Jeder vierte Deutsche hat einen Migrationshintergrund. In Filmen und Serien wird diese Realität aber meist nicht abgebildet. People of Color und Menschen mit Einwanderungsgeschichte bekommen überwiegend nur Nebenrollen oder müssen klischeebehaftete Charaktere spielen wie die Geflüchtete oder den Drogendealer. Gibt es auch beispielhafte Produktionen und was muss sich ändern, damit Serien und Filme diverser werden? Darüber spricht Leonore Kratz mit der SWR-Integrationsbeauftagten Anna Koktsidou und dem Schauspieler, Musiker und Produzent Tyron Ricketts.

Der Nordwesten von Bosnien und Herzegowina gehört schon seit 2017 zum Hotspot der Balkanroute. Beispielsweise halten sich an der Grenze zu Kroatien tausende Geflüchtete auf – alle mit der Hoffnung, in die EU weiterreisen zu können. Aber das gelingt nur wenigen, viele sitzen dort förmlich fest. Besonders viel mediale Aufmerksamkeit erhielt Ende 2020 das Flüchtlingscamp Lipa nahe der Stadt Bihac. Es wurde kurz vor Weihnachten von der Internationalen Organisation für Migration (IOM) geräumt und anschließend von Unbekannten in Brand gesetzt. Aber auch schon davor war die Situation für die Menschen an der Grenze angespannt. Viele müssen in Wäldern oder auf Feldern leben und das bei Minusgraden. In dieser Folge von SWR Aktuell Mondial sprechen Svitlana Magazova und Cüneyt Özadali mit einem jungen Arzt von der Hilfsorganisation Medical Volunteers International aus Deutschland, der vor Ort ist und seine persönlichen Eindrücke und Erfahrungen schildert.

Am Jahresanfang ist Zeit, sich über Zeit Gedanken zu machen. Dabei fällt auf: Neujahr beginnt nicht überall am 1. Januar, und die Zeit läuft nicht überall gleich. Wie nehmen wir Zeit wahr?  Wieso gehen Menschen in unterschiedlichen Ländern anders mit Zeit um? Und woher kommt unsere Zeitrechnung? Das fragt Sophie Rebmann die Amerikanistin Heike Paul, den Kulturwissenschaftler Sebastian-Manès Sprute und den Psychologen Marc Wittmann.

Der Tod von George Floyd löste im Sommer weltweite Proteste gegen Polizeigewalt und Rassismus aus. Auch in Deutschland gingen Zehntausende auf die Straße und demonstrierten. Aus „Black Lives Matter“ wurde in Deutschland die Bewegung „Black Community Foundation“, die hierzulande eine kritische Auseinandersetzung mit Rassismus und kolonialem Erbe fordert. Susanne Babila und Viktoria Merkulova sprechen mit Faisal Osman. Als Mitorganisator der Silent Demos in Stuttgart, Redner und schwarzer junger Mann gibt er spannende Einblicke in seinen Alltag, der von Rassismus geprägt ist, und in seine Wünsche und Hoffnungen für die Black Community.“

Aus unserer sogenannten westlichen Sicht mögen arrangierte Ehen antiquiert wirken. Aber in vielen Ländern und Kulturen gibt es bis heute gestiftete Ehen, und die funktionieren statistisch betrachtet mindestens genauso gut wie Liebesheiraten. Und auch in unserer Gesellschaft vertrauen zunehmend Menschen auf Dating-Plattformen, die Fremde nach bestimmten Kriterien miteinander „verkuppeln“. Welche Kriterien müssen in der Paarbeziehung stimmen, was ist der Unterschied zwischen arrangierten Ehen und Online-Partnervermittlung und welche Rolle spielen Liebe und Sex? Peter Beck und Leonore Kratz sprechen mit einem Paartherapeuten und zwei Menschen mit indischen und türkischen Wurzeln, deren Eltern eine arrangierte Ehe führen.

Es gibt inzwischen immer mehr Geflüchtete, die sich sehr gut integriert haben, also auf einem guten Weg sind, hier anzukommen. Aber das ist nicht bei allen der Fall. Eine Personengruppe, die nach wie vor stark benachteiligt ist, sind Flüchtlingsfrauen. Warum das so ist und was man dagegen tun kann, darüber sprechen Claudia Bathe und Cüneyt Özadali mit der Leiterin des Psychosozialen Zentrums Westpfalz in Kaiserslautern Susanne Sage und mit der 28-jährigen Fatima aus Syrien. Sie lebt seit fünf Jahren in Deutschland und engagiert sich als „Brückenfrau“, das heißt, sie nimmt Kontakt mit Flüchtlingsfrauen auf, die kaum Kontakte nach außen haben. Das Integrationsprojekt „Brückenfrauen“ in Kaiserslautern wurde vor kurzem als Best Practice-Beispiel für Integrationsarbeit im Rahmen des Integrationspreises Rheinland-Pfalz vorgestellt.

Anlässlich des Tages der Menschenrechte am 10. Dezember blicken wir in unserem Podcast SWR Aktuell Mondial auf die Lage der Menschenrechte im Jahr 2020. „Die Menschenrechte stehen weltweit unter Druck: Meinungs- und Pressefreiheit werden eingeschränkt, zivilgesellschaftliche Räume schrumpfen, Errungenschaften der Gleichberechtigung werden zurückgedreht. Die COVID-19-Pandiemie hat viele dieser Entwicklungen noch verschärft“, stellte das Auswärtige Amt fest.

Katharina Seeburger und Utku Pazarkaya vom SWR-Aktuell-Mondial-Team sprechen mit Markus N. Beeko, Generalsekretär von Amnesty International Deutschland und Jama Maqsudi, Gründer des Deutsch-Afghanischen Flüchtlingshilfe Vereins (DAFV).

Es reicht, eine weitere Sprache - neben Deutsch - zu beherrschen, um als mehrsprachig zu gelten. Oft ist es die Muttersprache. Aber welche Reaktionen bekommen Menschen, die im Alltag „ihre“ Sprache sprechen? Und wie sehr leiden diejenigen, die ihre Muttersprache verlernen? Das besprechen Leonore Kratz und Viktoria Merkulova mit Frank Joung. Er ist Podcaster bei „Halbe Katoffl“, in Hannover geboren, seine Eltern kommen aus Korea. Außerdem dabei ist der Sprachwissenschaftler Till Woerfel vom Mercator-Institut der Universität Köln.

In Deutschland ist zwar erlaubt, seine sexuelle Orientierung frei zu leben, trotzdem haben junge Menschen mit Migrationshintergrund oft mit besonderen Schwierigkeiten zu kämpfen - vor allem, wenn sie aus einem religiös konservativen Umfeld kommen. In SWR Aktuell Mondial sprechen Claudia Bathe und Cüneyt Özadali darüber mit dem Religionswissenschaftler Olcay Miyanyedi und dem Psychologen Dr. Jochen Kramer von der Türkischen Gemeinde in Baden-Württemberg. Beide Experten sind bekennende Homosexuelle. Sie erzählen von ihren Erfahrungen, die sie in ihren Beratungsgesprächen mit jungen Menschen machen, aber auch aus ihrem eigenen Leben.

In Deutschland essen zu gehen, bedeutet eine Weltreise zu machen. Man kauft Baklava beim Türken, Shawarma beim Syrer, Pizza beim Italiener oder man kostet Blinis aus Russland. Aber: Wie sehr prägen diese Esskulturen die Gastfreundschaft in Deutschland? Und andersrum: Wie viel von deutscher Mentalität steckt in einer z.B. türkischen oder russischen Gastfreundschaft?