Sur-Urbano

¿Cómo se ve la justicia climática desde lo urbano? En el marco del cambio climático, el acceso al agua es un tema cada vez más apremiante - y la Ciudad de México, es una crisis ya reconocida que se intensifica todos los días. En este episodio Lis Camacho y yo hablamos con Claudia Campero y Jimena Silva sobre su informe  La guía Agua y Clima para involucrarte en tu ciudad, publicado por Greenpeace México.  Discutimos esa intersección tan compleja entre los retos urbanos, la gestión del agua, y el cambio climático. Sobre todo, vemos cómo las ciudades contribuyen a la crisis climática, pero también son víctimas de ella. Cuando se suma esto a contextos de desigualdad, vemos cómo la crisis climática profundiza la inequidad. En su Guía, Claudia y Jimena nos invitan a informarnos, sí, pero también a actuar. 

Claudia Campero y Jimena Silva, expertas profesionales y activistas en temas de sustentabilidad, gestión del agua, cambio climático y transiciones justas. Jimena es activista para el cuidado del agua, el ajolote y la biodiversidad en Xochimilco con la iniciativa del Foro Económico Mundial, dentro de la red Global Shapers del hub CDMX . Claudia Es coordinadora de alianzas de la Iniciativa por del Tratado de No Proliferación de Combustibles Fósiles. Lis, nuestra cohost, es abogada especializada en derecho ambienta y política climática.

Welcome back everyone to our first episode in English of Sur-Urbano’s season 3. Today we ask, what is the role of architecture and planning in creating the future? And if you could design a city that was just, and equitable, and otherwise reflected your values, what would it look like? Do we even remember how to imagine better futures?

The city we are discussing today is one that was never built, but that was imagined in the hearts and minds of a group of Mexican socialist architects in the 1930s.  We talk to Alfonso Fierro about his article on the Proyecto de Ciudad Obrera, a project designed in 1938 by the Unión de Arquitectos Socialistas – the Socialist Architecture Union, or UAS. We discuss the context and development of Ciudad Obrera, and how it imagined a different kind of collective life that was in turn linked to a national industrialization and development policy.

But beyond that, we talk about the importance of Urban Utopias – of why imagining different futures critiques the present by denaturalizing it as the only way to be. In doing so, utopias strengthen our ability to bring other kinds of reality into being.

Alfonso Fierro is Assistant Professor of Mexican and Latin American literature at Northwestern University. His work, as we will see, explore the place of utopian and speculative fabulation practices in Latin American urban landscapes.

Bienvenides a una nueva temporada de Sur-Urbano!

Para hablar de este importante tema quisimos invitar a Hasta

Hablamos de los orígenes y evolución del género, desde el dancehall jamaiquino en Panamá, al rap en español en las las calles de nueva York, llegando a Puerto Rico. El reggaeton se convierte en un escenario y lente para entender las dinámicas de clase, raza y género en Puerto Rico durante los últimos 25 años, y paralelamente, cómo esto se manifiesta en el espacio urbano. En el entramado de los barrios populares como la Perla del del viejo san Juan, o en los caseríos de Vivienda social, los primeros artistas de reggaeton – muches de ells negres – forjaron este género para describir sus experiencias. Con Lola y Ash, exploramos cómo el reggaeton se convirtió en objeto de estigma e incluso prohibición a la par que estas comunidades fueron criminalizadas y racializadas a la par que el espacio urbano fue sujeto a la segregación racial y privatización. También exploramos cómo la comercialización del reggaetón tuvo un “blanquamiento” – metafórico, al pasar de retratar la cotidianidad de estas comunidades a temas más comerciales, y también un blanqueamiento literal, ya que el colorismo favoreció a ciertos artistas de rasgos más mestizos y excluyó a muchos de los artistas negres que crearon este género. Culminamos con un mensaje de resistencia, al discutir cómo el reggaeton se está usando como arma de lucha política y de defensa del territorio, incluyendo las luchas por servicios públicos y en contra de la gentrificación.

The question of inequality haunts the global north and south as economic, racial and other forms of inequality appear to grow deeper and to more devastating effects. But although this is a global problem, it is not an inevitable or homogeneous one, and local actors can have a role in responding to this dynamic. That is why in today’s episode we ask: ‘Why are some cities more equal than others?”. To answer this question, Flavia Leite and Isabel Peñaranda talk to Ben Bradlow, an associate research scholar and lecturer at Princeton. Through a south-south comparison of Sao Paulo and Johanseburg, Ben argues that some cities are better at reducing inequality than others because of their degree of embeddedness and cohesion.

