سؤال حر

في كل مرحلة ينبغي تحقيق بعض التقدم للشعور بديمومة الحياة وهذا يمكن حصوله في الحقل الاكاديمي مثلا والعلمي وكذلك الاجتماعي وغيره من المجالات.

ما مصير الشهادات العلمية اذا كان التصنع أقصر الطرق؟ وهل بقي مكان مكان للعمق والاطلاع في زمن باتت الثقافة مظهرا من مظاهر التفاخر؟؟

من حق الفرد التعلق لدرجة عدم التخلي عن شيء معين.. لكن الضرر الحقيقي الذي قد يسبهه لنفسه هو المبالغة في هذا التعلق خاصة إذا كان للشيء بدائل أو بكل بساطة ليس على هذا القدر من الأهمية في تأثيره على مجريات الحياة.

هوّة كبيرة وواسعة يعانيها الكثيرون ما بين العلم والواقع.. والأخطر من ذلك كله أنه في لحظة العجز تصبح موجة التبرير تضاهي لا بل تتفوق على موجة التشكيك وهو ما يبعدنا مسافات كبيرة عن تقبل نتائج بحث علمي واضحة.

في أول يوم للعيد ينتظر الكبار والصغار العيدية من الأهل والأقارب، هذه العيدية اختلفت قيمتها كنتيجة طبيعية لتغير الزمن. فكيف اختلفت العيدية بين الماضي والحاضر؟

هناك من يبالغ في تقدير ذاته ومواهبه، ويعتبر نفسه فوق الآخرين هو الأكثر كفاءة والأفضل من بين المحيطين ومن منا لم يقابل هؤلاء الأشخاص، كيف نتعامل معهم؟

رائحة العيد تفوح عادة من روائح الأطعمة والحلويات التي تخصصها الأسر في عالمنا العربي لهذه المناسبة، وفي مثل هذه الأيام تكثر الابتكارات وتضج الحماسة في البيوت لصناعة أفضل وأشهى الأطباق المعبرة عن بهجة العيد.

نحن محكومون بالأمل، وما الأعياد إلا مناسبة لإعادة هذا الأمل إلى أنفسنا وإدخال البهجة إليها وإلى البيوت والأطفال مهما كانت الظروف قاهرة، ومع هذه المناسبة نستعيد النقاش حول كيفية الإحساس بالبهجة رغم ظروف كورونا.

الخبراء في علم الاجتماع يجدون أن تخفيف الإجراءات يستدعي نهجا سلوكيا للأفراد، يتلخص بمسؤولية كل شخص بالالتزام بمعايير السلامة الخاصة لحين التخلص نهائيا من أزمة فيروس كورونا.

قيود عديدة تحيط بالنساء منها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والقانونية والتي تحيل بينهن وبين حصولهن على خيارات متاحة للرجال، فكيف نساعد النساء للتغلب على هذه القيود ورفض كل اشكال العنف التي يتعرضن لها؟