; Актуальна ли серия для нового поколения; Слизеринцы как индивидуалисты и настолько ли они плохие ребята; Политическая форма организации магического общества; Идеологические метафоры «Гарри Поттера»; Почему Джоан Роулинг подвергается критике; Должны ли мы соотносить произведение с личностью автора; Проблема штанов Арагорна.