Bradlow's book, Urban Power (forthcoming with Princeton University Press) asks “Why are some cities more effective than others at reducing inequality?” To answer this question, he compares the divergent politics of distributing urban public goods — housing, sanitation, and transportation — in two mega-cities after transitions to democracy: Johannesburg, South Africa, and São Paulo, Brazil. 

Because the book isn’t out yet, we based our interview on two papers: a 2022 paper in Theory and Society – Embeddedness and cohesion: regimes of urban public goods distribution – and a 2021 paper in City & Community –Weapons of the Strong: Elite Resistance and the Neo-Apartheid City

Ben Bradlow is an Associate Research Scholar in the Department of Sociology at Princeton University and a Lecturer in Princeton’s School of Public and International Affairs. He is trained as both a sociologist and city planner, and holds a PhD in Sociology from Brown University (2020), and a Masters in City Planning from MIT (2013).

Flavia Leite is a PhD student in City & Regional Planning at UC Berkeley. Her research interest revolves around the relationship between formal and informal housing markets, with a specific focus on housing financialization, access to credit, and housing policy in Latin America.

En este episodio, hablamos sobre la planificación en Ciudad de México, y a quien beneficia. Junto con el cohost Santiago Echarri (@EcharriCotler) entrevistamos a Victor Delgadillo, profesor investigador de la UNAM, sobre los cambios en la planificación, el Plan General de Ordenamiento que se aproxima, y el derecho a la ciudad.

Mucha gente aboga por ciudades más densas/compactas y de un desarrollo intensivo - pero dice Victor, esto puede beneficiar a la gente, o como está pasando en CDMX, convertir a la ciudad en un “casino inmobiliario”. ¿Cómo pasamos de un modelo que se plantea combatir el despilfarro de la ciudad construida, detener la expansión urbana, y proteger las áreas de conservación ecológica a una ciudad exclusiva y excluyente?

Analiza en detalle los diferentes instrumentos que han hecho esto posible: El polémico Bando 2, las FIBRAS (REITS mexicanos), Las Zonas de Desarrollo Económico y Social, los corredores turísticos y un amplia variedad más de instrumentos que abogan por el desarrollo intensivo fuera de un plan ordenador general.

Y estos debates se vuelven más importantes al pasar del “Distrito Federal” (DF) a ser Ciudad de México, que ahora está en el proceso de formulación de un programa general de ordenamiento territorial  (PGOT).

Pero este resultado no es inevitable, y ya hay instrumentos que pueden orientar el desarrollo urbano hacia un bien público. Por ejemplo, captura de plusvalías, impuestos a lotes ociosos y en ruinas, la función social de la propiedady más. 

Hablamos de dos artículos: el primero titulado “Ciudad de México, quince años de desarrollo urbano intensivo: la gentrificación percibida (scielo.cl). El Segundo, escrito para El Pais para un público más amplio, se titula: Ciudad de México: ¿para la gente o para el mercado?”. < 1. ONU Hábitat: Ciudad de México: ¿para la gente o para el mercado? | Seres Urbanos | Planeta Futuro | EL PAÍS (elpais.com)

Victor Delgadillo es Profesor investigador de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Doctor en Urbanismo de la UNAM, y sus líneas de investigación incluyen: Centros Históricos Latinoamericanos, Gentrificación; Derecho a la Ciudad y más.
Santiago Echarri Cotler es Arquitecto por la UNAM, y actualmente está estudiando una maestría en urbanismo en la ETSAB. Ha colaborado como profesor adjunto en el Taller Max Cetto y publicado en diversos medios impresos y digitales como: EstePaís, La Tempestad, .925 Artes y diseño y Galimatías, principalmente acerca de los fenómenos de la financiarización de la ciudad, los procesos de segregación urbana y las posibilidades estéticas del paisaje construido. Tiene su propia práctica de arquitectura y ha colaborado con oficinas como Colectivo MX, OIOIOI y en el taller de arte de Julia Carrillo

What does it mean to read LA in the frame of the “Americas”, and to understand its police violence in the context of a hemispheric imperialist project of domination? Inversely, how can we understand abolitionism as a political project that is continental, local and circulating? We talk about this in this special episode from Traffic in the Americas about police violence and abolitionist resistance in Los Angeles (California) with Hamid Khan from the Stop LAPD Spying Coalition and Ananya Roy from the UCLA Luskin Institute on Inequality and Democracy. It was made in collaboration with the Laboratorio de Narrativas Urbanas (LABNA) and Sergio Montero. Hosted by Isabel Peñaranda Currie.

This episode also features an original composition and performance by FreeSoul Smith for Sur-Urbano, and which was produced by Upeksha - Voices of Resilience. Smith is part of the Esquina Redonda, an amazing group that brings together people displaced by the Bronx police operation in Bogotá, and which also participated in the Traffic in the Americas conference.

