يشرح الشيخ حفظه الله في هذا الدرس البيت الثالث عشر والرابع عشر، فيبين وجوب اعتقاد عصمة الأنبياء، ووجوب اعتقاد أفضلية بعضهم على بعض، وأنهم أفضل من الملائكة، ثم يتكلم بعد ذلك على الصفات المستحيلة في حق الله تعالى وحق رسله عليهم الصلاة والسلام.

يذكر الشيخ حفظه الله في هذا الدرس بعض من صور حفظ الله للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في صغره، ثم يشرح البيت الثاني عشر ويبين الصفة الجائزة في حق الأنبياء والرسل.

يستمر الشيخ حفظه الله في شرح البيت الحادي عشر، وشرح ما تبقى من الصفات الواجبة في حق الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وبيان معناها

يبين الشيخ حفظه الله في هذا الدرس معنى النبي والرسول، وما الفرق بينهما، وما الشروط التي يجب توفرها في الأنبياء والرسل، ثم يشرح البيت الحادي عشر، ويوضح الصفة الأولى من الصفات الواجبة في حق الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، ويبين معناها.

يشرح الشيخ في هذا الدرس الصفات التالية: الحياة، والعلم، والكلام، مبيناً معناها وأدلتها النقلية، ثم يبين الجائز في حقه سبحانه وتعالى.

يبين الشيخ في هذا الدرس معنى الصفات التالية: القدرة، والإرادة، والسمع، والبصر، مع ذكر الدليل النقلي عليها.

في هذا الدرس يكمل لنا الشيخ شرح بقية الصفات الواجبة في حقه سبحانه وتعالى، فيتكلم على صفة الوحدانية، ويبين لنا معناها، والدليل النقلي عليها، ثم يبين لنا الصفات المعنوية، والصفات المعاني، ويبدأ بشرح الصفة الأولى من صفات المعاني وهي: القدرة.

يبيّن الشيخ حفظه الله تعالى في هذا الدرس محتوى هذه المنظومة ، وسبب تأليفها وتسميتها بعقيدة العوام ، وذكر اهتمام الناس بها ، ثم تحدث عني البسملة مبيناً سنية الابتداء بها ، ومعاني كلماتها.

يشرح الشيخ حفظه الله تعالى البيت السادس، فيبدأ في شرح الصفات العشرين، ويبدأ بشرح الصفات الخمس الأولى وهي: الوجود، والقدم، والبقاء، والمخالفة للحوادث، والقيام بالنفس، فيبين لنا الشيخ معاني هذه الصفات والدليل عليها من القرآن والسنة.

يشرح الشيح حفظه الله في هذا الدرس البيت الخامس، فيبين وجوب معرفة الله، وكونها أول الواجبات على الإنسان، وما المقصود بها، ثم يشرح لنا بعد ذلك الحكم العقلي وأقسامه مع ذكر أمثلة لكل قسم، ثم ينبهنا إلى أن صفات الله لا حصر لها، ولماذا عد الناظم عشرين صفة فقط.