Hamid explains the history and work of @stoplapdspying and their recent report, “Automating Banishment”, which studies the relationship of “data-driven policing” to real estate development and settler colonialism. It "belongs to the community, produced through collective study and grassroots self-defense". You can read the full report here.

Ananya spoke about her work on  “Racial banishment’, which  “emphasizes state-instituted violence against racialised bodies and communities”, shifting  attention from displacement to the dispossession of personhood underpinning racial capitalism. She writes that “The antonym of racial banishment is, as the black radical tradition insists, freedom. These “freedom dreams” ([…] animate urban struggles around the world.” We end by talking about how abolitionist ideas participate in kinds of traffic in the Americas. You can find one of her articles on Racial Banishment here.

This conversation arose within the framework of "Traffic in the Americas," a transnational initiative that sought to promote collaborations between academics and activists to theorize how different types of traffic (of people, objects, ideas) shape the cities of the Americas. It was organized by: Kevin O'Neill of the University of Toronto, Austin Zeiderman of LSE , Ananya Roy of UCLA and Sergio Montero of the Los Andes University thanks to funding from The Social Sciences and Humanities Research Council of Canada. 

Hamid Khan is an organizer with the Stop LAPD Spying Coalition. He was the founder and former Executive Director of South Asian Network (1990-2010), and serves on the board of Political Research Associates, an organization that seeks to advance progressive thinking and action by providing research-based information, analysis, and referrals.

The mission of the Stop LAPD Spying Coalition is to build community-based power to dismantle police surveillance, spying, and infiltration programs. The coalition utilizes multiple campaigns to advance an innovative organizing model that is Los Angeles-based but has implications regionally, nationally, and internationally

Founding Director of the UCLA Luskin Institute on Inequality and Democracy, Professor of Urban Planning, Social Welfare, and Geography and The Meyer and Renee Luskin Chair in Inequality and Democracy.

Episodio especial de Traffic in the Americas sobre abolicionismo y activismo trans entre Bogotá y Los Ángeles con Daniela Maldonado de Toloposungo y la Red Comunitaria Trans, Amy Ritterrbusch y Álvaro Escobar, en colaboración con el Laboratorio de Narrativas Urbanas del CIDER, Universidad de los Andes, y Sergio Montero. 

Además escucharán en la intro una composición original de FreeSoul Smith para Sur-Urbano, que fue producida por Upeksha - Voices of Resilience. Smith hace parte de la Esquina Redonda, un grupo increíble que junta a personas desplazadas por la operación policial del Bronx en Bogotá.

Tuvimos además a nuestro querido editor, Sebastián Duque Sánchez, como host, junto con Isabel Peñaranda. 

Daniela, Amy y Álvaro nos hablan de la historia de Toloposungo (Todos los Policías son Unas Gonorreas), un movimiento trans marica contra la violencia policial que se ha tomado las calles de Bogotá con consignas abolicionistas y a través del voguing. Toloposungo surge de las experiencias de las chicas trans trabajadoras sexuales del barrio Santa Fe y la Red Comunitaria Trans con la violencia policial. Pone el foco en la policía misma, cuya violencia lejos de  bajar con la constitución del 91, sólo ha cambiado de forma.

Esta conversación surgió en el marco de "Traffic in the Americas," una iniciativa transnacional que buscó promover colaboraciones entre académicxs y activistas para teorizar cómo diferentes tipos de tráficos (de personas, objetos, ideas) configuran las ciudades de las Américas." Fue organizado por: Kevin O’Neill de la Universidad de Toronto (@UofT_CDTS ), Austin Zeiderman de LSE, Ananya Roy de UCLA y Sergio Montero de la Universidad de los Andes, y fue posible gracias a la financiación de SSHRC   gracias a financiación de The Social Sciences and Humanities Research Council of Canada. 

El evento fue organizado por The Center for Latin American Studies-CLAS, University of California, Berkeley, Co-Laboratorio Feminista de Investigación, Acción e Imaginación - Universidad del Tolima, y el Instituto de Estudios Regionales-INER - Universidad de Antioquia. 

Este evento reunió a les feministas afrocolombianes Glenda Palacios y Yanith Cristancho Segura en conversatorio sobre las posibilidades, oportunidades, implicaciones y retos de abrazar epistemologías y metodologías anti-racistas y feministas en trabajos académicos, políticos y de defensa de derechos humanos. Aprendimos sobre las iniciativas que incorporan activamente políticas anti-racistas y feministas para avanzar prácticas colaborativas y nuevas formas de pensar la producción de conocimiento y la acción política en Latin América.

En su intervención, Glenda presentó sobre cómo su trabajo incorpora posturas anti-racistas y feministas para interrogar la construcción de indicadores de desarrollo económico y social. Aportó elementos para explorar y cuestionar las formas restrictivas en que se miden dinámicas de género y raza en investigaciones académicas, y avanzó una reflexión sobre las implicaciones de estas mediciones en la vida de las mujeres negras.

Yanith (o Naki) exploraró cómo perspectivas anti-racistas y feministas que centran el arte, la espiritualidad y la acción política colectiva promueven formas de reparación y sanación para personas negras trans, queers y género flexibles. Una es

Glenda Palacios es una economista colombiana y estudiante del Doctorado en Política de Educación Urbana en la Universidad del Sur de California (USC). Actualmente es asistente de investigación en el Centro Pullias para la Educación Superior, también en la USC. Recibió su título de pregrado en Economía de la Universidad Nacional de Colombia y su maestría en Economía de la Universidad de los Andes. Es fundadora de la Asociación Colombiana de Mujeres Economistas Negras. Pueden consultar uno de sus informes recientes aquí.

Yanith Cristancho Segura “Naki” (elle) es une feminista negre colombiane y activista del movimiento cuir. Yanith es educadore de la Universidad Pedagógica Nacional con una especialización estudios Afrolatinoamericanos y del Caribe de CLACSO. Elle es el co-fundadore de Posá Suto, un espacio creado para personas trans, cuir y género expansivo negras donde pueden estar a salvo al sanar a través del arte, la espiritualidad negra y la colectividad. Yanith es también miembro de la Colectiva Matamba Acción Afrodiaspórica, grupo dedicado a la lucha contra las opresiones estructurales que enfrentan las mujeres negras en Colombia, especialmente en Bogotá. Una de sus columnas recientes se puede consultar aquí.

Welcome to the first episode of 2023! In this episode, Giselle Mendonça Abreu and I have the privilege of talking to a scholar well known among those of us who study Latin American cities: Teresa Caldeira. Professor Caldeira's work, rooted in ethnography of Sao Paulo's peripheral urbanization, has made substantial methodological and theoretical contribution to how se study cities, particularly in the Global South, for decades. In this episode,  we discuss Teresa’s trajectory as an urban anthropologist in the 1970s in favelas in Sao Paulo. We then move on to talk about what has changed since then by discussing her two latest articles, which explore the twin concepts of “transversality” and “transitoriness”. Departing from the belief in progress of the midcentury, which was implicit in autoconstruction, Teresa takes us to the transitory, fragmented and non-linear dynamics which characterize cities today. Like so much of her work, she asks us to critically reflect on the categories we use, including that of the Global South, and pushes us to think transversally with concepts that “travel” in unexpected ways.

The texts we discuss today can be found here: 

Teresa Caldeira is a professor at the University of California - Berkeley in the Department of City and Regional Planning. Her research, which is rooted in anthropology, looks on the predicaments of urbanization, such as spatial segregation, social discrimination, and the uses of public space in cities of the global south. Her book City of Walls: Crime, Segregation, and Citizenship in São Paulo (University of California Press, 2000), won the Senior Book Prize of the American Ethnological Society in 2001, and presents a comprehensive analysis of the ways in which crime, fear of violence, and disrespect of citizenship rights intertwine with urban transformations to produce a new pattern of urban segregation based on fortified enclaves.

Giselle Mendonça Abreu is  is PhD candidate in City & Regional Planning at UC Berkeley. Her research examines the political economy of rapidly-growing “soybean” cities in Brazil’s hinterland.

Bienvenides a un episodio muy especial de Sur-Urbano sobre Puerto Rico. En vez del formato de entrevista que normalmente hacemos, hicimos una mesa redonda para explorar la relación entre el colonialismo, el capitalismo y el cambio climático en la isla. Lo interesante es que, como este es un podcast sobre ciudades, lo hacemos desde el punto de vista de la planificación. En otras palabras, exploramos sobre cómo la historia de Puerto Rico, desde el colonialismo hasta los ajustes estructurales neoliberales, se cristalizaron en las instituciones de planificación en Puerto Rico, y así afectaron la respuesta ante el huracán María y su reconstrucción.

Para ello tenemos dos invitados de lujo. El primero es David Josué Carrasquillo Medrano, quien fue el pasado presidente de la Sociedad Puertorriqueña de Planificación, y lleva años trabajando en temas de ordenamiento – u ordenación, como lo dicen en Puerto Rico - territorial, además de haber trabajando con los Planes de Ordenación Territorial y Planes de REcuerpación de múltiples municipios.

También tenemos a Omar Pérez Figueroa, quien obtuvo su doctorado en la universidad de California Irvine del departamento de planificación urbana y política pública, y es el autor de textos como “La geografía de la crisis del agua: ¿Dónde está Puerto Rico?” y demás que pueden consultar aquí: https://www.omarperez.me/bio